2008-04-30

拜拜還用旺旺嗎?

我不知道要小朋友吃了多少的旺旺仙貝之後,才能聚沙成塔累積成一架專機?但當電視上播出,陳立宏因為質疑江丙坤怎能坐業者旺旺專機,旺旺一怒揚言要查封立宏財產並且再捐十倍出來,我想,擁有專機的旺旺的財產一定很多很多,遠比我們這些記者出身的朋友多得數不清,就算要捐個百倍千倍萬倍應該也都只是剔牙縫這麼簡單吧?釋放出這種訊息應該只是要嘲諷名嘴們財產少,是只會買旺旺去拜拜的窮人吧?但是,這則新聞如同明確宣示:在一黨獨大的時代,在媒體財團的時代,媒體人還敢再質疑國民黨體系與業界的關係嗎?

此外,劉兆玄在東吳大學召開校長任內最後一次校務會議,竟討論教授上電視評論一個月四次為限,創下管制教授在媒體曝光的首例。這是因為劉兆玄就要去當官了嗎?還是因為馬英九執政開始不能批評了呢?東吳在以前章孝慈等校長時代一路走來,至少讓教授百家爭鳴,現在,一切都走回頭路了嗎?而且這一切的倒退嚕還都會在媒體宣傳之下變成合理、應該、有法規的嗎?

上述兩事也不是特例,馬英九面對外界的評論時,也是動輒請來大律師興訟,逼迫言論市場不敢評論質疑他?連審判長也只能質疑他當法院不能撥亂反正時,政治還來污染司法,但是,國民黨一路批迫業者等各界人士這也告那也告,當然造成寒蟬效應,媒體評論空間已在無形限縮。

還記得過去八年來,各界批判民進黨政府是多麼的嚴苛而隨興?美國「自由之家」(Freedom House)最新發表「2008年世界各國新聞自由度調查報告」還指稱,台灣的媒體環境被評鑑是東亞地區最自由的!這是民主社會最可貴的地方,但是,從最近評論市場接連轉變,空氣中已呈現不一樣言論氛圍。

廿世紀傳播理論《沈默螺旋理論》告訴我們,只要能透過政治、司法、商業運作來控制意見領袖 就可以影響人民,因為沈默螺旋理論證明:人民是從電視等強勢媒體來揣測型塑什麼是社會優勢意見?以電視說什麼來感知民意消長,並依此來決定自己在公開場合要講什麼才免於孤立。所以,只要以政治、司法、商業來限縮意見領袖,多數人會如水煮青蛙,渾然不覺水溫已變死之將至。

同樣的,葛伯納 (George Gerbner)的「涵化分析」 (Cultivation Analysis)理論也早就證明了電視的主流效果,只要電視暴露程度高就會受到潛化影響,就會對我們這個社會形成某種共同認知。而我所生存的這一代,踏入社會時正逢報禁開放,前人已為我們打拚衝破黨禁,我們經歷媒體數位化,言論百家爭鳴,媒體言論自由度這兩天到達亞洲第一的高點。此刻,突然發現廿年言論無尺度年代已接近尾聲,未來只要涉及國民黨高官及財團的議題都得打上馬賽克,否則隨時會接到律師電話說某某財團說要查封你的財產再捐出十倍百倍,政媒司法還可能一擁而上妖魔化批評者,不只入獄、被關、而且查封財產,讓你的兒女無所容於社會,進逼你身敗名裂?

不勝唏噓之餘,身在當代的我們只能在部落格發表一絲絲感慨,當感慨隨冷風飄到身後,或許和無數在風的螺旋中歎息的朋友一樣,我們會隨著大眾傳媒的洗腦,逐漸遺忘曾有廿年百家爭鳴的時光,逐漸以為江丙坤本來就應該坐旺旺專機,大學教授本來就應該一個月只能上電視四次,總統本來就不能批評,得罪財團本來就要查封財產…或許我們也會以為,拜拜本來就規定要用旺旺。

2008-04-29

警衛委員會質詢:老舊社區的痛

老舊社區的空屋的垃圾,環保局就告發貼條子?能不能幫老舊社區清理?局長就要當署長了 一個月後會來清嗎

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公廁變遊民起居室,美麗的公廁為何報廢?

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升一顆星星要十年

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2008-04-26

譴責中央社,聲援札西!


中央社的確讓人憤怒,一年由納稅人出了這麼多錢培養記者編輯,經費以億計。但一般人卻無法免費看到全部的資訊服務及行程公布。在各網路新聞競爭的時代,中央社拿納稅人的錢卻沒有為納稅人服務。更讓人生氣的是,這樣的「國家通訊社」是站在中華人民共和國的立場,譴責西藏人「鬧」,標題的意涵是在支持解放軍武力鎮壓。如果自由民社會的媒體人是用獨裁者的眼光看待事件,那麼,我們對於這樣的媒體還有必要再期待嗎?再撥政府經費來全盤補助嗎?(上述文章轉引於4月27日自由廣場)

上面這張照片最中間的西藏勇士,是這段時間在亞洲南奔北跑的札西,札西九年前來台,他曾告訴我,圖博人離開西藏不是為了經濟,而是因為理念,對他們來說,中華人民共和國把大量漢人遷到西藏定居,剝奪宗教、言論、政治自由,每個圖博人都會為理念而奮戰。(上圖為自由時報4月27日照片)

我看到畫面裡面日本警方把他撲倒、十餘壯漢一度抓不住他,札西的聲音及扭曲的肌肉透過畫面向全世界怒吼,他從緊壓的警察群扎掙站起來抗議,表情痛苦。此刻,我是在高雄飯店裡看著NHK新聞,真恨不得一拳揮過去幫忙打倒一旁的藍衣中國武警。

一次又一次!札西被打倒又站起來,雖然只是快速前進的幾秒畫面,但那血脈憤張的誇張表情彷彿歷史停格,每被武警壓倒躺下瞬間又站起來的札西,是1959年西藏大屠殺之後一次又一次想改變血之命運的圖博人。
此刻我真希望時間瞬間暫停,我真希望能改變人與時間的關係,以求歷史與命運隨之改變!眼前電視畫面裡這個專程趕到日本的札西,最後終於被上百人按壓在地上無法動彈,他是放下親人兒女正常生活努力想改變國族命運的千萬圖博人,他們以堅強意志力向全世界吶喊:圖博人不會被擊倒!Free Tibet!

札西人還在日本監獄裡,讓我們一起譴責中華人民共和國獨裁鎮壓這一方,聲援向世界怒喊求援的圖博人吧!

2008-04-25

余晏質詢:22秒=30分?劫貧濟富的公有停車場


一、22秒收半小時的錢,對悠遊卡使用戶不公平的停車場制度
1、羅局長數學好還是張處長的數學好?
2、15時16分38秒進場,16時17分出場,請問總共花了小時幾分幾秒
3、停車費的收費計費單位是以秒為單位還是以分為單位
4、請全面修改電腦程式,不要再A民眾的小錢,以分為單位,或者檢討三分鐘的彈性進場時間。


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結論:智慧卡公司應允修改程式,不能再不公平了!!



二、地下停車場的空氣汙濁度與溫度
1、看照片:溫度,地下二樓溫度,怎麼解決
2、公共場所的空氣汙度,但通風機的噪音嚴重。

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三、劫貧濟富的停車場
1、交通局羅局長,停管處張哲揚處長停車場設置的目的
2、為什麼大同區建成國中地下停車場停車月費7200元、大稻埕停車場月票5760元、成淵高中5760元、朝陽公園5760元?但為什麼大安區大安森林公園停車場4800元、金華公園及附中停車場5760元、龍門國中地下停車場3840元?為什麼地價愈便宜的地方,停車費越貴?
3、請看表格一,是我們把各區停車月費、各區車位數(2008年3月)、各區家戶所得收入總計、運輸費支出(主計處2006年度),,細看。請教局長:愈窮的地方停車費愈貴?為什麼?因為你們本來就是為有錢人服務的政府嗎?
4、要不要檢討?因為市府訂了一個依「供需」來決定打折與否的規定,但是,依2006年主計處數字顯示,!大同區平均收入為137萬元,比起大安區的175萬元較低、交通開支為7.6萬元的大同區也比大安區的11.1萬元低,反而因為公有停車位少,依供需政策而造成大同區的平均停車費比各區都貴。因為大同區只有1640個停車位,平均停車月費為5363元,大安區卻有接近一倍2930個停車位,平均月費4852元。買不起有好建設高房價的大安區之外其他區的人,卻連停車費都要付出的多,公平嗎?檢討!@!!

2008-04-24

余晏質疑:全案仍疑點重重,內湖捷運線延宕責任應調查清楚!

市議員簡余晏24日表示,雖然吳秀光請辭了,但內湖線工程延宕與業者提供副市長帳戶208萬元弊案必須徹查到底。簡余晏表示,捷運內湖線從92年開工至今,雪隧、高鐵、高捷都通車了,獨獨台北市的內湖線工程無法完工,當時以317億元得標的工程現在已追加多少預算?簡余晏並質疑,吳秀光收受「研究顧問費」時是新台灣人基金會的副執行長,而是否如周刊所載這名業者還安排了馬英九出訪澳洲事宜?相關疑點至今未釐清。簡余晏強調,政治人物不宜以太太、親屬的帳號接受任何金額。

簡余晏強調,郝市長當時成立「廉政肅貪中心」,就是由吳秀光主導,她建議這個肅貪中心宜改由社會公正人士主持,才能端正風紀,否則如果連形象良好的吳副市長都會被爆出帳戶疑雲,更何況其他誘惑更大的相關人員。簡余晏強調,依照公務員服務法第14-1條「公務員於其離職後三年內,不得擔任與其離職前五年內之職務直接相關之營利事業董事、監察人、經理、執行業務之股東或顧問。」依照《政治獻金法》第6條「 任何人不得利用職務上之權力、僱傭關係或其他生計上之利害,媒介或妨害政治獻金之捐贈。」第7條規範不得收受「與政府機關 (構) 有巨額採購或重大公共建設投資契約,且在履約期間之廠商。」的獻金。根據政治獻金法及公務員服務法的立法精神,有豐富行政經驗的政府官員都不該在卸任後立即接受標到工程案的業者的顧問費或政治獻金,這不只是法律精神,更是我們對政治人物的「基本要求」。一向與台北市有密切往來的業者領取顧問費或研究費,不正是大禁忌嗎?而,吳秀光究竟與這家公司的蔡育昇熟悉嗎?這家公司是否有介入安排馬英九訪澳?這些都希望早日水落石出。

2008-04-23

余晏記者會:請吳秀光請假接受外界公正人士調查

馬團隊一向說他們「高標準」,但今日週刊頭條是「北市府爆醜聞,副市長收軍火商黑錢」,副市長吳秀光2004年11月收受承包北市府捷運工程的軍火商來福公司顧問費,而來福公司是台灣最大軍火商,而且是2003年時吳秀光任民政局長時得標內湖捷運線機電工程的業者。吳秀光與太太坦承曾2004年曾以帳號接受顧問費,而當時他正是新台灣人基金會董事。

雖然那一年吳秀光正好是公務人員的空檔期間,之後他又來出任副市長。但依照公務員服務法第14-1條「公務員於其離職後三年內,不得擔任與其離職前五年內之職務直接相關之營利事業董事、監察人、經理、執行業務之股東或顧問。」向與台北市有密切往來的業者領取顧問費或研究費,不正是大禁忌嗎?而,吳秀光究竟與這家公司的蔡育昇熟悉嗎?這家公司是否有介入安排馬英九訪澳?這些都有待釐清。

再依照《政治獻金法》第6條「 任何人不得利用職務上之權力、僱傭關係或其他生計上之利害,媒介或妨害政治獻金之捐贈。」第7條規範不得收受「與政府機關 (構) 有巨額採購或重大公共建設投資契約,且在履約期間之廠商。」的獻金。根據政治獻金法及公務員服務法的立法精神,有豐富行政經驗的政府官員都不該在卸任後立即接受標到工程案的業者的顧問費或政治獻金,這不只是法律精神,更是我們對政治人物的「基本要求」。

這次涉案層級高過局處,到達可代理市長職務的副市長,吳秀光應暫停職務接受調查,而且基於下屬不敢調查長官,曾大聲宣示反貪腐的郝市長宜邀請立場中立、非市府內部體系的公正人士們組專案小組調查其間貪瀆疑雲。


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公務員服務法第14- 1條
公務員於其離職後三年內,不得擔任與其離職前五年內之職務直接相關之
營利事業董事、監察人、經理、執行業務之股東或顧問。

政治獻金法
第6條 任何人不得利用職務上之權力、僱傭關係或其他生計上之利害,媒介或妨害政治獻金之捐贈。

2008-04-22

我們上一次見面是26年前…


同學來訪!我們是仁愛國中三年十一班的同學,算一算,上一次見面是26年前了,黃同學已經變成高雄某大學環保環工相關科系的黃教授了,笑起來就是教授的模樣(我最怕老師了)!這是繼316那一天在敦化南路見到莉後,另一位同學重逢,久違了!

