多年之後，終於再度跟對老婆永遠痴情的王瑞德大哥同台喔！
2011-09-22
2011-03-09
快樂三口組／馬英九說與互不承認主權，但承認其治權！
海基會二十年了，但在那蛋糕的背後，藏著多少的謊言與欺騙！
馬英九出席海基會廿周年慶祝大會時表示，依我國憲法，台灣無法承認大陸是一個主權獨立國家，在此前提下，兩岸「互不承認主權，互不否認治權」是解釋並實現兩岸和平發展、對等交流的重要基礎。我要問的是，全世界還有幾個國家不承認中華人民共和國主權？台灣警察看到中國特使不是自動戒嚴了嗎？國民黨政府實質上這麼尊重害白中國主權，但說的話卻與實體政治完全不符，根本是虛幻的謊言！馬英九的不承認主義真像埋在沙裡的駝鳥！
結果，變成「中國政府大剌剌地不承認台灣政府擁有台灣主權，但台灣無法否認中國的國家主權」，試問，那個國家的政府會像馬英九這樣讓對方不要承認自我的國家主權？我們當然要要求中國承認台灣的國家主權啊，這是我們的國際司法展示權，也是我們的國家人格啊！
馬在大選時的承諾是「不統」，但在向對方投降，同意接受對方來否認我國的主權後，這句「不承認主權」等於是自我閣割，其他的動作全是謊言，國民黨等於是完全接受「一個中國政策」，也就是逼迫台灣去被中華人民共和國統一，根本就「明統」！
2011-02-04
網友力量大！其實～～我覺得網路改變時代、改變政治的時刻來臨了！
距離我離開平面媒體，進到網路報的那一剎那已經整整整十一年了，雖然網路媒體崛起又泡沫化了，雖然數位媒體撐得很辛苦，但我總覺得：網路改變政治、改變社會的時刻已然來了！
2010-08-10
從梭羅的《湖濱散記》，談他的《論公民的不服從》
馬英九飆淚哽咽把他執政兩年餘經濟衰退的帳全賴給民進黨，閣揆則把大埔農地、國光石化、中科、美國牛肉都說是民進黨的錯。北市府再幫腔說轉運站塞車、健保費欠繳全都是民進黨責任，一剎那間，彷彿台北市到中央政府都變成民進黨在執政而完全負責，掌權的這些政治人物口惠實不至，眾口鑠金講得鎮天作響、大言不慚，甚至飆淚哽咽唱作俱佳，卻不願真實傾聽人民的聲音。
馬政府執政才兩年餘，但台灣社會的變化真大，從中國學歷到ECFA等讓台灣全面依賴中華人民共和國，接著不計後果把國家舉債帶入高峰，財政部長還說「舉債不達上限是傻瓜」，所以2010年新增舉債預算達5千億元，2011年各項減稅法及稅收下降下預估舉債4千億元，兩年舉債逾9九千億元，已到達民進黨執政八年的六成。再依照2009年審計部報告，中央政府一年期以上公共債務未償餘額從2001年底到2009年底，八年新增1兆4千多億元。政府債務未償餘額達4兆2千多億元，這些錢至少要62年才還得清，等於要還到我們的孫子輩了。
國民黨大官好大喜功不只如此，KMT政權還很慷慨地以123億元辦博覽會，以583億擴大內需，以857億元大發消費券但經原本預期提升實質經濟成長率0.66%卻縮水到僅0.28至0.43%。債留子孫沒有實質效果，反而拖累財政。如大埔農地、國光石化、中科、美國牛肉到莫拉克災民災後等問題，人民怨聲載道只能上凱道，大埔阿嬤的兒子捧著遺照抗議閣揆說已「圓滿解決」！種種行徑，相對於民進黨執政期間將失業率由4.2%降到3.9%，經濟成長率2008年拚到了6.25%，失業率3.8%左右，完成了雪隧、圓山分洪、高鐵等重大設施，民進黨才交出政權兩年多，經濟成長竟變負數，失業率飆到6%以上，而馬英九大官飆淚竟全都怪罪在野黨。
