文明.臺灣.環保.弱勢.文化.改變ing

2010-06-14

《文化窗景與歷史鏡像:一個台灣詩人的跨世紀守望》讀書心得:清洗!我們最該做的重要事情!






「如果民進黨再執政,你們一定就要如何如何……」,這是叩應裡我最常接到的電話,好像那是遙不可及的夢,有太多未實現的夢想與遺憾!

民進黨執政時期我正是深度觀察政黨從輪替到執政的專業記者,再比較KMT現在與民進黨時代,會發現民進黨做得多、講得少,絕不會出現像吳敦義這種空口嚼舌的官員。只是,回首前塵,卻覺得從國家認同到媒介政策、文化論述這個面向來看,民進黨幾乎交了白卷,等於拿零分,媒介亂像、記者困境、文化追尋陷入混亂,從參加愛國詩人李敏勇的新書發表會至今,袋裡天天放著這本書,正逢初選,只能用零碎時間閱讀記錄。正如同第20頁所說的,「台灣應該清洗歷史吧! 」台灣政治變遷中順勢轉向的投機者,在政治、經濟、文化圈比比皆是,威權時代的各種侍從搖身一變,參與引領國家、社會的行列,毫無愧色!詩人李敏勇說:「在惡的積累裡,歷史的黑暗淤積在人心的角隅,成為社會沈重的腫瘤,讓國民沈重的背負著。」

這本書:《文化窗景與歷史鏡像:一個台灣詩人的跨世紀守望》,是李敏勇先生1999年至今在自由時報撰文的精選,允晨文化出版,2010年4月初版。如同頁153所說的「公民意識、文化力量、人文與藝術精神,這些相對於台灣習於誇耀的經貿成就,在台灣顯得薄弱。而哈維爾在捷克或東歐各個國家,都憑藉與台灣不同的力量。他們改變自我國度的力量,是台灣深化民主與自由的進程不可忽視的環結。」

看看前天在屏東潮州鎮完成的「自來水接管、ECFA公投民意調查」,看看從南投魚池鄉所來的鄉長的努力,看看從原住民部落逐步拓展全台的文化,其實,只要走入基層,你就會發現,過去民進黨執政所沒有做夠的「公民意識、文化力量、人文與藝術精神」此刻正在全台各地湧現!

政治正在改變,基層的公民意識、文化力量也正在萌生,只是不知道時間是否站在我們這一邊?我們只剩兩年嗎 ?頁86說:「文化是國家的靈魂」,「圖書館比國家更強大,帝國不是依靠軍隊而是依靠語言來維持的。」這是舊蘇聯時代流亡美國的俄裔詩人、諾貝爾文學獎得社布洛斯基的信念。「外來統治權力殘留的邪惡眼光輕蔑地注視著台灣化的政權。那些邪惡眼光不只含有經濟掠奪意識,也有文化霸權意識。只重視經濟課題,像是只重視肉體;重視文化,真正重新追尋靈魂,才有覺醒的心靈。」唯有覺醒的心靈,台灣才能走上重建與改造的自由之路。

再看看台北市長選舉,郝龍斌竟傲慢地一路說要辯論ECFA不談市政?這是因為台北城的藍綠統統獨結構裡面,主張台灣未來被中國統一掉的人數可能很多,所以沒有先談執行能力與市政,竟是先談統獨?看看頁267:科索沃:歡樂頌提到的「2008年2月17日,世界多了一個國家,巴爾幹半島的科索沃獨立為一個新的共和國,脫離塞爾維亞。這是前南斯拉夫聯邦解體後成立多個新國家中,最新的一個。

科索沃二百萬人口中,阿爾巴尼亞人占90%,塞爾維亞人占10%,但在首都普里斯提納人口比例則是70%比30%,境內塞爾維亞人反對獨立,但是他們並沒有離去的現象。獨立儀式的音樂是《歡樂頌》,國會先通過宣布獨立的議案,同時選出新國旗和國徽。」

科索沃首都的人口結構與台北一樣,同樣的是,住在科索沃的塞爾維亞人也反對科索沃完成建國,主張繼續依附塞爾維亞,現在,台灣人選擇的是民主自由及台灣的一種 價值,為什麼在全球化、國界淡化的時代,在台灣的中國人卻硬要選擇被畫進一個一黨專政國家的國界裡面呢?