這種重逢的感覺很有趣,雖然坐在議會625室,但一切彷彿昨天,彷彿回到15歲時考完試某個愉快午后,偷偷仰看窗外的藍天,我們穿著制服背大書包在校園裡遙想未來可能的種種,那時故事還年輕,世界新鮮,而我們看來柔弱易碎,不知道未來的步伐會多凌亂。

人生每個章節認識的朋友隨時可能跨越章節再重逢,山水依舊,但我們已分別走過26個不同的時空,再重逢,少女時代曾有的快樂與悲傷卻也立刻跨越千山萬水,空氣裡彷彿嗅到26年前的青春氣味。不同的是此刻只能感慨,如果知道今天你是教授而我會從政,或許我們當年會做某種修正嗎?


我們的同學中,萍已遠嫁她鄉,第一名的芳在銀行,有人在台中,國一時的同學子珏現是公司老闆,選舉開講場都是她幫忙的…,我只記得國中時最怕的老師,竟於大學時在法國巴黎某飯店的廁所排隊時相遇!這樣看來,人生又有什麼好逃避、擔憂或修正的?不論如何選擇,一切都是無可逃避的。當同學跨越過人生的章節,她帶來了一件後援會所做的《余晏紀念版逆轉勝》T恤時,心裡感動莫名,因為這件T恤只有兩百件,最後我自己竟沒有買到任何一件,這樣的遺憾寫在部落格後,同學專程從高雄送回來,重新喚回316當天深刻的記憶,彷彿召喚著我這一個月來散渙的心情,召喚出26年的安靜及轉變。

同學離開時,我才發現她的包包上別著一個《熊愛台灣》徽章!我們上一次見面是26年前,此刻卻覺得她彷彿是一直坐在身旁,從未離開的隔坐同學!

再一次書面質詢/請官方推動便便紙丟進馬桶運動

根據媒體民調指出:用公廁時92%的人會把衛生紙扔進垃圾桶,只有6%丟馬桶;在家中將衛生紙直接投入馬桶者比率略高,但也僅有11%,89%仍丟垃圾桶。49%民眾不清楚目前所使用的衛生紙丟進馬桶可以溶解,僅51%有正確認知。 此外,30%民眾知道將廁所衛生紙丟垃圾桶是「台灣特例」,其他國家很少這麼做。若在台灣推動衛生紙丟馬桶的的生活運動,在不會造成馬桶堵塞的前提下,63%民眾能接受,不過,也有31%堅持不願配合。((見聯合報20080422六版)

據生態學者研究,每人每天平均使用的「廁所衛生紙」約為抽取式衛生紙九抽,換算約15.11公克,全國2300萬人,每天的「廁所衛生紙」可能達340公噸,大多習慣把這些衛生紙丟在廁所的垃圾桶,形成棘手的垃圾,因為它不像一般紙類,所以無法回收。每公噸清運及處理費約需4600元,全國每天高157萬元,每年約近6億元。(見中國時報20080306蔡振明投書)

據工務局衛生下水道工程處2007年6月26日函指,衛生紙只要符合短纖維紙類即可丟入馬桶,進入流動的汙水系統裡。據金百利克拉克股份有限公司即舒潔紙業2007年7月11日函指,廁用衛生紙化學結構屬親水性,沾水後即可自然解離分散。據衛生下水道營運工程處管理科2007年7月18日再函覆指出,廁所排水管徑大小只要依內政部建築管理技術規則設置,基於汙水下水道內的汙水是可以流動的,正確使用溶於水的衛生紙應無堵塞問題。

基於上述理由,請台北市政府提出文宣試辦計畫,宣導衛生紙可丟馬桶、面紙不可丟馬桶的簡易常識。並由捷運公司的公共廁所試辦部份衛生紙丟進馬桶做起,搭配郝市長曾提出的公廁提供衛生紙,此外,建請鼓勵衛生紙業者推出「衛生紙隨身包」以取代面紙隨身包,在公廁裡開放設置衛生紙隨身包。請用官方的身份帶動新一波的環保運動。

2008-04-21

63%贊成便便衛生紙丟馬桶,48%不知會溶解


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聯合報這項民調非常精采:用公廁時九成二的人會把衛生紙扔進垃圾桶,只有百分之六丟馬桶;在家中將衛生紙直接投入馬桶者比率略高,但也僅有一成一,八成九民眾仍是丟垃圾桶。 四成九民眾不清楚目前所使用的衛生紙丟進馬桶可以溶解,僅五成一有正確認知。 此外,只有三成民眾知道將廁所衛生紙丟垃圾桶是「台灣特例」,其他國家很少這麼做。

上午看到報紙緊急叩來舒潔紙業的業者,他們最近出了隨手包的衛生紙喔,而且紙業經理隨手拿出環保筷,他說這是企業文化,真棒!

若在國內推動衛生紙丟馬桶的「文明生活運動」,成功機率如何?在不會造成馬桶堵塞的前提下,六成三民眾能接受,不過,也有約三分之一的人堅持不願配合。 這次調查於四月八日晚間進行,成功訪問了八百十五位成年人,另二百十四人拒訪;在百分之九十五的信心水準下,抽樣誤差在正負三點四個百分點以內。
延伸閱讀:余晏的美麗文明新生活系列
*衛生紙與馬桶之間…台灣的文明程度
*衛生紙擦完便便,應該丟在馬桶還是垃圾桶
*高鐵衛生紙丟入馬桶,北市捷運學學吧
*市長,嗯嗯完請用衛生紙擦便便,不要用手…
*熊愛台灣!余晏質詢黑熊常識動物園長竟然…
*五大美女乘橡皮艇,挺進地下瑠公圳
*尋出歷史軌跡,讓瑠公圳重見天日吧

(中國時報 2008.03.06 每年沖掉了六億..........蔡振明 )
據生態學者陳玉峰等人的研究,我國每人每天平均使用的「廁所衛生紙」約為抽取式衛生紙九抽,換算約合十五.一一公克,全國二千三百萬人,每天的「廁所衛生紙」可達三四○公噸之多,國人大多習慣把這些衛生紙丟在廁所的垃圾桶,形成棘手的垃圾,因為它不像一般紙類,所以無法回收。每公噸清運及處理費約需四千六百元,全國每天即高達一五七萬元,每年約近六億元之多!
在國外,從來沒看過有人把汙穢的衛生紙丟入垃圾桶,都是直接丟入馬桶再沖掉,為何在台灣沒有這麼做?是管路容易阻塞的關係嗎?還是說有哪些品牌的衛生紙較容易溶解、適合丟入馬桶?尤其是衛生紙上沾了便便,如果放在開放式(無蓋)的垃圾桶內,還會有細菌傳播的問題,不如丟到馬桶裡,沖走才乾淨。
其實由於台灣如廁時,習慣把用過的衛生紙,丟在馬桶旁小垃圾桶內,也造成日本人的迷惑和困擾。日本的排水系統良好,所以用過的衛生紙是可以直接沖入馬桶的,而旁邊的小垃圾桶,是用來丟「女性生理用品」的。根據舒潔衛生紙公司的看法,在台灣由於生活習慣,及早期下水道設備較差之故,一般我們都會在廁所放置垃圾筒,以丟棄衛生紙。實際上衛生紙是可以直接沖到馬桶裡。不過建議您上廁所不要使用面紙,因為面紙主要是接觸臉部的擦拭用紙,所以必須使用較多的高級長纖材料來加強紙力與柔軟度,同時紙張配方裡添加了「溼強」成分,使面紙在擦汗、擦水等用途時,仍不易破爛,所以較不易在馬桶裡分解。 為了更理解這個問題,筆者電話訪問台灣區造紙工業同業公會陳副總幹事,他說:
「我國把衛生紙丟在垃圾桶,是世界的特例,產生許多『不必要』的處理費用,如:清理、搬運、焚化……等。其實,衛生紙分子間構造鬆軟、纖維短,並不含『溼強劑』與長纖維,遇水即離散,所以,衛生紙丟入馬桶,是絕對不會造成阻塞的。」「但是面紙就不宜丟入馬桶,因為它是設計來清潔臉部的汙垢與油脂,所以含溼強劑與長纖維,分子間構造強韌,遇水不易離散,有可能造成馬桶阻塞。」「目前,各加油站的贈品多是面紙,許多人卻拿到廁所使用,這樣就比較不好。世界各先進國家,廁所裡永遠只放衛生紙,不可能放面紙。希望國人能釐清這兩種紙的不同用途,廁所裡只能放衛生紙,用完即丟入馬桶沖掉,這樣,或許能減少許多不必要的垃圾。」陳副總幹事十分誠懇、詳細地解釋。 看到這裡,您決定把家中廁所的衛生紙丟入馬桶,每年為國家節省六億元嗎?(作者為退休教師)

2008-04-19

交通委員會質詢:什麼才是進步城市的路標?


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日前參加大直義消活動,在樂群二路一路尋來竟找不到路標!這種經驗在內湖,在環河南北環快道路、在南港時常遇到,甚至,全台北市、全台灣跑透透,這幾乎是台灣人共同經驗(余晏註:難怪GPS衛星導航系統在台灣賣得很好),相較之下,歐洲、日本、美國的觀光城市路標似乎相對清楚。

交通委員會質詢時我先放了家平美眉去拍的這段影帶,請問交通局長羅孝賢、交工處長郭宗生,整整五百公尺歷經兩三個交叉路口都看不到路標,這是台北市的常態還是疏忽?依照《台北市道路名牌暨門牌編釘辦法》規定,道路兩端及路之各段起訖處,應豎立道路名牌,為什麼會有這種疏忽?

此外,為什麼台北市的路標功能這麼差?很多路標都有英文,卻不一定有門牌編號附註在下面,更常是看不清楚小小字,我們還有法令規範嗎?相較之下,高雄市新完成的共桿化路燈,把路燈與路標結合一個系統,尤其夜間顯得明亮進步,夜間也看得到路名。甚至,連台北縣部份路標的功能性都比台北市強!

上下兩圖都是高雄的共桿化路燈,將冷光片及LED燈省電設備結合應用在交通警示以增加科技感。

此外,路標應該做成彩色的還是單色?台北市現行路標規定底色與用色,從這點來看,台北市是怎樣一個城市?我們的路標與十年前的路標有任何不同嗎?十年之後,這個城市也還是會有這樣的路標與樣貌嗎?我們能否創造一個以用路人為思考,方便美麗好用的的路標?或者,從方便性、意向、豐富程度來看,我們的路標已傳達的很清楚,台北市就是這樣單純不穩定的城市呢?

「凝視對象的建構仰賴符碼,而且觀光旅遊是一種蒐集符號的過程」(《觀光客的凝視》John Urry著,頁23),觀光客來到台北城,看到這些1949年蔣介石占領台灣後以中國地名命名的道路,而且於1973年補制訂「台北市道路名牌暨門牌編釘辦法」沿用至今。這些路牌顏色統一,靠運氣不一定找得到地方。例如,在中華人民共和國甘肅的蘭州,與新疆維吾爾自治區北部的昌吉相距遙遠,但在台北市大同區卻可以從蘭州街灑泡尿噴到昌吉街,中華人民共和國上千里之遙的城市,在台北市地圖變成近在呎尺,路名的符號呈現出距離的混亂、認同的混亂,這地圖與路標更是獨裁者權力的展現,是標準的權力的地圖

拋開路名不談,現在,我們的路標是否向旅客傳達出冷漠、無趣、無規則、不方便、不穩定的訊息?或許,這原本就是我們城市的重要特徵真實樣貌?做為議員我更在意的是,交工處應該好好巡一巡,把不清楚的路標全面檢討,而且,我們應該趕快提出更具時代感好用的美麗路標規畫案!

2008-04-18

宜蘭的芸堂人文咖啡

有一天去蘭陽女中參加活動錯過了晚餐時間,民視宜蘭特派推薦我來「楊士芳紀念林園」。

下車就看到招牌,就是這家「芸堂人文咖啡」。

每道菜都很有特色,很好吃,老闆娘還以外面的花草來把宜蘭菜妝扮成懷石料理。


什麼都很棒,就是人手不足上菜慢。老闆娘解釋她是廚師兼老闆兼招待。


老闆娘熱情招待鴨賞(其實是我自己去討來吃的!)用紫洋葱加七星葱拌鴨賞,讚!宜蘭七星葱真得很好吃,可以依所買的鴨賞口味來自己調整要不要加糖、胡椒等,但前提是要加紫洋葱與七星葱,好吃!