從國光石化、六輕汙染到中科停工等，KMT政府今天向法院宣戰，一路痛批法官，這代表台灣的法治及政治發展到達新瓶巠，亨利·戴維·梭羅曾提出的公民不服從（Civil disobedience），指發現某一條或某部分法律、行政指令是不合理時，人民應有勇氣主動拒絕政府的法律，採取非暴力抗議的一項主要策略。
公民不服從是當政府無視於民意時，人們必須反抗法律及政府不公的方法及意志力，在許多非暴力抗議運動中都有使用，在印度甘地的社會福利運動以及從大英帝國獨立的運動、在南非的反對種族隔離、非裔美國人民權運動，以及世界各國各種和平運動，又如1919年埃及人反對英國佔領的革命等等。所謂的「公民不服從權」就是要對這些黑箱作業、又不經立法程序、公民投票的程序的一切條約如ECFA、金融MOU、美牛議定書、江陳三次會的9項協議、江陳四次會得3項協議...，全面的否定！換句話說，就是撕毀一切馬政權的密約！政院今天再痛批法院向法官抗告，大官再度痛批人民，總統只會究責在野黨時，代表台灣的民主倒退己到了需要人民展開新的運動的時刻！
八月九日正是強調自然環保的梭羅發表《湖濱散記》的日子，美國作家亨利·戴維·梭羅經過實踐後，於1849年在短文《論公民的不服從》中，開創了這一現代理論。該文主旨提倡依靠自己，並認為面對不公，不一定要訴諸暴力，可以採取不支持、甚至抵制的作法。這篇短文對此後從事公民不服從的人士，產生了廣泛的影響。在文中，梭羅將拒絕納稅，作為對奴隸制度、美墨戰爭的一種抗議。
馬政府執政才兩年餘，但台灣社會的變化真大，從中國學歷到ECFA等讓台灣全面依賴中華人民共和國，接著不計後果把國家舉債帶入高峰，財政部長還說「舉債不達上限是傻瓜」，所以2010年新增舉債預算達5千億元，2011年各項減稅法及稅收下降下預估舉債4千億元，兩年舉債逾9九千億元，已到達民進黨執政八年的六成。再依照2009年審計部報告，中央政府一年期以上公共債務未償餘額從2001年底到2009年底，八年新增1兆4千多億元。政府債務未償餘額達4兆2千多億元，這些錢至少要62年才還得清，等於要還到我們的孫子輩了。
國民黨大官好大喜功不只如此，KMT政權還很慷慨地以123億元辦博覽會，以583億擴大內需，以857億元大發消費券但經原本預期提升實質經濟成長率0.66%卻縮水到僅0.28至0.43%。債留子孫沒有實質效果，反而拖累財政。如大埔農地、國光石化、中科、美國牛肉到莫拉克災民災後等問題，人民怨聲載道只能上凱道，大埔阿嬤的兒子捧著遺照抗議閣揆說已「圓滿解決」！種種行徑，相對於民進黨執政期間將失業率由4.2%降到3.9%，經濟成長率2008年拚到了6.25%，失業率3.8%左右，完成了雪隧、圓山分洪、高鐵等重大設施，民進黨才交出政權兩年多，經濟成長竟變負數，失業率飆到6%以上，而馬英九大官飆淚竟全都怪罪在野黨。
從國光石化、六輕汙染到中科停工等，KMT政府今天向法院宣戰，一路痛批法官，這代表台灣的法治及政治發展到達新瓶巠，亨利·戴維·梭羅曾提出的公民不服從（Civil disobedience），指發現某一條或某部分法律、行政指令是不合理時，人民應有勇氣主動拒絕政府的法律，採取非暴力抗議的一項主要策略。
公民不服從是當政府無視於民意時，人們必須反抗法律及政府不公的方法及意志力，在許多非暴力抗議運動中都有使用，在印度甘地的社會福利運動以及從大英帝國獨立的運動、在南非的反對種族隔離、非裔美國人民權運動，以及世界各國各種和平運動，又如1919年埃及人反對英國佔領的革命等等。所謂的「公民不服從權」就是要對這些黑箱作業、又不經立法程序、公民投票的程序的一切條約如ECFA、金融MOU、美牛議定書、江陳三次會的9項協議、江陳四次會得3項協議...，全面的否定！換句話說，就是撕毀一切馬政權的密約！政院今天再痛批法院向法官抗告，大官再度痛批人民，總統只會究責在野黨時，代表台灣的民主倒退己到了需要人民展開新的運動的時刻！