頁112:認同與歸屬

在特殊的歷史裡,台灣人在外來殖民統治情境,艱難地追索自己的身分認同。廿世紀甚至之前以來,台灣人從日本人而中國人而追索著台灣人的身份,但這樣的身份因國家未真正確立條件而混淆。

日治時代,皇民化運動企圖收編台灣人,但詩人的作品裡,以「父母未曾說過愛我/但我領悟父母的愛/你常常說愛我/…/你想擁有我的心/但我的心常受騙已成了石頭。」顯示台灣人的心,這是巫永福的《愛》。

有一位戰後歸化日本的台灣詩人,他在《殖民地》這首詩裡說:「闖進了我家/支配了我們/啊啊殖民地」,他說他「假裝被支配/而讓他得了慢性的消化不良症。」但戰後另有闖入台灣的他者,假裝被支配竹台灣人選擇了去日本,而他不斷在詩裡吐露對台灣的鄉愁,他的日本名字是增田良太郎,本名陳樑增,已經過世。

認同的課題考驗台灣邁向正常國家的努力 ,生活在台灣這塊土地,不管先來後到,應該意識到這現代國家的國民權利和責任。思考單一國籍的國家歸屬,才能建構真摰的國家認同。

台灣這個新國家,應該是一個正常國家,應該是世界中的一個國家,應該值得人民認同,值得人民歸屬的國家。

頁80:書會教你回到自己的內部。赫曼.赫塞的詩《書》:

這世界的書,
並不是都會給你帶來幸福
但是,它們會悄悄地,
教你回到自己的內部。

我們的國度,特別是政治人物應該多從書裡學習回到自己的內部。赫塞在這首詩中說

在那裡蘊藏著你所需要的一切:太陽、星星、以及月亮。

書會教一個人回到自己內部,並且找到不一樣的光。

頁84:文化才能為國家發出動人信息

看看巴勒斯坦的建國運動吧!巴勒斯坦詩人達衛許,相信是他帶動這個國際性真相調查團到他們的苦難之地,為他們尚未形成的國家發聲。曾經在「巴勒斯坦民族解放運動組織」參與建國運動的達衛許,是有國際聲望,並且在阿拉伯世界受到尊敬的詩人。

這樣的詩人透過詩傳達了建立自己國家的動人信息,觸動閱聽者的心靈。

面對世界,台灣缺少的正是這種經由文學與藝術的追尋,建構自己國家的信息。我們處於「中華民國」虛構論的迷障裡消耗自己,也在過多的政治噪音裡混淆自己。不能提供感動,只想藉由經濟條件去尋求世界連帶的政治公關,終究不能像巴勒斯坦那樣散發信息能量:

朋友啊,我們的土地並非不毛之地/每個國家創立有時機/每個黎明對一個反抗者而言是一個註記 。

這是達衛許的詩《祈願》的結尾。他的巴勒斯坦人身份,他的詩人身份,為他們要追尋的國家發出動人的聲音,也帶動其他願意為他們發言的聲音。

頁94:國家的意義

「獨立的國家:這個語字的意義…並不需要太多」這是波蘭詩人扎嘉耶斯基在《我告訴一個法國人》這首詩開頭的句子。對於台灣人,或說在台灣官方表述為中華民國的人民來說 ,「獨立國家」是相當沈重的詞語。

國家的意義要從自我主體來看,不是從他者的角度來面對。日本人給過台灣國家,中國也給過台灣國家,但殖民意理的國家畢竟是外來統治權力的概念,有其虛構性和局限性。

台灣,終究要有自己的國家,一個簡單意義的國家。

頁100:榮譽與尊嚴之路

國民人格的養成除了家庭外,中小學教育是關鍵因素,中小學教師扮演形塑人的角色。期待什麼樣的國民,就看中小學有什麼樣的教師。

國家的榮譽與尊嚴奠基在中小學教師的榮譽與尊嚴,如果中小學教師有心覺醒,應朝向形塑正常健合的國民人格的啟示之路發展。在台灣追尋建構標示民主化與自由的國家,國民人格卻充滿認同混淆與國家定位的迷惘時,相信社會有深刻期待。

也是老師的詩人陳黎,解嚴後不久寫過一首詩《新生》

像冬雪期待春光,
像黎明撕破昨日的偽善,
我夢見拖著沈重腳步上學的
全台灣的孩子,
終於敢跟著我丟開書包裡的
教條、口號、陳腐、虛飾,
對著校園裡的標準、銅像
大聲宣告:

我們要新的國文課本!
我們要新的地理課本!
我們要新的歷史課本!
我們要新的公民課本!