後記:這一天去看到上千名美麗的蘭陽女中美眉們,很多人騎腳踏車上下學,看來單純而文靜,奇怪的是,現在的高中女生的瀏海為何都要遮住半個眼睛以上?不難過嗎?但我有這種想法是否代表我有代溝而且老了?回家之後看到外甥女,才發現…台北的中學生好像也是如此哩…

以下是文建會網站介紹的《楊士芳紀念林園 》
楊士芳紀念林園是「蘭城新月」文化廊帶中重要的鄉土教學據點,目前委由宜蘭縣博物館家族協會經營,除了常設展出楊士芳進士生平事蹟和西門故事外,並有「蘭城百工」系列介紹宜蘭生活文化。此外,位在一樓的「博物館之窗」有宜蘭各種的博物館及文化旅遊資訊,「芸堂人文咖啡」則提供一邊品嚐咖啡,一邊沉思遐想、人文氣息濃厚的聚會與閱讀空間。
延伸閱讀:在地美食尚好呷系列
**隱藏版的巷弄美食:合江街八九號海產
**忘不了的青春滋味,湯汁齒頰流香的萬福號潤餅捲
**六十年的《中美珍》肉品鋪,燒的煮的醃的都不是蓋的
**瑞穗金鶴茶坊,自己種的咖啡豆喔
**全世界最好吃的香腸!高雄新大港保安宮排隊去
**慈聖宮前一攤又一攤好滋味,維大利配米酒配贊啦!
**陃巷裡的長長隊伍!賣麵炎仔的紅燒肉與切仔麵
**原汁原味滷出古早味…雙連街魯肉飯
**圓環邊的巷子:小巷亭日本料理
**濱江市場裡的新鮮味:東芳大哥的生魚片捲
**古早味的濃純香,阿不拉大哥的豆花
**台北橋頭美珠姐家常菜,有媽媽的味道
**寧夏夜市裡,響噹噹的圓環麻油雞
**永樂市場旁,品古味養生百草茶
**透心涼的杏仁冰,永樂市場正港味
**六年級生白手起家,寫出將太壽司的故事
**美國大兵走過的故事,雙城街日夜市兩種風情
**老闆娘好手藝,宜蘭芸堂的人文與氣質
**延平北路的海鮮美味,你一定要來一盤海鮮美味旗魚米粉
**南投在地的梅子,醃出媽媽味道的《取冰露》梅酒
**文昌宮旁巷仔內的擔仔麵,老闆的手從來沒停過



影視筆記延伸閱讀
**日劇《家政婦山田》的小破綻
**余晏現場會勘:讓人與機器人和平相處吧
**感性與理性的探討:直覺能訓練嗎
**我為什麼是史巴克迷
**在自我與他者之間的迷文化
**從REAL的文化模式看媒介
**媒介建構他者與我類的文化意涵
**擬像的新聞建構出超真實的台灣
**《鷹眼》《瓦力》《機械公敵》《魔鬼終結者》的天網
**穿起綠制服的熱血青春
**舊文章:不是我的我
**偶像劇《終極一家》片尾的一幕
**電影裡的戰士頭盔
**原來阿凡達是這樣拍出來的
**北市花16億元建構《鷹眼》《瓦力》《機械公敵》《魔鬼終結者》的城市
**《赤色謊言》看國家暴力
**高雄《痞子英雄》與台郝龍斌廣告片的比較
**柴可夫斯基的1812序曲
**看木村拓栽的change,以強大的熱情來改變

2008-04-17

轉載/《被出賣的台灣》作者,一生未婚的葛超智(George H . Kerr)


關於喬治‧柯爾先生(George H . Kerr)
日文◎蕭成美/川平朝清 漢譯◎陳恆嘉
底下所記的柯爾先生的事跡,是從柯爾先生親口或他的友人、學生處聽來的片斷,以及為數極少的他所遺留的履歷書中搜集而來的。

George H.Kerr(1911-1993),1911年11月7日生於賓夕法尼亞州Parksburg的長老教會牧師館。父親是長老教會的牧師。Parksburg是在菲拉列爾菲亞市近郊的小鎮,距菲市市中心約40~50哩的西邊,人口三千多人,1980年左右曾經聽他說過有一個姊姊住在養老院,但是,有沒有其他的兄弟姊妹卻不得而知,他一生未婚,當然也沒有子女。

柯爾先生在1929到1931的兩年間,在維吉尼亞州的利吉蒙度大學求學,1931年,轉到位於佛羅里達州溫達巴克的羅稜茲大學,第二年,在這個大學畢業,拿到了Bachelor of Arts學位。溫達巴克位於現在著名的迪士尼世界的荷蘭市內。1989年川平先生去探望他時,曾聽柯爾先生說,他在利吉蒙度大學求學的時候,曾和一位叫李.西克克王的中國人同年級,從那位中國同學口中,讓柯爾先生對東洋產生了興趣。之後,進入火奴魯魯的夏威夷大學研究所,1935年獲得藝術學碩士學位,在這兒,柯爾先生認識了蠟山政道博士,開啟了他的日本之道。

1935年起兩年間,柯爾先生在日本停留,這期間可以說是獨立的研究計畫(Independent Study Program),在日本和西洋的著名學者指導下,他被允許自由進出帝國大學、早稻田大學等圖書館以及「東洋文庫」,進行研究。他的指導學者中,包括了當時英國大使館的George Sansom卿,這期間的資助者乃是國際文化振興會,這時他完成了虛構的著作《Traditional Arts in Contemporary Japan》,這一著作多達399頁,原先預定在1941年12月由北星堂出版,校樣也都出來了,卻因為日美開戰,終於未能面世。柯爾先生手邊只留下第四校的校樣一冊,1989年川平訪問夏威夷時出示給他。

這也是柯爾先生滯留日本時的事:當時,在台北第一中學擔任英語講師的朋友身體不好,在聘約到期的六個月前就想回美國休養,所以拜托柯爾先生代他的課,柯爾先生接受朋友的託付,打算在台灣待六個月,等他到台北一看,並不只是台北一中的課而已,台北高等商業學校及台北高等學校也都有課,更且,六個月期滿後又再續約,直到開戰前夕的1940年為止,他總共在台灣待了三年多。會說日本話,但字認得不多的柯爾先生,因為是單身,和高校生之間結交了不少友朋。

柯爾先生從台灣回到東京作了短暫的停留之後,回到美國,進入哥倫比亞大學修博士課程,跟隨古洛利吉博士修中國史和中國語,跟隨波頓博士和亨達遜氏學日本話,也去聽Sansom卿和角田龍作教授的日本史的課,然而,這個課程半途而廢,因為第二年的1941年,日本偷襲珍珠港,柯爾先生的命運為之完全改變。

本書的肇端,剛好是戰爭初起,美國陸軍部對作為日本南方作戰基地的台灣一無所知,很緊急地在尋找對台灣有所了解的人,有一種說法是陸軍部對外招募,也有一種說法是柯爾氏志願,不管怎麼說,在開戰一年前為止,在台灣待過三年多、在學校教英文、擁有像百科全書一般知識的這一履歷,對陸軍部來說,沒有比柯爾先生更適任的了。很快地他就以首屈一指的「台灣專家」的資格,在國防部的「以X島為暗號的台灣島的戰略調查」專案中,以專門的民間顧問(軍屬)身分被雇用。隨後,在1943年被任命為海軍少尉,配屬於設置在哥倫比亞大學內的海軍軍政大學(Naval School for Military Government),是其中的台灣調查班 (Formosan Unit) 的負責人,當時的美國海軍計劃占領台灣。那是在卡達爾卡那爾之役後,打算跳過菲律賓占領當時是日本領土並且是日本前進基地的台灣,以截斷日本軍對南方的廣大補給線,並且以台灣作為基地,進一步攻占沖繩和日本本土,這可以說是一個高明的戰略考量。後來,這一計劃被麥克阿瑟硬加改變。最後只留下「我將再回」的台詞,從菲律賓搭潛艦夜逃的麥克阿瑟為了雪恥,終究也未能重回菲律賓,這是麥帥的固執和剛愎。因為聯軍的補給運輸全都依賴美國海軍,一時之間,海軍的主張具有決定性,因此,在火奴魯魯的陸海軍產生了爭執,聽到這一爭論的羅斯福總統把政治力押在麥帥身上,決定攻占菲律賓。這個事件,本書也有披露,因為柯爾先生剛好在場。話說回來,美國海軍計劃早日占領台灣,很早以前就一直做著準備,在其他大學也在訓練海軍軍政大學的占台灣後的行政官,不過,前述的哥倫比亞大學內的海軍軍政大學台灣調查班是主要單位。

這之間的第一要務就是情報搜集(如本書開始時所述,美日開戰之初,美國對台灣可說一無所知)、占領後之軍政組織、以及執行這些任務的行政官兩千人的訓練。1944年夏,從這個班訓練出二十五名海軍士官、十二名通譯官、十一名軍屬和八名事務下士。海軍士官中含括了有名的大學教授,大多數都是獲有專門學位的社會學者、歷史學者、法律專家、經濟學者、政治學者,其中最少也有十名以上過去曾在日本、中國、以及太平洋諸島居住過。這些對極複雜的任務能夠理解、擁有研究能力的個中達人,儘是一些對超過上班時間也無所謂的工作狂,龐大的資料從全美國以及全世界搜集過來,經由專家篩選、分類,重要的文獻選出後,再由勝任的日語或中國話的翻譯官正確譯出。十二位翻譯官,大多數是日裔美國人,中間也混有一位台灣的留學生。開戰之初,在美國持有日本護照的台灣留學生不超過兩人。一個是工科的學生,已經被美國陸軍徵用,剩下一人是神學院學生,根據美國的法律,即使是非常時期,也不能徵用。但是,為了了解台灣的語言、風俗習慣,無論如何,非要這個學生參加不可。因為怕引起該學生的台灣家人困擾,不敢期望他志願參加,但是,經過校長親身說服,終於以志願的形式加入了台灣班。後來成為牧師的這個學生,在台灣班中成了台灣語或台灣文的活字典。經由柯爾先生主導的台灣調查班的這些人的努力,1944年的4月開始到9月,在海軍部刊行了九卷的Office of The Chief of Naval Operations以及一連串的《Formosan Handbooks》(正確的說法應該是《Civil Affairs Handbook,Taiwan(Formosa)》)。此外為了占領台灣後能維持治安,屯駐的四個連隊的海軍和隨同登陸的行政、經濟、公共衛生、交通、郵政通信、商業等全方位管理的海軍行司政官以及翻譯等二千人,在台灣調查班做了完整的、有效的訓練,調查班也編了便於使用的日本語和台灣語的字典。

但是,美國海軍的計劃被麥克阿瑟蠻橫地加以變更了,攻下菲律賓之後,根據歐洲方面軍對戰局前景的推測,太平洋方面軍對攻略台灣已經沒有餘力和時間,美軍於是繞過台灣,直接攻向沖繩。柯爾先生他們花了無數心血所編的《Formosan Handbooks》,美國海軍終於沒能派上用場。戰後,進駐台灣的中華民國國民政府對台灣也是一無所知,聽說是靠美國國務院贈送而擁有這套叢書。

之後,柯爾先生的海軍少尉的勤務轉成了太平洋艦隊,戰後,柯爾先生成為南京的美國大使館附屬的海軍副武官,參與了在台北的日本軍的投降儀式。後來,轉籍到國務院,以台北領事館副領事身分赴任,任中目睹了二二八事變,柯爾先生在本書中所作的詳細記述,可說都是近身接觸。

1947年3月9日以後,二二八事件的主導權移到國民政府那邊,柯爾先生感到日益迫近的危險,加上國民政府的抗議,他乃在本國的要求下,急遽返國。歸國之後,從1947年開始的兩年間,在西雅圖市的華盛頓大學教授日本史,1949年之後的兩年間,轉到史丹福大學,仍然教日本史,之後,到1956年為止的六年間,在史丹福大學所屬的胡佛研究所及圖書館任高級研究員,之後,移居夏威夷專心著述。柯爾先生的一生,始終保持對日本、台灣、沖繩、 韓國、中國的關心,擔任和這些關係相關的眾多顧問職,十分活躍,而留下了範圍廣闊的著作。

他七十歲過後罹患心臟病,1987年有了陪病者,因為患了輕微中風。之後,住進了養老院,1992年8月,逝世於火奴魯魯,享年八十一歲。

柯爾先生是一位非常穩健而體貼的人,親切而氣派,常常見到學生來麻煩他。到美國留學的日本人或台灣人中,受到他照顧的人不計其數。他的正義感強烈、講求公平(fair-minded),常常站在弱者一方,此處雖然沒有舉例,但是我想,讀了本書自然能夠體會得到。
因為他的批判很正面,那些無法提出反論的人,尤其是中國人,就中傷說他是一個間諜、是CIA(美國中情局)人員,中共甚至說他是美國帝國主義的爪牙。中國人對跟他們不合的對手,都打成帝國主義的爪牙,因此不必對此多費口舌去辯駁。本書出版之時,他以自己被國民黨升格為蔣介石的「Enemy No.2」(第二號仇敵)為榮(第一號敵人是在「恐龍報告」中擔任中共和台灣部分的史卡拉彼諾教授)。暴露了國民政府本質的這本書,會帶給他們怎樣的困擾?會怎樣激怒他們?大約是不言可喻的吧?