八月九日正是強調自然環保的梭羅發表《湖濱散記》的日子，美國作家亨利·戴維·梭羅經過實踐後，於1849年在短文《論公民的不服從》中，開創了這一現代理論。該文主旨提倡依靠自己，並認為面對不公，不一定要訴諸暴力，可以採取不支持、甚至抵制的作法。這篇短文對此後從事公民不服從的人士，產生了廣泛的影響。在文中，梭羅將拒絕納稅，作為對奴隸制度、美墨戰爭的一種抗議。
2010-07-15
熱血青年站出支持農民！717走向凱道挺農村。此時立院卻有濃濃的封建馬屁味！審查《農村再生條例》時，立委卻忙著祝壽
濃濃的封建馬屁味！看看《自由時報》記者王藝菘拍的這張照片，立法院審查《農村再生條例》時，立委忙著簽名向馬英九賀壽，上面寫「耆英望重、天保九如」！這是什麼樣的濫政權？馬屁封建味十足，馬英九連參加耆老的喪禮都要強調他很欣慰榮幸，因為喪禮正是他的大壽，過個生日有算什麼嗎？「欣慰」一般是上對下的用詞，ECFA在立院被強渡關山馬英九也說「至表欣慰」、人家過世他也「很欣慰」、查不到軍人賣官馬英九也說他「很欣慰」，欣慰個頭啦，儘會學這些封建皇帝用詞！
台灣到底有沒有農業政策，什麼事都要靠人民自己嗎 ？香蕉、木瓜、梨子產銷失衡、價格崩盤，農民溫飽問題誰來關心？香蕉產銷過剩快兩個月，農糧署以每公斤五元收購，農民心血付諸流水。農民要的是腳站在土地上，用自己的汗滴落土地換來溫飽，那一位農民想賣土地換錢？沒有土地還有農業農村嗎？
記得兒時在南投鄉下，阿公阿嬤每天清晨四五時起床，先是挑糞到田裡施肥除草，阿嬤接著生火煮稀飯，過節慶祝時還到田裡抓那小的不能再小的青蛙炸來加菜，花菜、高麗菜、絲瓜、金針花、九層塔都是院子前自己種的，阿嬤養的公雞還曾經啄傷我的腳！雖然每年水稻收成時都幾乎賣不到好價錢，但是，這是農家子弟賴以與天地山水對話的方式，是生活的重心，也是我們生命的意涵所在！
再生條例裡面規畫了「農村再生發展區」授權地方政府做分區規劃，這是逼大埔事件重演！財團將有各種地目炒作農地。當代農民有政府政策問題，有產銷不透明問題，利潤都被中間運銷者層層剝削了，政府到底在做什麼？
以下是轉載農民活動 馬上停止農地徵收 立即修訂圈地惡法／台灣人民挺農村717凱道守夜行動
過去一個多月來，苗栗大埔地區怪手毀田事件，突顯出近來全台各地的滅農險境，政府與財團合謀，濫用行政權力強制圈收農地，多處優質農地正大規模地淪陷為工業用地，成為政商炒地皮或累積資本的禁臠，徵收暴行不但侵害農民的居住權與生存權，也是台灣農業發展的空前危機。 大埔怪手毀田事件透過獨立公民記者的報導揭露，已引起網路上台灣公民熱烈討伐。然而，若只是停留在口頭情緒的憤慨，仍不足以改變權勢者惡質的運作。因此7月17日晚上請大家一起站出來，夜宿凱達格蘭大道，力挺台灣農民，爭取永續農業的生存權，抵抗惡質政商結構，唯有人民將憤怒的情緒，化為團結與行動的力量，政府財團化的傾向才有改變的可能。7月17日暗時6點半活動正式在凱達格蘭大道前正式揭開全場超過十二小時的現場接力，台灣人民挺農村！ 各地自救會北上凱達格蘭大道集結，苗栗大埔、竹東二重埔、彰化二林、竹北璞玉、土城彈藥庫、台中后里.......