頁118:以詩清洗災難歷史

阿拉伯詩人艾杜尼斯有一首長詩:《給掌握中時光的輐歌》,坦露他們自己的放逐與流離。時光在自己手裡,卻要詩人獻上輐歌。曾經是敘利亞人因政治問題入獄,後來移居貝魯特成為黎巴嫩公民的艾杜尼斯,以詩在阿拉伯世界發聲。

艾杜尼斯在長詩的開頭,以「放逐之歌/吐發著火焰/流亡的軍隊/衝破城牆/這些車隊或是/我詩歌裡重擊嘆息」開始;結尾時的字句是「我的國家自暴自棄/我的靈魂已經離開我/我沒有家。」



頁150:政治,做為一種動人的力量

公民意識、文化力量,人文和藝術精神,這些相對於台灣習於誇耀的經貿成就,在台灣顯得薄弱。而哈維爾在捷克或東歐各國,都憑藉與台灣不同的力量,他們改變自己國度的力量,是台灣深化民主與自由的進程不可忽視的環結。

頁170:經由一個吻想像

1970年代拉丁美洲的社會革命運動,尼加拉瓜的桑定游擊隊,詩人卡得尼爾帶動一個詩工作坊,成為游擊隊許多成員在意志與感情領域裡探尋的文化花園。卡得尼爾在1979年成為推翻慕薩獨裁政權的桑定新政府文化部長,是拉丁美洲特有的政治文化景象。

被視為革命之花的尼加拉瓜桑定游擊隊詩選裡,有一首詩《經由一個吻想像未來景象》

當我們的唇相吻時
就像歷史進程在我心裡加速前進
我想像一個健康的孩子
在世界的公園裡自由玩耍
在兒童圖書館裡努力學習

頁183:文化人、藝術家和國家、民族

頁187:以詩為誌的國家

愛爾蘭,這個與台灣的歷史情境有些相彷的國家,偉大的詩人葉慈令人深思的話語,在視野的窗景顯現:

偉大的詩人所看見的每一件事物都有它與國家生命的關係,經由這一層,又看見它與宇宙的神聖生命關係,但要企及這宇宙性,要目睹無所不在的一貫性,唯有透過你的國家民族。

沒有國家,便不可能有偉大的詩。人只能以戴手套的手伸宇宙,那手套就是他的國家。

我在我的筆記上,敬謹地抄錄故友吳潛誠譯介的葉慈話語,彷彿抄錄在我的心版 。

頁191:堅定的心,動人的歷史

愛沙尼亞詩人列皮克,在蘇聯殖民控制他們時寫下《咒語》這樣的詩:

假使你破壞我們的語言,
假使你殘害我們的人民,
也許雨會變成石頭漫布你們的田野,
也許石頭會射出箭矢。

愛沙尼亞、拉脫維亞、立陶宛,波羅的海三小國,動人的獨立運動場景,他們以非暴力抗爭《一種顯示意志力的運動》完成獨立的故事,被世界稱頌。2004年二二八,台灣全島南北縱線的「手護台灣」就是從波羅的海三小國得到的靈感和啟示。

被殖民症候群顯現在我們的社會。台灣,不像前引愛沙尼亞詩人的作品,以石頭引喻的人民意志,而是在被迫害的情境中,在被扭曲的人性中,不斷合理化中國殖民體制意理。

而民進黨說台灣是一個主權獨立的國家,現在的名稱是「中華民國」。這種「現時共識」為「接管論」留下問題,讓台灣變成殘餘的「中華民國」,徒讓國共內戰的無關係人台灣糾葛其中。

沒有真正的覺醒,台灣不能走出特殊歷史構造的後遺症;被殖民統治症候群 。生活在台灣的人們如何選擇?而不再能不作選擇了。選擇,然後燃發國民意志和感覺朝目標努力。建構一個國家從來都不是簡單的事,克服被殖民症候群的病理,生活在台灣的人們才會開展動人的歷史 !

頁196《象徵》

蕃薯花別在胸襟
我們的身軀就成為土地
蕃薯花繪在旗幟
謙卑的火焰就會燃燒

頁220政治是短波運動,文化是長波運動 。

從文化看政治,會覺得台灣的政治被簡化為選舉,是典型的短波運動的邏輯,選舉在台灣花大錢,與其說是文化的,不如說是經濟的。

從文化看政治,看的是意義光輝。美國的獨立以「人權宣言」為號召,感動人心的是一種文明的夢想。台灣不能只看美國金錢墮落的一面,看看人家開國先賢怎麼描繪並建構一個新國家的!獨立和民主彰顯在美國憲法精神裡,是歷史動人的樂章!