柯爾先生雖是一個情報將校、海軍武官、副領事,但是他並不是一個職業軍人,也不是一個職業外交官,更不是一個官僚體系中人。他的一生,可以說是一個書生,一直延續著「學究之徒」的身分,服公職的時候,收集情報,向本國報告,這就是他的職務。他是CIA的代理人,在二二八事件時,他的上司是一個放任主義者,不必和官僚的總領事議論,又因為對總領事的尊重,並不必對本國報告實情。他直接向CIA本部報告就行。他的報告,如今在國務院中還留有完全的記錄。從結果論來看,他為了遂行戰爭,搜集必要的台灣情報,而成為台灣專家,1937年作為一個英語教師抵台時,並無有意要搜集台灣情報的目的,柯爾先生的這個話,吾人是相信的。長年地接近他、看到他的生活,他是如何地值得高度誇耀、他是不是一個值得尊敬的人,吾人是最清楚不過的。

延伸閱讀:
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2008-04-16

追尋我們的進步價值


台灣人民對民主自由的抉擇將決定我們的命運,台灣人對西藏的態度也將記錄在歷史上!我們怎能對這些血與淚的事實選擇集體無意識!?

高雄市長陳菊周一答覆連立堅議員施政質詢時,強調基於尊重人道、民主與自由,高雄市政府將把三月十日訂「圖博日」,紀念1959年3月10日圖博人在拉薩與解放軍武裝衝突所流的血。相對於於高雄市政府義無反顧,台北市議會上周三為這個議題舌戰兩小時仍無結論,國民黨強調西藏為大中華固有疆域,反對在台北市升起雪山獅子旗,這個議題今天下午在議場將再攻防。

從去年到現在,繼緬甸僧侶反抗軍政府發動袈裟革命、蘇丹達佛發生種族大屠殺,而提供達佛鎮壓武器槍枝者,以及背後支持緬甸軍政府的都指向了中華人民共和國。國際人道主義者、環保人士、心靈運動者、密宗信仰者、自由主義者、及宗教界等跨領域人士轉而將力量放在全力聲援西藏,進步運動人士行動一波波,「圖博自由聖火」現已在德國接力,預計七月抵台灣登上玉山,大導演史蒂芬史匹柏、德國總理梅克爾、英國首相布朗、加拿大總理哈珀、巴西總統魯拉、英國王儲查爾斯王子、日本皇室成員、捷克總統克勞斯、波蘭總理圖斯克…等,都紛紛公開聲明拒絕參加奧運開幕,這代表面對強權時,21世紀仍有必須堅持的基本價值,如果凝聚的力量升溫,圖博可望成為今年最重要國際議題,成為凝聚各方運動者的新力量。



國際導演、演員、皇室、政治領袖及國際進步運動人士聲援圖博,顯示守護民主自由人權不分疆界與族群,更是小國島民必須捍衛之價值,全世界重要國家二、三千個大小城市例如美國、法國、德國、歐盟、捷克、匈牙利、奧地利、瑞士和克羅埃西亞等國家首都城市早已訂三月十日為圖博日,距離1959年已整整49年頭,我們落後太久了,不該再坐視圖博人繼續流血,如果台灣人連聲援的勇氣都沒有時,國際人士難道會看得起太平洋上我們這個島嶼?

抗議血腥中國的聲浪隨奧運聖火燒到全球時,台灣要站在強權中國那一方?或勇敢站出來聲援吶喊的西藏人?副總統當選人蕭萬長與胡錦濤把手言歡之際,難道不能幫西藏人講一句話?大中華民族主義的意識形態難道超越了民主自由人權等進步的價值嗎?

「因為當地文化原初性被埋葬,而產生自卑情結的被殖民者,都得面對開化者國家的語言,隨著學習人家的文化價值而更加遠離自己的叢林」(Frantz Fanon《黑皮膚,白面具》頁89),難道台灣人多年在學習大中華意識框架,像鸚鵡捲舌講北京話後,也因此對圖博問題、僧侶袈裟革命、達佛大屠殺等血淚斑斑的事實選擇集體無意識嗎?
(本文刊載在今天的自由時報言論廣場)

2008-04-15

轉貼網友來函/不清垃圾連坐處罰市民,跟中國政府鼓勵藏人供出示威者手法如出一輒

收到網友SH來函,我們明天會根據這封來函,發函給市府法規會、環保局、政風處、市長秘書處,要求就以下違法的部份調查處理。感謝SH提供的法令依據及做法,感謝有你們的支持與協助,一同加油!以下是SH來函:


余晏你好,我是你部落格的讀者。今天看到「你家被人家亂丟垃圾,市府處罰你半個月不來清垃圾!」這篇文章,我覺得非常憤慨!市政府以鄰里相互監督為由,試辦此類專案,強迫人民互打小報告抓出兇手,否則就要連坐受罰,這種手段,跟中國政府鼓勵藏人供出示威者的手法如出一輒,而這種手法,出現在今天的台灣,除了給人一種時空錯置的感覺外,也在不知不覺中召喚出自私自利的卑劣人性。

我本身是學法律的,針對此事件,我建議,可以鼓勵受害的市民一起打行政訴訟來保障自己的權利,這種做法雖然很費力,但是,我個人認為,長遠來說,這種做法有助於台灣邁入真正的進步國家,因為,一方面我們必須讓掌握公權力的人知所節制,另一方面,此舉也可以喚起民眾對於切身公共事務的關心,間接促進民眾對於公共事務的參與,我相信,一旦人民開始接觸公共事務,政治將不再是一件可怕的事情,人民對於政治的疏離及冷漠才有可能化解,當人民真正關心政治,台灣才能由形式上的民主國家,變成真正的民主國家。

以下是我在訴訟方面的建議:

(1)依據行政訴訟法第8條規定提起公法上的給付訴訟,請求市政府依據廢棄物清理法第五條以及第十四條之規定清運垃圾:

依據廢棄物清理法規定,辦理廢棄物清理屬於市政府的職權,市政府依法雖有權規劃垃圾清運方式(例如畫定路線或採取有效率的收取方式),然而,若其執行方式已造成實質上怠於執行職務(例如:半個月不清!),並因此危害公共衛生,人民應該有權請求市政府以適當方式履行其法律上清運垃圾的義務。另外,人民既然已經透過隨袋徵收垃圾費的方式繳納垃圾清理費,應該有權利要求市府清理垃圾,相關法律規定如下:

a.行政訴訟法第8條

人民與中央或地方機關間,因公法上原因發生財產上之給付或請求作成行政處分以外之其他非財產上之給付,得提起給付訴訟。因公法上契約發生之給付,亦同。
前項給付訴訟之裁判,以行政處分應否撤銷為據者,應於依第四條第一項或第三項提起撤銷訴訟時,併為請求。原告未為請求者,審判長應告以得為請求。
除別有規定外,給付訴訟以高等行政法院為第一審管轄法院。

b.廢棄物清理法第5條

本法所稱執行機關,為直轄市政府環境保護局、縣 (市) 環境保護局及鄉(鎮、市) 公所。
執行機關應設專責單位,辦理一般廢棄物之回收、清除、處理及廢棄物稽查工作。
執行機關應負責規劃一般廢棄物回收、清除、處理用地,並協同相關機關優先配合取得用地。
一般廢棄物之回收、清除、處理,在直轄市由直轄市政府環境保護局為之;在省轄市由省轄市環境保護局為之;在縣由鄉 (鎮、市) 公所負責回收、清除,由縣環境保護局負責處理,必要時,縣得委託鄉 (鎮、市) 公所執行處理工作。
中華民國九十三年七月十四日前,縣環境保護局應依前項規定完成一般廢棄物工作調整,由縣環境保護局統一處理。
第二項一般廢棄物回收項目,由中央主管機關定之。但直轄市、縣 (市)主管機關得視轄區內特殊需要,增訂其他一般廢棄物回收項目,報請中央主管機關備查。


c.廢棄物清理法第14條

一般廢棄物,應由執行機關負責清除,並作適當之衛生處理。但家戶以外所產生者,得由執行機關指定其清除方式及處理場所。
前項一般廢棄物之清除、處理,執行機關得報經上級主管機關核准,委託公民營廢棄物清除處理機構或依報經中央主管機關核准之方式辦理。

(2)依據國家賠償法第2條規定,主張北市府因怠於執行職務造成人民損害,向其請求賠償

台北市政府主張,因為居民隨便棄置垃圾,因此以停止清運的方式懲罰週邊居民,然而,依據廢棄物清理法之規定,市政府只能對真正的違規者以連續罰緩的方式促其改善,在不確定何人違規的情況下,法律並未授權市政府可用連坐法懲罰週邊居民,因此,市政府停止清運垃圾係屬違法行為,若因此造成人民損害,自應負賠償責任。另外,市政府擅自決定停止清運垃圾,嚴重危害公共衛生,如因此造成人民實質損害(例如:得到傳染病或皮膚病),人民也可請求賠償。相關規定如下:

國家賠償法第2條

本法所稱公務員者,謂依法令從事於公務之人員。
公務員於執行職務行使公權力時,因故意或過失不法侵害人民自由或權利者,國家應負損害賠償責任。公務員怠於執行職務,致人民自由或權利遭受損害者亦同。
前項情形,公務員有故意或重大過失時,賠償義務機關對之有求償權。

哭泣的雪獅-從314西藏抗暴事件談起


時間 : 4/20 14:00 (13:30開始報到)
地點 : 義光教會

講題:哭泣的雪獅-從314西藏抗暴事件談起
主講人:翁仕杰(台灣西藏交流基金會副秘書長)
主辦:六七年級大聯盟 http://blog.pixnet.net/sisiyaya/
報名:sisiyaya2008@gmail.com

2008-04-14

美麗文明新生活/五星級飯店的衛生紙與馬桶

一早在報紙自由時報言論廣場上,看到廁所達人吳明修先生寫的這篇文章,很感動!終於也有建築師願意出來講話了,很想打電話謝謝他!



這個擦便便紙應該丟在馬桶還是垃圾桶的人生大事,上個會期我曾在議場質詢。當時詢問各局處官員時,工務、衛生等官員都認同衛生紙應該丟進馬桶裡沖掉,工務局說台北市的下水道系統沒問題,衛生局說該丟馬桶才對,但…只有最該推動環保的環保局強調「萬萬不可以把衛生紙丟進馬桶」,原因竟不是水管通不通的問題,原因竟是因為「國人衛生習慣不良,會把竹片丟進馬桶」,這個答案令人歎為觀止,試問,上廁所時要去那兒才找得到竹片?

政府該做的是宣導衛生紙與面紙的不同,面紙不能丟馬桶但衛生紙可以,政府該推動要求業者出售衛生紙隨身包,希望國人用衛生紙擦屁屁!最關鍵的問題不是如環保局嫌的「國人習慣不良」,而是「官員多一事不如少一事的習慣不良」!如果連汙水下水道系統宣稱逾八成的台北市政府都不做,都嫌「國人衛生習慣不良」而要大家「把擦便便衛生紙丟垃圾桶」,那麼,台灣當然跟未開發國家一樣,會被「先進國家」人民側目。關鍵問題不是台灣人的衛生習慣不好,而是政府官員不願意用心思去向先進國家學習,努力去改變。



上面這篇是四月六日時的另一篇投書,之前工研院學者陳文卿也曾專文強調,便便與衛生紙只要能經得過彎管就不會堵塞。現在,獲得「世界廁所組織」(World Toilet Organization,簡稱WTO)特別設立的世界廁所組織名人堂最高榮譽獎章(Hall of Fame Award),並在全球年會獲表揚的廁所達人也這麼說了,既然官員不願意做,那麼,我們只能拜託大家,讓我們從廁所,從生活裡,來逐步推動美麗文明新生活運動,行政權在大官的手裡,我們小老百姓繼續努力吧!