行動訴求
**全面暫停現行農地徵收作業，重新評估農地徵收的「必要性」、「公益性」與程序問題。
**全面修訂徵收惡法，包括土地徵收條例與產創條例等。
**總統出面與農民對話，召開全國農業與土地會議。
2010-07-13
有正義感的鄭文龍律師開廣播節目了耶！
大家當然都知道鄭文龍律師是扁案的律師，但是，事實上他也是台北縣博士之家的義務律師，更是東星大樓案的義務律師！很感謝這樣有正義感的律師！我們這個社會很欠缺這種願意多關心公眾事務的人！多做這些事情當然增加了他很大的工作量，而且接觸這些政治案件對於成功的律師而言並沒有什麼利潤，但是，鄭文龍律師都花時間去做了！
現在，他跳出來主持節目《空中陪審團》光聽節目名稱，您就知道他的理念與想法了，一起來收聽吧！周六晚上五點到六點一起來認識這位很不一樣的鄭文龍律師！
《快樂三口組》陳師孟、余晏、定宇，周一到周五下午五到六點／《台灣尚大黨》吳國棟／兩個節目的影音紀錄區在此，《快樂三口組》／《台灣尚大黨》／兩個節目的現場聊天室在此，FM89.3歡迎網路收聽！
現在，他跳出來主持節目《空中陪審團》光聽節目名稱，您就知道他的理念與想法了，一起來收聽吧！周六晚上五點到六點一起來認識這位很不一樣的鄭文龍律師！
《快樂三口組》陳師孟、余晏、定宇，周一到周五下午五到六點／《台灣尚大黨》吳國棟／兩個節目的影音紀錄區在此，《快樂三口組》／《台灣尚大黨》／兩個節目的現場聊天室在此，FM89.3歡迎網路收聽！
2010-07-12
樣板無聊的十六字
為什麼？為什麼？一定要搞個十六字！硬拚湊字是無聊八股樣板的醬缸文化，重點是，兩年前的追求雙贏， 與去年的「同 舟共濟，相互扶持」意思有不同嗎？還有今年的再創雙贏、續創雙贏，根本沒有實質內容。雙贏與否不是喊喊四個字就可以了。例如馬英九在五一九時高喊「環保救國」，但是從白海豚、石門水庫、到大埔農地，那一點重視環保了？馬英九頻頻搞的十六字，還不如把他自己說的游泳池十六字送給他自己：「夏日炎炎，溺水連連，下水之前，注意安全」！我改為「人肉鹹鹹，出賣連連，下手之前，摸摸良心」！
以下是古狗大神隨便找出來的無聊無意義硬湊的十六字！
1945年代周恩來發給毛澤東十六字電報，這十六個字是“晨風加厲白露為霜，伏莽堪虞為國珍重”，毛澤東自稱因為這十六字而躲過暗殺。
1970年代病危時：蔣介石在右手肌肉萎縮之前，曾掙扎著寫下十六字的毛筆字，書謂：「以國家興亡為己任，置個人死生於度外」。
20040609胡錦濤訪波蘭十六字「增加信任、加强友谊、深化合作、共創未来」
200804馬英九給出席博鰲論壇的台灣代表團“十六字訣”是：“正視現實，開創未來；擱置爭議，追求雙贏”。
20080430中共總書記胡錦濤四月二十九日會見國民黨榮譽主席連戰時，提出「建立互信，求同存異，擱置爭議，共創雙贏」十六字方針，這是回應蕭萬長在博鰲論壇所提十六字方針，含納了對台灣最新政局發展的思考，反映中共高層對兩岸關係存在疑慮。
20090419溫家寶昨天會見出席博鰲論壇的台灣代表團錢復等一行十人，針對馬英九總統要錢復傳達的「同舟共濟、相互扶持、深化合作、開創未來」新十六字箴言，溫也以「面向未來，捐棄前嫌，密切合作，攜手並進」十六字回應。
20090419馬英九“十六字訣” 積極進取、友善樂觀 主持人：在錢復一行出發前，馬英九特別會見了代表團，要求錢復將“同舟共濟，相互扶持；深化合作，開創未來”16字理念帶給中國。
20100109國民黨秘書長金溥聰晚間6點召開記者會表示，對於台東等選舉結果，「坦然面對、記取教訓、堅持改革、大步向前」。