台灣的政治改革墨守殖民體制的結果,缺少民族革命和社會革命的洗禮,爭取到的只是替代管理政權,而不是確立了改變過去的新國家願景。

頁306台灣需要一種從困厄中挺身起來的力量,政治的困厄長期宰制著生活在這塊土地的人們,我們忘了在自己的土地上追尋自由之路流下的血汗,忘了民主的榮光。

在這個美麗之島,一個真正屬於生活在這個島嶼人們的國家,始終沒有真正形成。我們的政治裡缺少一種文化的力量,常常只是權與利的追尋。我們需要文學,需要藝術感動的力量。

在台灣正從低迷中追尋自我重建的時刻,天佑台灣,因為這裡的人們會追尋自由、選擇民主。這裡的人們會用一張一張選票,建構出自己的國家。

讀書筆記延伸閱讀:
**李敏勇的《顫慄心風景》詩集:用詩與心拯救我們的國度
**《文化窗景與歷史鏡像》閱讀李敏勇的散文:來清洗我們的歷史吧!
**《極地之光》瑞典設計經濟學:讓窮人也能享有好的設計
**《傅正》:立根破岩,千磨萬擊還艱韌
**從手指辨字,看直覺能訓練嗎?
**《觀光客的凝視》:符號的建構與虛實
**偉大城誕生與衰亡》--美國都市街道生活的啟發
**《新政府運動》:政府部門在意的當然是利益團體
**彭明敏、阮銘、李筱峰的三本書中,我所看到的台灣
**彭明敏的《逃亡》:忘不了獄中那二到三公分的小草
**《台灣大劫難》:控制金主再控制黨
**《台灣大劫難》:統戰部每年派五十萬人來台宣傳經濟
**《為什麼不殺光》:二二八這天看政治屠殺與族裔滅絕
**《發明未來的企業》:超越利害精算擁抱自己的價值
**《鳥為什麼鳴叫》:從莫札特那隻鳥談起
**《領導學散步》:大石頭理論
**《未來在等待的人才》:高感性與高體會的人
**《反叛的凝視》:部落客與社會對話
**《科學人雜誌》:沒有頭的小強只是比較笨,不會死
**大話新聞談的書《被出賣的台灣》:匯成大覺醒的洪流
**《被出賣的台灣》作者葛超智的廿箱遺物
**《被出賣的台灣》作者葛超智的一幅畫
**《被出賣的台灣》作者葛超智珍藏的照片與"金紙"
**《被出賣的台灣》掀出我們所不知道的1940年代
**《問題媒體》:政府部門失去解決問題的能力了
**《回憶,見證白色恐怖》:滿池福馬林撈出胸膛開花政治犯
**《受壓迫者教育學》:看記者勞工的覺醒

總共有4個意見

  1. 匿名 @ 6/14/2010 3:39 下午

    有文學素養絕對讓簡議員更出眾. 也能更享受人生, 當然也會更痛苦, 因為更敏感.

    很高興簡議員謙虛地跟大家分享, 不像有些人老是掉書袋, 只要唬人說自己學問有多高. 層次似高實低. 如XX同, X蘭.

  2. 匿名 @ 6/15/2010 1:19 下午

    余晏加油!余晏加油!余晏加油!
    台灣的意識,千萬不能以錢為優先,
    如果以錢為優先,就再也不會有國家認同,
    以前讀高三時,老師灌輸賺錢的觀念,某一種程度上,我認同,
    但是如果做人只以賺錢為目的,
    國家就不會有認同的程度,
    商人無祖國,就是因此而來。
    賺錢有數,良心要顧!

  3. 台灣倫 6/16/2010 1:25 上午

    余晏...

    抱歉打擾了,這件事情本就不干妳的事,而且妳應該也在忙著接下來的市議員選舉,可是實在是看到受不了了...

    我不知道DPP在苗栗有那位民代有上噗浪的,所以就冒昧打擾余晏了...

    這是苗栗竹南農民的現況!完全已經是沒有法律、沒有政府的狀態了!
    http://www.facebook.com/photo.php?pid=6222904&id=241723811135

    大話新聞最近都忙著討論台中的警察問題,大概也是因為那跟緊接而來的五都選舉有關。可是竹南那些農民面對的是『生活』的問題!台中是警察與黑道『檯面下』掛勾的問題,苗栗則是『政府扮演黑道

    幾乎所有的新聞媒體(不論平面或電子)都沒有『主動』報導過相關的消息。而且離譜到連公共電視都沒有,到目前為止,所有網路上散佈的影片,都是『民眾』自己拍攝的,底下的連結是『公民記者』拍攝的...
    http://newtalk.tw/news_read.php?oid=5881

    請幫幫忙讓這件事情在電子媒體上面曝光吧!

    警察勾結黑道早就不是新聞了,『政府就是黑道』才是最新的新聞!!!

  4. ybonbon 6/16/2010 8:30 上午

    余晏姊真是一為「質女」議員...