延伸閱讀:余晏的美麗文明新生活系列
*衛生紙與馬桶之間…台灣的文明程度
*衛生紙擦完便便,應該丟在馬桶還是垃圾桶
*高鐵衛生紙丟入馬桶,北市捷運學學吧
*市長,嗯嗯完請用衛生紙擦便便,不要用手…
*熊愛台灣!余晏質詢黑熊常識動物園長竟然…
*五大美女乘橡皮艇,挺進地下瑠公圳
*尋出歷史軌跡,讓瑠公圳重見天日吧

和Doggy合照


受邀去李大哥大嫂家一遊,新家真得很像樣品屋,最高興的是和李小弟的Doggy合影。

2008-04-13

你家被人家亂丟垃圾,市府處罰你半個月不來清垃圾!

如果小孩書沒念好,老師可以處罰學生十天不上課嗎?
如果你家一再被偷,警察可以處罰說不抓你家的小偷嗎?

台北市卻出現這樣的案例,如果你家旁的公園被人家亂丟垃圾,市府就會處罰說十天半個月不來你這兒清垃圾!?現在的政府以「不作為」來懲處市民!以下是余晏與陳建銘的質詢內容

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以下是市府現在不清垃圾的181個地點,裡面很多都是公園!很多人可能都不知道你家附近已經被懲處了,點表格進去可以看清楚不收垃圾的地方在那裡,大安區最多,中山大同各有十七處是市政府宣布不來收垃圾的地點。




以下是各地不收垃圾的,堆如山的垃圾堆,有的已一周沒來清理!拍照時還真是臭到讓人受不了。




2008-04-11

熊愛台灣/幫幫忙嘛!動物園長只識貓熊不識台灣黑熊

你嘛幫幫忙,新上任的木柵動物園長天天只會喊中國貓熊,問幾個台灣黑熊的小常識都不知道,問貓熊竟然就知道!這是台灣的動物園長還是四川來的啊!

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以下的《熊愛台灣第二代》美女照片,全部引自張大魯的色情布拉格,熊愛台灣一定水啦!



但是,我們不能只看胸線不知道常識,動物園長可以答不出來,余晏問的這幾題大家還是要知道答案喔(有空去台灣黑熊保育網逛逛吧):
一、台灣黑熊住在那?………1000到3500公尺的中央山脈。
二、台灣黑熊多高、多重?………120到180公分,50到200公斤
三、台灣黑熊吃什麼東東?………雜食,肉與食物都吃。

再問一個小問題,美女在山裡遇到黑熊時,要怎麼辦?
一、裝死
二、爬樹
三、快跑
四、輕聲離開

今天徐佳青開了記者會,抨擊台北市立動物園興建迎接貓熊的特展館耗資三億餘元,總面積438坪,相較於緬甸蟒蛇住兩坪大的展示空間、台灣本土保育類柴棺龜與多種龜類混養在一起,動物園也出現「 M型化」環境,柴棺龜疑因混養,2006年死了十隻。未來將由兩隻中國貓熊居住,平均一隻貓熊享有209坪豪宅,住在「總統套房」,園內其他動物,澳洲國寶無尾熊住在密閉式的玻璃圍牆展場,台灣保育動物柴棺龜與中華鱉、斑龜圈養在一起,容易造成攻擊、傳染,甚至混種失去保育目的。

此外,熊科動物研究權威之一的屏科大野生動物保育研究所教授裴家騏曾接受訪問表示,台灣所受贈的貓熊應不具繁殖能力,他呼籲受贈單位付出保育捐給時應以同樣比例經費對等支持台灣黑熊、雲豹的本土動物保育研究。裴家騏說,1996年華盛頓公約常設委員會共識決定,如果是國對國的貓熊輸出,受贈方要拿出1000萬美元的保育捐給中華人民共和國。如果是彷香港的台灣屬中國的國內模式,則是要拿出100萬美金給中華人民共和國,他不知道這次屬前者或後者。但裴教授呼籲,不論是否中國國內事務,受贈單位都該提出相對等金額支持台灣對黑熊、雲豹、石虎或穿山甲等保育類動物的研究,裴家騏指出,國內一年編列不到30萬美金給野生動物的研究,實在不夠。


熊愛台灣延伸閱讀

黃美秀的《尋熊記》:我與台灣黑熊的故事
我叫一聲「熊ㄟ」!十八歲的台灣黑熊就眨一下眼睛
大魯部落格之《新月傳奇》黑熊的演出
大魯部落格之《熊愛台灣》海外來稿
不雅照!為什麼動物園硬要這樣搞?
台灣黑熊是台灣特有動物,為什麼動物園卻寫「鄉土動物」
幫幫忙!不要只識貓熊不認黑熊
台北和高雄合養的超口愛的台灣小黑熊
不奢求豪宅,請別讓小熊住難民營
動物的命運也有金包銀之別!我們能為台灣黑熊做些什麼?
如果有一天在路邊發現黑熊屍體時,不要放水流喔
轉載/黑熊媽媽如是說

花了四千萬元的大政策


去年一年,就有4萬7519個學生因為遺失數位學生證,要家長再出錢補辦數位學生證,而一張學生證的補發價錢是50餘元到150元不等。這項為了促銷悠遊卡的政策,總共已花了台北市政府四千萬元以上,我們成了唯一讓全市小孩個個脖子上帶著簽到卡,進出上學嗶嗶嗶的軍事管理城市。預估2008年市政府還要發出312萬通以上的簡訊,而老師們則抱怨,這項政策只是虛應其事,小孩沒到校該做的是打通電話跟家長一談,而不是由電腦傳那一通簡訊,花了這些多錢只是堆了一堆數字,如果這些錢補貼營養午餐或讓學校可以聘助理協助殘障學生,甚至多買幾本書,都來得比這些電腦數字有意義。

台北市的願景何在?我們是唯一讓全市小孩個個脖子上帶著簽到卡進出上學嗶嗶嗶的軍事管理小孩,我們是要重回聯考,剝奪學校老師選擇教材的城市,昨天我也質詢,我們是會懲處市民,你家被亂丟垃圾我就不來收垃圾的城市,而如果工會成員不乖,這個政府會剝奪掉工會幹部的勞動權,例如停管會四位工會幹部、中山國中的蕭老師就因此被台北市政府剝奪喪失勞動權。

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為了促銷悠遊卡,台北市已花了六千多萬元經費,逼使每個小孩脖子上掛著卡匣,以方便大人來管理我們的小孩,這是什麼樣的城市?只是為了促銷悠遊卡,讓科技違背人性!

一綱一本違反教育基本法等相關法令《國民教育法》第8條之2規定之立法意旨,北北基基,也有違反公平交易法;苗栗縣政府曾於四年前辦理國中小單一版本制度,遭監察院認定嚴重違失並提案糾正,也希望台北縣市能引以為鑑。國小高中的教科書為什麼台北市願意一綱多本?但國中遇到基測就變成一綱一本?


如果吳清基當上部長,高中聯考會借施還魂嗎?國立編譯館會回來嗎?「逃避自由」不能「減輕負擔」!「言論多元」強於「開明獨裁」!

台北市的未來的人文願景?一綱一本、共辦基測,這不是回到一本教科書,一個出題單位的聯考制度?我知道很多家長懷念聯考時代,但這廿年來,我們這一代很努力揮別聯考,要讓入學多元化、讓考試不再決定小孩及家長的想法,做為未來的教育部長,難道你要再推翻從毛高文、郭為蕃、林清江、曾志朗、杜正勝…歷任教育部長的努力,我們要再重回一本課本,全部台灣一起聯考的時代?

2008-04-10

轉貼/臉譜密碼~巫日文個展


達文西密碼裡的「蒙娜麗莎」到底是在畫誰?她究竟是男還是女?她為何而笑?達文西在這幅畫裡暗藏什麼玄機呢?而巫日文為何也畫了一張神似「蒙娜麗莎」的自畫像呢?他其它畫作裡的人物臉譜究竟又是誰?他們又有什麼感人故事呢?


近年來,巫日文的創作漸漸轉向關注那些一直在台灣這塊土地上默默付出的人,這和他出身農家子弟之背景有相當大的關係,小時候的困苦環境,讓他很珍惜過去和現在的一切,或許也是受恩師 李石樵的影響,讓他對台灣的人文有著特別的情感。他認為在台灣這塊土地上,不論是外國人或是本國人,各個領域都有代表性的人物臉譜,這些人,有的是大家所熟悉的名字,有的或許大家連名字都沒有聽過,然而他們都是巫日文眼中對台灣付出最大關懷的巨人,而這些人一直都是巫日文的精神支柱所在。


目前他正在進行一系列的畫作,這系列作品是先對設定的畫作主角進行深入的背景研究,再前往詳細的田野調查,有了進ㄧ步的深度了解,才著手作畫,每幅新的作品就是一份田野報告。例如烏腳病之父 「王金河」,他免費為烏腳病患看診,其夫人 毛女士甚至為貧困患者準備三餐,更在診所成立手工藝之家,讓烏腳病人出院後,能做些手工藝賺錢,補貼家用。另外還有為公益散家產的埔埋阿嬤 「陳綢」,她長年對行為偏差的孩子付出關懷,拯救了許多迷惘的少年以及長期關懷原住民婦女的 客家阿姐 「劉丁妹」、慈濟 「證嚴法師」、台灣第一代西洋美術家 「李澤藩」及諾貝爾得主 「李遠哲 」父子、台灣工藝 先驅「顏水龍」、台灣新劇第一人張維賢、台灣第一個融合西洋與傳統雕塑的天才雕塑家 「黃土水」、永遠的軍中情人「 鄧麗君」、台灣拉赫曼尼諾夫-最後的浪漫主義鋼琴詩人 「蕭泰然」等等,都是他畫作裡最佳的男女主角。


有的甚至是一些一直在台灣默默付出的外國人,例如來台為身心障礙孩子奉獻了大半輩子的彰化縣二林喜樂保育院創辦人「瑪喜樂阿嬤」(Joyce McMillan)

,她為台灣的身心障礙孩子付出了四十八年的青春;有的更展現出大愛的精神,如傳教士 「藍大衛 」醫生,為了拯救一位患了罕見皮膚病的12歲小朋友 周金耀,這種病讓周小弟弟的腿部皮膚潰爛了40多公分,後來細菌嚴重感染並導致成為骨膜炎,在當時這種病是有致命的危險,要治好這種病,需要進行皮膚更換,但由於周小弟的身體虛弱,抵抗力變差,不能再割下他身上的任何皮膚來修補,藍師母主動提出將她自己的皮膚捐出,這就是當時的「切膚之愛」;還有人稱台灣「山地之母」、「麻瘋病人之母」的孫理蓮女士(Lillian R. Dickson),創立「芥菜種會」服務弱勢中的弱勢,創立的組織包括兒童之家、愛心育幼院、樂生療養院、巡迴醫療團、埔里基督教醫院、原住民診所、肺病療養院、原住民產院、烏腳病免費診所、原住民義工學校、保姆學校、護理學校等。她為台灣奉獻達五十一年,生命最後也歸宿台灣。這些人的義舉善行,讓大家看見了這些人的大愛精神。另外還有人默默地為台灣的畫壇注入一股新生命,那就是台灣的西洋繪畫啟蒙者 「石川欽一郎」,巫日文認為,這些人背後都有一些說不完的動人故事。


巫日文認為,當人們看到他們的臉譜時,便會同時聯想到這些人對這塊土地無私奉獻的過程,也由於這種低調的無私奉獻精神,於是他刻意採用快速筆刷,並且透過低彩度的顏色,低調地表現出若有似無的臉譜,另外他亦加入直刷、橫刷的即興筆觸,以畫作為載體,建構圖像密碼,就巫日文而言,這些人的臉便是一種符號、一種密碼,他們把不為人知的無私精神藏匿在這個密碼之內,唯有你想要去了解他們時,才能解開這些隱藏已久的深層意念。這樣的畫作處理方式,如同密碼的編輯過程,把既有的訊息(面相)隱藏起來,將原始的意義(表情)換成新的符號(扭曲而變形的臉龐),這樣的呈現方式,正好反應出這些人默默付出的特性,低調而不張顯。他不斷在尋找畫作完整性被破壞之後,觀者心中產生意外的驚訝感,這樣的意外產生出來的內心對話,就是畫家所期待的符碼,巫日文在畫上重複塗刷像是在為畫作加密,而觀者心中的對話就成為解碼的過程的。


他的作品挑戰在普世價值中人們所認定的形象,表達出畫家以自身理解的角度來解讀畫中主角。這樣的密碼架構起隱藏性的畫面形象,每張畫作如同是編碼、傳送、解碼的游移,讓我們的思維穿梭在虛與實之間,這樣大量玄祕的表達方式,很容易激起觀賞者心中的漣漪,這種模糊畫面的隨想筆觸,提醒了我們有關生命的靈魂。其實生命的創造,也是無中生有,巫日文的編碼、傳送、解碼概念,正是最好的生命表現意境,而相的解讀,是一種生命刻劃的結果,它也是心的一種反映,如同佛法所言:「相由心生」。巫日文用最樸實的出發點,去闡釋生命的轉化,這種抽象與具象的碰撞,推衍出這些人物的內在世界,穿透表象,看見真實,猶如密碼揭開,體會到生命厚度。


展覽期間::2008 4. 3- 2008 4. 27 展覽地點:斯依畫廊

覽地址:台北市敦化南路一段100巷41號

2008-04-09

染上鮮血的火炬


從希臘古奧林匹亞遺址點燃火炬的那一刻起,一路到倫敦、巴黎、伊斯坦堡、舊金山等地,奧運聖火奔向全球的同時,抗議血腥中國的聲浪隨火炬燒到全球,聖火已變成可恥之火。1920年起全球傳遞的聖火,21世紀已變成抗議強權中國鎮壓圖博的符號,人民站出來爭取自由民主的一方對抗經濟強權時代已然來臨,火把被用滅火器噴熄而一旁中國武警抓狂的畫面從世界各地傳來。此刻,台灣人民是要站在強權中國那一方?或站出來聲援在各地吶喊的西藏人?