20100410博鰲台灣代表團團長錢復預告稱他將當面告知習近平副主席「兩岸手足」的概念，強調「不論未來如何發展，彼此都不能成仇」。對於這場「錢、習會」，馬英九日前接見台灣代表團時重申了他在海基、海協兩會中的談話，「以民為先、精誠合作、和衷共濟、再創雙贏」的十六字訣。
20100519馬英九拋出「創新強國」、「文化興國」、「環保救國」、「憲政固國」、「福利安國」「和平護國」等六國論，宣示打造黃金十年。
20100710總統馬英九憂心民眾為了消暑到溪邊、海邊戲水發生溺水的狀況，因此，在最新一集《治國週記》中邀請日前於花蓮海邊成功救溺的國中生簡志豪，及駐守三峽大豹溪的救生志工王艾，以十六字箴言「夏日炎炎，溺水連連，下水之前，注意安全」
20100712「吳胡會」今登場！馬英九總統昨天證實，他請吳伯雄轉達胡錦濤「正視現實、累積互信、求同存異、續創雙贏」十六字
以下是古狗大神隨便找出來的無聊無意義硬湊的十六字！
1945年代周恩來發給毛澤東十六字電報，這十六個字是“晨風加厲白露為霜，伏莽堪虞為國珍重”，毛澤東自稱因為這十六字而躲過暗殺。
1970年代病危時：蔣介石在右手肌肉萎縮之前，曾掙扎著寫下十六字的毛筆字，書謂：「以國家興亡為己任，置個人死生於度外」。
20040609胡錦濤訪波蘭十六字「增加信任、加强友谊、深化合作、共創未来」
200804馬英九給出席博鰲論壇的台灣代表團“十六字訣”是：“正視現實，開創未來；擱置爭議，追求雙贏”。
20080430中共總書記胡錦濤四月二十九日會見國民黨榮譽主席連戰時，提出「建立互信，求同存異，擱置爭議，共創雙贏」十六字方針，這是回應蕭萬長在博鰲論壇所提十六字方針，含納了對台灣最新政局發展的思考，反映中共高層對兩岸關係存在疑慮。
20090419溫家寶昨天會見出席博鰲論壇的台灣代表團錢復等一行十人，針對馬英九總統要錢復傳達的「同舟共濟、相互扶持、深化合作、開創未來」新十六字箴言，溫也以「面向未來，捐棄前嫌，密切合作，攜手並進」十六字回應。
20090419馬英九“十六字訣” 積極進取、友善樂觀 主持人：在錢復一行出發前，馬英九特別會見了代表團，要求錢復將“同舟共濟，相互扶持；深化合作，開創未來”16字理念帶給中國。
20100109國民黨秘書長金溥聰晚間6點召開記者會表示，對於台東等選舉結果，「坦然面對、記取教訓、堅持改革、大步向前」。
20100410博鰲台灣代表團團長錢復預告稱他將當面告知習近平副主席「兩岸手足」的概念，強調「不論未來如何發展，彼此都不能成仇」。對於這場「錢、習會」，馬英九日前接見台灣代表團時重申了他在海基、海協兩會中的談話，「以民為先、精誠合作、和衷共濟、再創雙贏」的十六字訣。
20100519馬英九拋出「創新強國」、「文化興國」、「環保救國」、「憲政固國」、「福利安國」「和平護國」等六國論，宣示打造黃金十年。
20100710總統馬英九憂心民眾為了消暑到溪邊、海邊戲水發生溺水的狀況，因此，在最新一集《治國週記》中邀請日前於花蓮海邊成功救溺的國中生簡志豪，及駐守三峽大豹溪的救生志工王艾，以十六字箴言「夏日炎炎，溺水連連，下水之前，注意安全」
20100712「吳胡會」今登場！馬英九總統昨天證實，他請吳伯雄轉達胡錦濤「正視現實、累積互信、求同存異、續創雙贏」十六字
2010-07-10
史達林銅像在喬治亞倒下了，但，獨裁銅像仍盤據台北市校園，封建幽靈仍在台灣上空徘徊
連史達林的銅像都倒下來了，那麼，台灣呢？台北市的校園裡儘是蔣介石銅像，我們的老師、學生們可曾反思，這樣獨裁者的銅像站在校園裡，如同我們還在歌頌血腥及屠殺，這樣的教育下，台灣怎麼可能獲得真正的民主與人權？最大的史達林銅像終於在他的故鄉喬治亞倒下了，但，獨裁銅像仍盤據我們的校園，封建威權幽靈仍在台灣上空徘徊。