台灣人民對民主自由的態度將決定我們台灣的命運!就在台北市議會開議第一天,也就是鄭南榕殉難日的四月七日,台北市議會議場很難得的在台灣首都討論西藏問題。民進黨團提案應訂3月10日為「圖博日」,紀念1959年3月10日起義者在拉薩與解放軍武裝衝突所流的血,因為,民主與自由是不分國家、城市、疆界、族群,是我們必須捍衛的基本價值,全世界重要國家首都城市早已訂三月十日為西藏日,例如法國、德國、歐盟、捷克等國家的首都城市,我們應將3月10日這一天列為圖博日,讓台北市與全球、與世界各國同步聲援圖博人,而且這個案子今天提案已經太慢了,距離1959年已整整49年頭,我們不該再坐視圖博人繼續流血。

不過,議場內國民黨議員立刻輪番發言強力反對,有議員強調漢、滿、蒙、回、藏、苗、傜各族都是中華民族的成員,西藏也是大中華的固有疆域領土,連達賴喇嘛都不支持藏獨了,他們反對將3月10日列為圖博日。也有議員強調,應稱之為「西藏」,怎麼可以稱為「圖博」。這些言論對照國際人士努力對抗強權,台灣做為數十年來被中國飛彈對準的被威脅者,又是多大的諷刺。

台北市議會上演的一幕,與法、德等國聲援西藏的態度南轅北轍,更與國際社會批判言論大相逕庭。猶記得總統選舉期間,當時的國民黨是多麼的愛心支持西藏?馬英九3月18日時還在凱達格蘭大道轟轟烈烈辦一場聲援圖博的晚會,當時馬英九透過電視轉播,在昏黃燈光下、喇嘛祈福聲中說:「我很強烈關切西藏的人權及文化,不排除停止派團參加北京奧運」,沒想到事隔半個月,要在台北市訂3月10日圖博日,要聲援圖博人所流的血,竟然這麼難。

中華人民共和國原想藉舉辦奧運宣揚國威,但染上鮮血的火炬映照出人民徒手對抗強權的無奈,圖博人在全世界各地無懼逮捕一波一波抗議,反而在國際社會展現強大力量,相對之下,台北市議會裡一片歌頌「我大中華」如何如何的言論,則突顯出台灣人思考錯亂的荒謬。
下面是自稱台灣學生者在法國支持大中華的言論:

2008-04-08

轉彎的轉運中心


上個會期之前,台北市的轉運中心原本是規畫在五鐵共構的雙星大樓,這是因為桃園機場捷運以後只要半小時即到台北,西區的改變及繁榮可能會有不同的發展。不過,市政建設的轉運中心常會莫名其妙的突然轉彎,在郝龍斌施政報告的第六十頁,片面宣示松山機場變成兩岸「空、客、捷運轉運中心」,此刻,在預算沒有編,兩岸還沒有談,八字還沒一撇,台北市即宣布迎接直航,北市府大拍馬屁,想靠推銷松山機場直航,為馬不成熟的政見護航,卻忘了中山、松山、大同區引領期待的不是機場噪音或限建,而是更好的都市發展及規畫,五鐵共構的捷運到桃園機場只要半小時,搭高鐵到台中只要一小時時,為什麼松山機場要突然又有全新規畫?這些政策轉彎有沒有經過討論及思考呢?

馬英九選前宣示七月四日前完成兩岸週末包機直航,松山機場也被規劃為定點機場,大選後,郝龍斌今天到市議會施政報告,台北市政府向市議會提送的施政報告未來施政重點中,第一項就將推動松山機場成為「空、客、捷運轉運中心」列為重點。

松山機場在去年二月高鐵通車後,航空客運市場從每天五百四十班降到一百八十班,未來桃園機場捷運通車後,到台北火車站只要半個多小時,松山機場的功能及業務量只會更形萎縮,松山機場若能因流量萎縮,走入歷史,對周邊老舊社區、首都交通的開發,都有劃時代的影響。對於松山區與中山區及受限建限高影響的大同區而言,要讓老舊社區起死回生,將業務量萎縮之後的松山機場重新都市計畫,才是進步城市應有的願景與夢想。

郝龍斌為了替馬英九政見背書,大力推銷被中國最喜歡的「國內線」定位的松山機場,只會正中對岸下懷,讓未來航權談判落於不利地位。

2008-04-07

在北市議場裡,談圖博人曾流的血


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余晏與民進黨團議員今天提案訂3月10日為圖博日,紀念1959年3月10日起義者在拉薩與解放軍武裝衝突所流的血。余晏發言強調,民主與自由是不分國家、城市、疆界、族群,是全部政治人物都該全力守護的基本價值,現在全世界重要國家首都城市都已訂三月十日為西藏日,例如法國、德國、歐盟、捷克等國家的首都城市,余晏呼籲議長及所有市議會同志、在場北市官員們,我們應將3月10日這一天列為圖博日,讓台北市與全球、與世界各國同步聲援圖博人,而且這個案子今天提案已經太慢了,距離1959年已整整49年頭,我們不該再坐視圖博人繼續流血。

不過,議場內包括王正德、侯冠群、楊實秋、吳世正…等議員先進立刻輪番發言、強力反對,有議員強調漢、滿、蒙、回、藏、苗、傜各族都是中華民族的成員,西藏也是大中華的固有疆域領土,連達賴喇嘛都不支持藏獨了,他們反對將3月10日列為圖博日。也有議員強調,應稱之為「西藏」,怎麼可以稱為「圖博」,圖博是象徵帝國主義…。爭論兩小時後,議長吳碧珠原本裁示改為只列「訂三月十日為圖博日」的單純字句,但在場多名議員仍堅持反對訂圖博日,最後議長於六時半左右擱置這個議題,周柏雅議員要求改列在下次大會時優先討論。

今天是開議第一天,也是鄭南榕殉難日,猶記得國民黨選舉期間時多麼支持西藏~~~馬英九3月18日時還在凱達格蘭大道轟轟烈烈辦了一場聲援圖博的晚會,當時馬英九透過電視轉播,在昏黃燈光下喇嘛祈福聲中他說,「他很強烈關切西藏的人權及文化,不排除停止派團參加北京奧運…」,國民黨聲援圖博晚會那一幕讓我印象深刻,沒想到事隔半個月後,要在台北市訂3月10日圖博日,要聲援圖博人所流的血,竟然這麼難。

2008-04-06

轉貼網友來函/見笑與無奈

文/陳穎慧

總統選後,女兒和她的一些朋友去士林參觀故宮,回來告訴我說:故宮裡所有展示的東西(寶物)似乎和咱們台灣都無關,遲早這些東西會被中國拿走,再不趁早去看看,以後恐帕沒機會呀。聽了這些話, 我心有戚戚焉。
別人的東西當然應該歸屬別人,自己的東西則該由自己擁有、自己管理和支配,可是,目前咱們自己居住的國家(台灣)卻硬要被說成是別國(中國)的一部份。中國企圖併吞台灣,說台灣是中國的一部份,這是惡霸流氓的作風,可笑的是,居住在台灣的一些人,長久來被認為是本土的台灣同胞卻也莫名奇妙和居住台灣的中國人一樣見識,他們跟著中國一樣認為台灣是中國的一部份,她們不自覺的自欺欺人,他們跟著承認92共識,承認一中,她們支持有綠卡也是美國人爸爸的馬英九先生做台灣總統,這些身在台灣心向中國的行徑令人不恥,讓人見笑與無奈。

最近幾次選戰民進黨嚴重挫敗原因很多,個人認為選輸的四大主因如下:
(1)錢財輸人- 選舉必須花大錢,總統選舉要花更多錢,不平
等的選戰,窮人對富人,小孩對大人的戰爭,
沒錢的民進黨對上擁有龐大黨產的國民黨不輸
也難。尤其國民黨擅長運用組織戰、媒體戰、
銀彈戰,花大錢打選戰更是國民黨傳統專長,
民進黨沒得比,錢財輸人,選戰打得辛苦,甚
至嚴重挫敗,恐非意外。
(2)人才輸人-人才包括內在才華、學位、見識、經歷和外在儀
表容貌,謝、蘇才華見識經歷都不差,但是卻有
多數女性選民對馬英九有性趣,認為馬英九英俊
瀟灑高學歷,謝、蘇莫名奇妙被比下來。投馬的
700多萬票中竟然有500萬女性票,這是民進黨的
警訊,更是台灣人的無奈與悲哀。
(3)做人輸人-對社團活動及宗教慶典的參與度,尤其對一般選
民婚、喪、喜、慶的敏感度及平常服務品質和服
務效率,民進黨給人的印象似乎不及國民黨主動
勤快熱心,民進黨和基層間互動比國民黨差。
(4)形象不好-阿扁政府八年執政受困於在野國民黨強力杯葛雖
有建設卻沒有顯赫政績,國民黨遺留下 來諸多不
公不義的現象沒有及時改變, 黨產要不回,統媒
一樣操控媒體,社會是非黑白不分,反而因為執
政黨自己少數老鼠屎壞了一鍋粥,民進黨被認為
違背創黨精神,逐漸遠離清廉執政愛鄉土的理
念,就此背負和國民黨一樣的貪瀆形象包袱,加
上黨內派系角力無心改革,劣幣驅逐良幣,基層
紮根不實輔選不力,終於連續遭致選民唾棄。

綜合上列失敗主要原因,個人提出民進黨救亡圖存解方如附件謹供參考
民進黨救亡圖存解方:

成立『救台灣基金或2012選戰投資公司』:
選舉要花大錢,沒錢無法選,民進黨沒有黨產,缺少外界捐獻,只有自立自強,民進黨應研究成立『搶救台灣基金或2012選戰投資公司』,立即發動這次選戰中無條件支持長昌配,死忠挺台灣之544萬5千台灣人認股,成為搶救台灣基金或2012選戰投資公司之股東。每人認100股股金1000元,資本額募集到550億元,專門從事孳息營利,目的是為籌措下屆立委及總統之競選經費。

儲備下任總統候選人才:
廣登報紙招募全世界(國內外)俊男、美女,男人身高185公分以上,女人身高165公分以上,身材英廷嬌美,男英俊、女貌美,個性陽光瀟灑,高等學歷,留學美、英、日等國,獲得博士學位,熱愛本土,對台灣國忠誠,深愛台灣同胞,雙重國籍不拘(但是入圍代表本黨參選後必須放棄他國國籍),年紀40-50歲,家庭背景清白,富慈悲愛心,但抗壓性強絕不會出賣台灣,無不良嗜好,假以短期訓練,足堪託付治國重任者,儲備為2012年代表民進黨參選立委及總統之人才。(文/陳穎慧)
延伸閱讀/網友來函系列
*民進黨發展方向/小牛
*會做人vs.會做事/CS
*民進黨的耕耘國民黨收割/terxxxx
*以公民運動對抗惡意的媒體/Maskottchen
*阿扁手上的尚方寶劍/cyc
*如果陳總統滿意度達八成…/林守仁
*見笑和無奈/陳穎慧