前蘇聯獨裁者史達林故鄉喬治亞哥里(Gori)的一座全世甽最大的史達林的銅像，在喬治亞總統下令下連夜拆除。這座高6公尺、建於1950年代的銅像，是全球最大的史達林銅像。曾被美國外交外交專刊「外交政策」網路版，選為地球上最醜陋的11座銅像或紀念碑之一。史達林和列寧的銅像一度遍佈前蘇聯全境，但隨著蘇聯解體，絕大部分銅像已經消失。不過在史達林故鄉哥里的史達林廣場上，仍然豎立著史達林的銅像。
史達林是廿世紀獨裁者，他曾下令屠殺波蘭戰俘，尤以卡廷森林事件一次屠殺數萬人最著名，且製造「曼尼拉事件」廢除《蘇芬互不侵犯條約》，1939年11月30日發動紅軍四十多萬人進攻芬蘭，引發蘇芬戰爭。史達林全力建立他自己的個人崇拜。不顧列寧的遺孀克魯普斯卡婭反對，將列寧的遺體安放在水晶棺內供人瞻仰。一些城鎮、鄉村、城市以他的名字命名，如史達林格勒，還有史達林獎，史達林和平獎等等。這種個人崇拜在蘇德戰爭勝利後達到了頂峰，史達林還刻意讓他的名字還被寫入新的蘇聯國歌。他同時也塑造他自己成為了詩歌、音樂、繪畫、電影等各種文化作品的焦點。
俄羅斯和史達林的故事如此，但台灣呢？我們竟有相同的被洗腦要人民崇拜獨裁者為「偉人」的歷史記憶！40年前的
1970年十月卅日，台北市議會曾通過議員荊鳳崗的這項提議：「台北市議會建議政府即刻起在各國中校園奉設蔣公銅像，以感念蔣公德澤，祝賀蔣公萬壽無疆」，今天再回頭去看，台北市議會當年怎麼會做出這麼違反民主潮流的決定？讓獨裁者的銅像放在校園各地？校園裡可以有思想家、哲學家、教育家、藝術家的銅像，但怎麼能放獨裁政治人物的銅像呢？
但是，再回首這荒謬的決議，原來竟是各地方議會中平均學經歷俱佳的台北市議會菁英所建請通過的，導致那個年代最後處處都是獨裁者的銅像！時至今日，儘管全台各縣市的校園銅像多已撤離，還給校園自由空間，但獨獨台北市這所謂的首都仍在堅持蔣介石不能撤出校園，號稱建設最好的台北市幾已成思想落後潮流的所在。台北市教育局統計，國中校園內的蔣介石銅像計24座，國小校園內計76座，這個數字還不包括高中職、大學、以及孫逸仙等其他銅像。
不只是像徵獨裁威權的銅像，這樣的封建威權被包裝錯植為「文化」，例如蔣家重臣多人的故居雖然歷史有限，卻都在這幾年被市府列為古蹟，草山行館、革命實踐研究院、孫運璿濟南路寓所也被列為歷史建築 ，重建蔣介石的草山行館要花納稅人好幾千萬元。但是，真正的古蹟1933年的原台北北警察署，雖然蔣渭水多次被關在水牢，但北市府卻強釘了釘子，也換了名字，掛上「馬英九墨寶」的木牌；又如真正的百年老古蹟台北工場，從清領、日本時代至今的正港古蹟，地上的舊鐵道道床竟被挖成碎片一袋袋包走，古建築被硬生生遷移；歷史建築明治橋被碎屍二百多塊，至今陳屍中山橋畔風吹日曬，舊國民黨中央黨部、蘭州派出所被連夜拆除，前兩天大理街八十年歷史的古蹟糖廠台北倉庫被一把火燒毀，北市僅存的日治時代火車站華山車站被漆上白漆，這些都是北市府殘害古蹟的鐵證。
政治的本質在路線及精神，從國民黨革命實踐研究院、蔣家重臣住宅都被列為古蹟，大中至正一拆如喪考圮，但拆古蹟、毀掉圓環、明治橋等歷史記憶卻毫不留情，這是KMT威權的本質路線。當伊拉克的海珊銅像被推倒，當北韓金日成、中華人民共和國毛澤東、蘇聯史達林、德國希特勒巨幅銅像、畫像、標語、口號都被我們拋在身後時，沒想到還有政黨在追憶獨裁高壓捍衛銅像。我相信：有形的銅像終會倒下來，但，可怕的是KMT在人民心裡置入的封建思想及獨裁幽靈，真不知道我們還要一代又一代花多少時光才能清洗歷史，讓台灣真正民主化 ？
《快樂三口組》陳師孟、余晏、定宇，周一到周五下午五到六點／《台灣尚大黨》吳國棟／兩個節目的影音紀錄區在此，《快樂三口組》／《台灣尚大黨》／兩個節目的現場聊天室在此，FM89.3歡迎網路收聽！
符號重現延伸閱讀：
**銅像的城市
**追尋我們這一代的公義
**吳鴻麒的日記與大中至正門
**用堂堂正正的心面對台灣吧！
**贈匾孔廟，馬匾應該放蔣介石的左邊還右邊？
**議會不該做出違反民主潮流的決議
**欺世盜名的數字
**標語政治學／談太平國小與中國人
**祭孔的菜加四道變193道菜，取諧音為「英九上」？
**馬英九穿馬掛祭孔，吾其披髮左衽矣
**學蔣介石賜匾孔廟，台灣倒退回拍馬屁的皇帝時代
**學生排字給「偉大總統」看，點進來看萬名學生是那20所學校動員？
**馬英九的親筆墨寶，2006年10月17日釘到台北北警署古蹟上
**三級古蹟被釘釘子掛布條，余晏要文化局先開罰市府
**大成殿上香，稱帝合法化
**自由時報投書：千萬別在孔廟稱帝
**自由時報自由評：馬皇帝駕到
**聽奧造勢教比手語偉大總統馬英九，馬被捧滿臉笑意
**市府官員：民選總統，非常偉大!!!!!!!!!
**李敏勇的《顫慄心風景》詩集：用詩與心拯救我們的國度
**《文化窗景與歷史鏡像》閱讀李敏勇的散文：來清洗我們的歷史吧！
**《新政府運動》：政府部門在意的當然是利益團體
**彭明敏、阮銘、李筱峰的三本書中，我所看到的台灣
**彭明敏的《逃亡》：忘不了獄中那二到三公分的小草
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前蘇聯獨裁者史達林故鄉喬治亞哥里(Gori)的一座全世甽最大的史達林的銅像，在喬治亞總統下令下連夜拆除。這座高6公尺、建於1950年代的銅像，是全球最大的史達林銅像。曾被美國外交外交專刊「外交政策」網路版，選為地球上最醜陋的11座銅像或紀念碑之一。史達林和列寧的銅像一度遍佈前蘇聯全境，但隨著蘇聯解體，絕大部分銅像已經消失。不過在史達林故鄉哥里的史達林廣場上，仍然豎立著史達林的銅像。
史達林是廿世紀獨裁者，他曾下令屠殺波蘭戰俘，尤以卡廷森林事件一次屠殺數萬人最著名，且製造「曼尼拉事件」廢除《蘇芬互不侵犯條約》，1939年11月30日發動紅軍四十多萬人進攻芬蘭，引發蘇芬戰爭。史達林全力建立他自己的個人崇拜。不顧列寧的遺孀克魯普斯卡婭反對，將列寧的遺體安放在水晶棺內供人瞻仰。一些城鎮、鄉村、城市以他的名字命名，如史達林格勒，還有史達林獎，史達林和平獎等等。這種個人崇拜在蘇德戰爭勝利後達到了頂峰，史達林還刻意讓他的名字還被寫入新的蘇聯國歌。他同時也塑造他自己成為了詩歌、音樂、繪畫、電影等各種文化作品的焦點。
俄羅斯和史達林的故事如此，但台灣呢？我們竟有相同的被洗腦要人民崇拜獨裁者為「偉人」的歷史記憶！40年前的
1970年十月卅日，台北市議會曾通過議員荊鳳崗的這項提議：「台北市議會建議政府即刻起在各國中校園奉設蔣公銅像，以感念蔣公德澤，祝賀蔣公萬壽無疆」，今天再回頭去看，台北市議會當年怎麼會做出這麼違反民主潮流的決定？讓獨裁者的銅像放在校園各地？校園裡可以有思想家、哲學家、教育家、藝術家的銅像，但怎麼能放獨裁政治人物的銅像呢？
但是，再回首這荒謬的決議，原來竟是各地方議會中平均學經歷俱佳的台北市議會菁英所建請通過的，導致那個年代最後處處都是獨裁者的銅像！時至今日，儘管全台各縣市的校園銅像多已撤離，還給校園自由空間，但獨獨台北市這所謂的首都仍在堅持蔣介石不能撤出校園，號稱建設最好的台北市幾已成思想落後潮流的所在。台北市教育局統計，國中校園內的蔣介石銅像計24座，國小校園內計76座，這個數字還不包括高中職、大學、以及孫逸仙等其他銅像。
不只是像徵獨裁威權的銅像，這樣的封建威權被包裝錯植為「文化」，例如蔣家重臣多人的故居雖然歷史有限，卻都在這幾年被市府列為古蹟，草山行館、革命實踐研究院、孫運璿濟南路寓所也被列為歷史建築 ，重建蔣介石的草山行館要花納稅人好幾千萬元。但是，真正的古蹟1933年的原台北北警察署，雖然蔣渭水多次被關在水牢，但北市府卻強釘了釘子，也換了名字，掛上「馬英九墨寶」的木牌；又如真正的百年老古蹟台北工場，從清領、日本時代至今的正港古蹟，地上的舊鐵道道床竟被挖成碎片一袋袋包走，古建築被硬生生遷移；歷史建築明治橋被碎屍二百多塊，至今陳屍中山橋畔風吹日曬，舊國民黨中央黨部、蘭州派出所被連夜拆除，前兩天大理街八十年歷史的古蹟糖廠台北倉庫被一把火燒毀，北市僅存的日治時代火車站華山車站被漆上白漆，這些都是北市府殘害古蹟的鐵證。