2008-04-05

柴可夫斯基的《1812序曲》


每次選舉結束總要聽聽這首氣勢磅薄的曲子來沈靜心靈,尤其是第10分鐘之後《馬賽曲》到加農炮聲後,接連炮聲中敵軍匱逃而走,教堂鐘響,心情在複雜之中會突然輕鬆起來。1812年距今已遠,Tchaikovsky1880年用的法、俄國歌其實與史實不符,這首被喻為全世界最好聽國歌《馬賽曲》1870年才成法國國歌,《天佑沙皇》1833年才成俄國國歌,雖然如此,但全曲聽來一氣呵成,彷彿俄羅斯的雪與風在眼前,歷史的哀與痛成過眼雲煙,只剩下我們這些旁觀者的慨歎。

網路上找到的小澤征爾演奏版本如下:
http://video.google.com/videoplay?docid=-7551684676615555371&q=1812&total=2598&start=0&num=10&so=0&type=search&plindex=0
http://video.google.com/videoplay?docid=-7551684676615555371&q=1812&total=2598&start=0&num=10&so=0&type=search&plindex=0
上版裡的管弦樂演奏很棒,只可惜沒有搬來加農大砲,所以最後沒有聽到「砰!砰!砰!」的砲聲而是以大鼓及鈸替代,這對於聽慣大砲版的我來說若有所失,彷彿還沒聽完。

我的《1812序曲》版本是Telarc版,由出生紐約的艾里希‧康澤爾Erich Kunze指揮,美國辛辛那提管絃樂團演奏錄音Cincinnati Symphony Orchestra,交響樂是在1878年興建的「辛辛那提音樂廳」錄製,鐘聲在俄亥俄州馬里蒙特鎮100英尺高的大鐘樓Emery Memorial Carillon實地錄製,最好聽的大砲聲是維吉尼亞州第五炮兵連24門口徑不同的19世紀古砲陸續擊發錄製,這個版本雖然前面的交響樂聲音略小,有一點糊,比上述網路版弦樂分明的演奏略遜,但值得一提的是砲聲強有力,非常好聽、的超強砲聲版本

有一次在綠色和平節目裡面放了最後兩三分鐘,就是從三角鐵聲音進來後,《俄羅斯民歌》響起,伴隨著《馬賽曲》出現後十一響炮聲和教堂鐘聲,耳際彿彷聽到俄羅斯人民勝利的歡呼。我在錄音間裡看到音控室大哥放這首曲子時超忙!加農砲聲響起時他就緊急把聲音調小,就這樣來來回回調了11次,這是因為電台的設備不夠好,一不小心加農砲太大聲會把聽眾家裡的喇叭震破!

降E大調序曲《1812》,作品第49號是紀念1812年6月22日拿破崙60萬大軍攻入俄羅斯的史實,俄國司令庫圖佐夫採堅壁清野誘敵深入戰略,撤退居民帶走糧食,讓拿破崙大軍身陷敵境,冬季來時法軍不耐嚴冬思鄉情切,拿破崙軍隊倉皇退出時不到萬人,飢寒交延狼狽而逃,俄羅斯贏得了俄法戰爭,這首曲子1882年8月20日曾在莫斯科救世主大教堂由Tchaikovsky恩師尼古拉‧魯賓斯坦指揮首演,Tchaikovsky還在寫給他的重要金主梅克夫人信中說:「這首曲子嘈雜喧嘩,創作時沒有太多熱情,此曲可能沒有任何藝術價值。」不過,Tchaikovsky可能沒想到,因為有喧鬧的加農砲及鈸鼓鐘鳴,這首曲子卻變成聽友測試喇叭的發燒碟,這可能是1880年寫信給梅克夫人時的Tchaikovsky所不能接受的吧!而網路上還看到有將偷襲珍珠港等各知名電影爆炸片段剪接起來,每爆一次都正好是一次加農砲響的影片,哇,霍亂而死的Tchaikovsky如果聽到他的音樂被剪成戰爭片,恐怕會從棺材裡爬起來抗議吧^^

曲目第一段降E大調,3/4拍子慢板序奏,代表俄羅斯廣闊領土及人民和平安寧的日子,中提琴與大提琴奏出,偶而加入雙簧管,法軍入侵俄羅斯人上前線抵抗音量加重。第二段降E大調,4/4拍子行板。法國號在小鼓以進行曲節奏描寫戰士抵抗,第二段在最弱音終止進入適當的快板、降E小調4/4拍子的第三段,「馬賽曲」由法國號和小喇叭雄壯演奏,提琴升F大調奏出俄國曲調,鈴鼓響起長笛和英國管奏出俄國民俗曲,法國號馬賽曲由強轉弱,第四段俄國國歌響起鐘鼓齊鳴,心情頓時輕鬆下來。

《1812序曲》除了必須有管樂、大中小及低音大提琴外,還要定音鼓、三角鐵、鈴鼓、大鼓、鈸等,並動用了軍鼓、大炮、鐘等樂器,結尾時還另加了一支軍樂隊,加農砲響起時。每次閉起眼欣賞這首曲子時,腦海裡總浮現過去廿年來種種,採訪外賓時在台灣民主紀念館聽加農砲震耳欲聾歡迎友邦黑人元首,出訪中南美洲時一下專機現場砲聲伺侯讓人難忘,尤其《1812序曲》也曾是政論節目《台灣心聲》片首曲,每每在攝影棚裡以超大音量出現常讓初到來賓嚇一跳,氣勢十足。2008年清明節4月5日這一天,電視裡一片歌頌老蔣、小蔣、慈湖、眼眶泛紅去謁陵的新聞,讓人感慨這種天靈靈地靈靈烏龜王八滿池的新聞,真不知今夕何夕,此刻,加農砲聲隆隆,感慨更深。


延伸閱讀
*貝多芬的《熱情》
*蕭邦的《升c小調圓舞曲》
*34歲的羅斯托波維奇
*1962年的曼紐因
史麥塔納的《莫爾道河》
*德弗札克的《b小調大提琴協奏曲》
*秋天聽爵士:費茲潔羅與阿姆斯壯
*王明哲的《夢中花》
*柴可夫斯基的《1812序曲》

2008-04-04

轉貼網友來函/如果陳總統滿意度達八成…

文/林守仁
民進黨連三敗後藍營訕笑,說都是陳水扁貪腐政權失去民心,綠營說是陳水扁執政不力令人民失望導致選票流失,民進黨人更大加撻伐把大部分責任歸咎陳水扁

那我要問:
1.如果陳水扁總統執政滿意度達八成,謝長廷會當選嗎?
2.陳水扁台北市執政滿意度達八成,連任為何失敗?
3.總統大選高雄市及台北縣都輸了如何解釋?
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說陳水扁執政無能不力,請問陳水扁執政成績比蔣介石蔣經國差,還是比李登輝差?
說陳水扁貪腐,請問陳水扁比蔣介石蔣經國貪腐,還是比李登輝貪腐?
我認為民進黨的失敗跟陳水扁執政毫無關係

關於民進黨的連三敗以下是個人淺見:
1.國民黨把選戰全面台灣化:
陳水扁說執政八年最成功的是把國民黨綠化,這次總統大選國民黨完全體現這句話,國民黨所有的文宣口號廣告全面台灣化,絲毫聞不出中國味統一味
2.:謝長廷群眾魅力不及馬英九:
陳水扁台北市連任失敗是因為台北市選民結構,陳水扁在台北市的群眾魅力根本不及馬英九,而總統選舉謝長廷的群眾魅力更遠不及馬英九,甚至我個人認為蘇貞昌的群眾魅力及演說煽動力都比謝長廷強
3.邱毅

以下是給民進黨人的建議
1.師夷之長以制夷:
敵人既然比我們強我們就要學習他們的長處,馬英九說不統不獨不武,民進黨可進一步主張可統可獨可武,
可統:民進黨應更有彈性正視統一的可能性,統一的對象可以是中國,或是統治過台灣五十年的日本或是對台灣有實質最大影響力的美國,讓人民開始思考統一的多樣性
可獨:民進黨不要強調獨立跟中國的關連性,而應軟性訴求自主於中國之外美國之外日本之外……..等等之外,我個人甚至認為可揚棄獨立的字眼用全新的用語闡訴
可武:民進黨應對任何外國武力可能的入侵發表對等性的武力反擊宣示
2.製造明星:
民進黨應積極培養新一代具群眾魅力斯文有禮奶油小生式的政治明星
3.27個立委27個邱毅:
民進黨27個立委應放棄立法院的戰場,以輪值方式一日一爆,只要一件案子成立就可以令馬英九落入凡塵

民進黨既為民主政黨,選舉是取得政權的唯一方法,民進黨便應隨選民意向調整,不要一味以民主先驅自居,事事要教育選民,時時要選民覺醒!(林守仁)

延伸閱讀/網友來函系列
*民進黨發展方向/小牛
*會做人vs.會做事/CS
*民進黨的耕耘國民黨收割/terxxxx
*以公民運動對抗惡意的媒體/Maskottchen
*阿扁手上的尚方寶劍/cyc
*如果陳總統滿意度達八成…/林守仁
*見笑和無奈/陳穎慧

2008-04-02

連自焚的新聞都被封殺!?

距離鄭南榕自焚十九年了,沒想到今天傳來,竟然又有人以自焚來爭取言論自由:海洋之聲台長廖述忻於凌晨自焚而死。

難過的是,我在統派電視台看不到隻字片語,在聯合晚報看不到一行字,這當然是一則重要新聞,這則新聞竟然不約而同被各統派電視台封殺了!這個情況竟跟十餘年前詹益樺自焚時的情況一樣,電視台先是封殺新聞,接著在一片紀念聲中接著是不斷播出污名化死者的說法。要檢視當代媒體的言論是否自由開放,從今天的自焚是不是算一則新聞可知一二。

難道我們又回到了過去時光,只要是談到主權獨立、建國、言論自由等內容,即自動在報章消失!鄭南榕自焚新聞當年不見於統媒,詹益樺自焚的新聞被污名化,而今天這則新聞必須找到三立新聞才看到畫面,這就好像馬團隊見不得郵票裡面有「台灣」二字一樣,選前開口閉口都是「台灣人」,選後郵票因有「台灣」二字而不發行!

在酥餅的文章裡看到他的感慨,距鄭南楠1989年4月7日的一把火已19年,今天還有人得為了被抄台而痛苦。而我的感慨是,雖然開放報禁電台這麼久了,沒想到,今天被封殺的新聞竟然如出一輒,與詹益樺自焚一模一樣的新聞處理。過去,我們一度以為距離民主自由那麼接近,,但,這一剎那才發現,擁有媒體、掌握論述權的依舊是廿年前的意識型態集團。他們以同樣的態度嚴苛批判李登輝與陳水扁,同樣的不願報導西藏抗暴及二二八,也同樣冷漠地面對詹益樺、阿勇、藏族的血!

海洋之聲台北臺,臺長廖述炘(綽號阿勇),於2008年4月2日凌晨一點自焚身亡,海洋之聲發表聲明,其原因歸類以下三點:

(一) 臺灣國的言論自由到現在還被打壓,統派媒體卻能肆無忌憚的妖言惑眾。
(二) 堅持民主、自由、人權、建國的海洋之聲電台,長期被抄台,迄今無法獲得公平發聲的機會。
(三) 長昌敗選後,覺得未來更不可靠,民主與言論自由必然受到干涉與迫害。

延伸閱讀
*台灣阿勇的生與死
*敬悼廖述炘先生
*19年了,台灣人還要靠自焚爭取言論自由

轉貼網友來函/還有一把尚方寶劍

文/cyc
余晏議員你好,
在國會和總統雙輸後,雖然很多人很灰心,但其實阿扁還有一把尚方寶劍可以使用
我不曉得是大家沒想到,還是520後有其它的條件交換,否則這件事一定要做!
麻煩您幫忙轉答給支持綠色的媒體人及政治人物,最重要是扁總統
其實方法很簡單
總統可利用公投法第十七條發動公投某些泛藍急欲通過的法案,
在目前政治形勢下,所有公投法案一被推出形同宣判被全民否決,

這些公投符合泛藍向來的主張公投不綁大選,公投案提出後大家學KMT一起抵制公投,
即使這次投馬英九的七百六十多萬票都出來投也達"不"到到850萬票的高門檻,
以子之矛攻子之盾,讓他們啞巴吃黃蓮

公投題目舉例如下:
a.因應中國反分裂法,台灣國家主權有改變之虞,我同意未來新政府應恢復或成立國家統一委員會與中國談統一事宜以避免中國武力威脅
b.因應中國反分裂法,台灣國家主權有改變之虞,我同意開放松山/小港/水湳機場做為兩岸直航機場,以避免中國武力威脅
c.同樣句型可用在觀光/中資港資投資房地產/正名等議題上

推此公投有三大好處
1.可證明長久以來泛藍來抵制公投綁大選的不理性,
2.可撫慰立委及總統大選挫敗,泛綠選民絕望的心情,知道未來 還有希望
3.可促使朝野共同思考目前公投門檻要絕對多數的不合理性,並可望修改之
4.最大的好處是,用此議題可逼使國民黨在5/20前上談判桌,要求他們修改公投法,否則直航將被否決,開放觀光,中資投資房地產等案將被否決

如果之前的防禦性公投可以依法辦的成,那現在只要如法泡製上面幾個公投
就可以將國民黨一軍,逼他們把公投法門檻降低
如此一來,雖然KMT完全執政,但DPP至少可以用公投方式反制
在門檻降低後,再沒政黨敢反動員其選民,
相信KMT也不敢強推多數人反對的議案,此為全民之福呀

最終目的當然不是為反對而反對,因為這幾個案子若是相對多數決,藍綠都動員,我想過的機率還是很大的,所以提出這個訴求相信可以逼KMT在公投法上讓步才是。最終,能在520前提防禦性公投的只有阿扁總統,能拜託您幫忙轉答嗎?到五月只怕就來不及了(文/cyc)
延伸閱讀/網友來函系列
*民進黨發展方向/小牛
*會做人vs.會做事/CS
*民進黨的耕耘國民黨收割/terxxxx
*以公民運動對抗惡意的媒體/Maskottchen
*阿扁手上的尚方寶劍/cyc
*如果陳總統滿意度達八成…/林守仁
*見笑和無奈/陳穎慧

轉貼網友來函/會做人vs.會做事

作者/CS

簡小姐妳好:

這次總統大選後個人有些感想,野人獻暴,望不吝指教。

這些年來,國民黨很成功的將經濟問題操作成這次選舉的關鍵議題(不論是在媒體佈下多少銀彈)。以致於:經濟問題 > 政蹟(尤其總統選舉中央政蹟影響更大)當然另一方面可能「會做人」遠比「會做事」重要吧。

掌握議題和或許可以換取短暫的執政,但六十多年來在台的國民黨,基層組織盤根錯結,本來就是很難撼動的了。

然而執政畢竟是個大工程,民進黨欲再重新執政,除了必須加強基層耕耘,不能只有如民代和縣市首長般人才。要培養自己在財經、科技、農業、教育、國防、媒體等各個領域的人才,不能再用臨時拉伕的方式(不說別的,連個油電凍漲,經濟部長都可三番兩次有不同意見)。才能進而擴大基層和執政基礎,未來才有機會。

現在「愛台灣」已經被揶揄為口號並醜化和扭曲,但其最核心的意義其實是「台灣前途問題」。這次選舉在經濟議題下,「台灣前途問題」顯得次要了,但未來所有台灣人還是無可迴避。

只要民進黨加強中央執政能力,尤其在處理經濟議題上和國民黨打平,「台灣前途問題」就是民進黨的基本價值和可以著力的地方。另一方面,馬英九已經承認所謂的「九二共識」。這在國際上已經對台灣主權造成極大傷害,很遺憾,綠色陣營卻未能提出有效的反制方案。

本次大選已經過去,雖然來不及辦公投,但未來還是可以考慮辦理如下題目的公投:

「是否認同全世界僅有一個中國,一個中國的定義由台灣人民共同決定。」

或許實際的公投題目可再調整,但是這個公民投票的目的和精神是要直接挑戰兩個議題:

一、國民黨最核心的中國論述:「九二共識」。
二、公投門檻過高的問題

是過與不過對綠色陣營來說都算是有利:

如果通過的話,對整個台灣與中國關係,直接戳破「兩個中國 - 中華民國和中華人民共和國」的可能,也讓國人面對法理上「秋海棠的中華民國已經亡了」的現實。
而未來就只有兩種可能:
一、一個中國,台灣屬於中國一部分。
二、一個中國,台灣不屬於中國一部分(一中一台)。

現在國民黨所謂的「九二共識,一中各表」。這個「一中各表」完全是國民黨的表述,而不是全民的表述;是國民黨的定義,而不是全民的定義。這個公投就是告訴未來的執政黨,所謂「一中各表」,雖然承認一個中國,但到底台灣屬不屬於中國一部分,必須人民說了才算。

反之,如果不通過,國民黨勢必面臨人民否定「一個中國,一中各表」的問題,因此國民黨可能會考慮公投法門檻問題,或以其它對策因應。

並請妳和其他同志們一起加油!(文/CS)
延伸閱讀/網友來函系列
*民進黨發展方向/小牛
*會做人vs.會做事/CS
*民進黨的耕耘國民黨收割/terxxxx
*以公民運動對抗惡意的媒體/Maskottchen
*阿扁手上的尚方寶劍/cyc
*如果陳總統滿意度達八成…/林守仁
*見笑和無奈/陳穎慧

2008-04-01

聲援圖博/看到立委這樣說,只能無言…



上面是國民黨立委廖婉汝的發言,看到k黨不分區立委發言跟中華人民共和國的新華社一樣冷血,坐視西藏數百人喪生、千人被捕,卻還說這些藏人是「暴民」,這是什麼樣殘酷的台灣人?

這些說法又喚起我很痛苦的回憶,k黨做的二二八記憶是所謂「二二八是官逼民反…」的k黨式解釋,同樣的,中華人民共和國媒體也一直說這次圖博是「漢人死傷多於藏人」,這和k黨強調的「二二八時外省人死傷多於台灣人」的說法這麼雷同,T台還播出了中華人民共和國電視台強調藏人認錯的畫面,這和白色恐怖時情境似曾相似,而台灣媒體竟然去附和獨裁集權者,原來歷史不斷重複上演,血不斷流,而我們緊握雙拳只能望著這立委的畫面,我們什麼都不能做!

只能無言!


台灣圖博之友會新聞稿

國民黨不分區立委廖婉汝日前在立法院有關「台灣策動西藏暴動」的言論,台灣圖博之友會會長周美里強力指責廖婉汝的無知及昧於事實,對上百名因中共鎮壓的死亡的西藏人,以及上千名被逮捕的西藏僧侶及平民,毫無憐憫心、慈悲心的說詞,令人震驚。她要求立法院紀律委員會及國民黨中央應處分該黨立委這種沒有人性的發言,也呼籲所有關心西藏的台灣人民向廖婉汝發出最大的抗議。

另外,在台西藏年青會議副主席札西慈仁也表示,在西藏有這麼多人被殺,這怎麼可能是「用錢買的」?台灣的國會議員眼光只看到台灣,而,西藏抗暴的議題是全世界都關心的,不可能是由任何外在的力量可以影響的,這些西藏人是自動自發,甚至冒著犧牲生命的危險出來抗議的,這那裡是外面的人能「策動」的?

國民黨不分區立委廖婉汝在國會殿堂公開質疑西藏「暴動」,是台灣軍情局透過蒙藏委員會,幕後操控的結果,目的就是要影響總統大選,並認定這是阿扁出資要西藏抗爭。圖博之友會會長周美里表示,這種沒有常識無知到極點的發言,竟出自一位國民黨不分區立委之口,實在是讓台灣民主蒙羞。全世界的媒體都已報導,在中國境內藏區所發生的抗暴行動,大都是僧侶及平民不滿中共高壓統治,尤其是以政治干預寺廟內的宗教活動引發不滿,唯獨台灣的立委竟然味於事實,突發奇想,說出貽笑國際的談話。周美里反問,台灣的軍情局這麼厲害,那為什麼不去策動中國人民反抗共產黨,早日反攻大陸呢?

另外,國民黨團書記長謝國樑認為譴責中共暴行的決議會為兩岸帶來不好氣氛的說法,周美里也譴責這種「低聲下氣」「卑躬屈膝」的嘴臉,連對手中共也不會尊重,她警告,如果台灣不能站在自由及人權的這一邊,等到有一天台灣需要別的國家來聲援時,可能也會「求救無門」。

轉貼網友來函/談民進黨的發展方向

作者/小牛
小牛的部落格/http://tw.myblog.yahoo.com/kajin1967/

1. 參考國外政黨「影子內閣」的方式,成立各種政策研究小組
a.可概略分類為:財政金融、產業經濟、教育文化、青年政策、都市管理與國土規劃、婦幼、勞工、醫療與公共衛生、外交與中國政策、國防軍事……等。在中央黨部之下採任務編組的方式組成。

b.國內學術界、實務界都有許多和綠營較為親近的學者專家,加上黨內也有不少長期鑽研各個領域的黨膱與公職人員,要成立「影子內閣」,人力應該不是問題。甚至可以把觸角伸向以往偏向藍營的軍公教人員。未來總有一天,民進黨要拿回中央的執政權,或是在某種條件下參加聯合政府,「影子內閣」的成員及可成為民進黨的人才庫。

c.除了為未來重新執政作準備,「影子內閣」也必須針對各自的專業領域,隨時監督國民黨及馬英九政府團隊的施政。這種「監督」並非散彈槍式的揭弊或爆料(雖然這也不可或缺),而是要有整體性,能提出民進黨自己的論述和看法。讓社會大眾知道,民進黨不只會選舉,也有治國的能力。長時間建立選民(特別是政黨傾向不明顯的選民)對民進黨的信心。

2. 徹底落實基層選民服務
a.中央民代:目前民進黨立委只有27席,且中北部完全沒有民進黨籍的區域立委。因此除了有區域立委的縣市,仍舊以區域立委為主力。沒有區域立委的地區(例如台北市),就必須由不分區立委共同承擔,由當地地方黨部或是民進黨立院黨團設立聯合服務處,為選民解決困難。

b.地方民代:各縣市(包含北高兩市)都有民進黨籍的縣市議員,也都各有各的服務處,但並非各區各鄉鎮都有民進黨議員,因此黨中央應鼓勵縣市議員做「跨區」服務。一方面讓更多選民感受到民進黨及其民代本人的誠意,另一方面讓各地方民代有機會擴大支持基礎,為未來爭取縣市首長做準備。

c.從歷次選舉結果來分析,可以看出許多選民(無論是鄉村或都會選民),相當在乎候選人及其政黨是否有時時刻刻關切選民需要,而不是只有到選舉前才來拜託。因此落實基層選民服務,不但讓各級民代有機會「更上層樓」,長時間也可以提升民進黨的形象。

3. 增加設立各種特種黨部

a.比照國民黨的做法,針對現役及退伍軍人、大學生、社會青年、家庭主婦、台商、外籍配偶、海外僑民……等,設立特種黨部,做為了解各階層民意,傳達民進黨理念的溝通平台。甚至可以成為爭取各方人士入黨的管道。

b.為了避免爭議,可以不必設立有形的辦公室,而由網路虛擬社群來取代。

c.可舉辦定期或不定期的網路聚會,除了聯絡感情、凝聚各階層的向心力,必要時(例如選舉)可以發揮催票的功效。

4. 開始培養下一世代的領袖人才

a.馬英九若順利做完第一個任期,4年後必定爭取連任,到時候民進黨依舊難以獲勝。因此應該把拿回中央執政權的時間點設定在2016年。但屆時目前所謂的「天王」年齡都已超過70歲,因此民進黨應該立刻開始準備進行世代交替。

b.既然設定在8年後拿回中央執政權,因此新世代領袖目前的年齡最好在40到45歲左右,有更年輕的也好。這批領袖人才8年後的年齡在48到53歲之間,是競選總統或擔任閣揆最合適的年齡。前述第一點的「影子內閣」,可扮演培養領袖人才的管道。也可和凱達格蘭學校相互配合。

c.在新世代領袖人才未成氣候之前,仍應由「天王」們發揮母雞帶小雞的功能,先穩定黨內局面,讓組織不致崩盤,然後才能一步一步重建黨內外對黨的信心。(小牛)


延伸閱讀/網友來函系列
*民進黨發展方向/小牛
*會做人vs.會做事/CS
*民進黨的耕耘國民黨收割/terxxxx
*以公民運動對抗惡意的媒體/Maskottchen
*阿扁手上的尚方寶劍/cyc
*如果陳總統滿意度達八成…/林守仁
*見笑和無奈/陳穎慧

站出來支持台灣足球!

四月2號 4號 6號 在中山足球場將會有國家隊的比賽
這可能是封館前的最後一次國際賽了
歡迎一起來現場幫國家隊打氣
讓主場優勢不致流失
感謝您對台足的支持

4月2日(中山足球場)
斯里蘭卡-關島 16:00
中華台北-巴基斯坦 18:30

4月4日(中山足球場)
巴基斯坦-斯里蘭卡 16:00
中華-關島 18:30

4月6日(中山足球場)
巴基斯坦-關島 16:00
斯里蘭卡-中華 18:30
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