政治的本質在路線及精神，從國民黨革命實踐研究院、蔣家重臣住宅都被列為古蹟，大中至正一拆如喪考圮，但拆古蹟、毀掉圓環、明治橋等歷史記憶卻毫不留情，這是KMT威權的本質路線。當伊拉克的海珊銅像被推倒，當北韓金日成、中華人民共和國毛澤東、蘇聯史達林、德國希特勒巨幅銅像、畫像、標語、口號都被我們拋在身後時，沒想到還有政黨在追憶獨裁高壓捍衛銅像。我相信：有形的銅像終會倒下來，但，可怕的是KMT在人民心裡置入的封建思想及獨裁幽靈，真不知道我們還要一代又一代花多少時光才能清洗歷史，讓台灣真正民主化 ？
《快樂三口組》陳師孟、余晏、定宇，周一到周五下午五到六點／《台灣尚大黨》吳國棟／兩個節目的影音紀錄區在此，《快樂三口組》／《台灣尚大黨》／兩個節目的現場聊天室在此，FM89.3歡迎網路收聽！
符號重現延伸閱讀：
**銅像的城市
**追尋我們這一代的公義
**吳鴻麒的日記與大中至正門
**用堂堂正正的心面對台灣吧！
**贈匾孔廟，馬匾應該放蔣介石的左邊還右邊？
**議會不該做出違反民主潮流的決議
**欺世盜名的數字
**標語政治學／談太平國小與中國人
**祭孔的菜加四道變193道菜，取諧音為「英九上」？
**馬英九穿馬掛祭孔，吾其披髮左衽矣
**學蔣介石賜匾孔廟，台灣倒退回拍馬屁的皇帝時代
**學生排字給「偉大總統」看，點進來看萬名學生是那20所學校動員？
**馬英九的親筆墨寶，2006年10月17日釘到台北北警署古蹟上
**三級古蹟被釘釘子掛布條，余晏要文化局先開罰市府
**大成殿上香，稱帝合法化
**自由時報投書：千萬別在孔廟稱帝
**自由時報自由評：馬皇帝駕到
**聽奧造勢教比手語偉大總統馬英九，馬被捧滿臉笑意
**市府官員：民選總統，非常偉大!!!!!!!!!
**李敏勇的《顫慄心風景》詩集：用詩與心拯救我們的國度
**《文化窗景與歷史鏡像》閱讀李敏勇的散文：來清洗我們的歷史吧！
**《新政府運動》：政府部門在意的當然是利益團體
**彭明敏、阮銘、李筱峰的三本書中，我所看到的台灣
**彭明敏的《逃亡》：忘不了獄中那二到三公分的小草
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2010-07-08
民主逆流／農民的聲音為什麼政府聽不到？因為，這是KMT政權的階級意識！
《快樂三口組》陳師孟、余晏、定宇，周一到周五下午五到六點／《台灣尚大黨》吳國棟／兩個節目的影音紀錄區在此，《快樂三口組》／《台灣尚大黨》／兩個節目的現場聊天室在此，FM89.3歡迎網路收聽！
台灣社會的貧富差距、階級問題很嚴重，勞工權益受資方踐踏不勝枚舉，但是，為什麼如大埔、後龍不願被徵收土地者的聲音無法獲得重視？為什麼台灣會出現像獨裁高壓政權一樣「人民不能拒絕被徵收」的離譜事情？
為什麼KMT政府敢動員大批警力，用挖土機強挖即將熟成的稻作？為什麼大埔與後龍農民聲音總統府敢藉詞說「youtbe有毒」而不去傾聽？為什麼苗栗政府可以多徵收到有民宅的五公頃稻田？為什麼假經濟發展就可以忽視個別聲音？
其實，這都是階級問題、更是貧富差距問題！就像台北市的機車族常抗議說他們的路線動輒被封掉(如玉門街、如敦化自行車道就是封掉多數機車族)，為什麼為了花博的「門面」KMT政府就可以快速拆民宅？為什麼？因為這是掌權者與政黨思考模式的問題，如同
《新政府運動,Reinventing Government》一書強調政府部門主管只在乎一件事，就是：他能否取悅民選政治人物，但政客又被利益團體左右，因此公家政府步步都得考慮利益團體。
在《新政府運動,Reinventing Government》一書提及：政府是一種為我們所用的工具。現在這個工具已經過時了，而重建的行動才要開始（頁33）。行事遲緩、缺乏效率、事不關己，這就是今天「政府」這個字給人的直覺印象（頁21）。而這本書也點醒我，我過去都希望改變政府官僚體制變得像民間企業一樣有效率，可是在本書講出了更明確的重點：政府和企業是根本不同的機構，企業領導者以追求利潤為目標，政府的領導者以爭取連任為工作動機，企業有競爭壓力，政府卻坐待獨占。一個政府部門的主管的考驗不在於他能否創造利潤，卻在於他能否取悅民選的政治人物，而這些政客往往被利益團體左右，因此公家政府步步都得考慮利益團體(頁29，David Osborne、Ted Gaebler 合著，劉毓玲譯，台北市，天下文化：1993)。
許多20世紀杭廷頓理論中的「第三波民主化」國家中，近年紛紛回到曾一黨獨大的政黨強人手中，拉脫維亞引來俄、中反民主勢力，俄羅斯普京打壓反對派，烏茲別克勒令60%非政府組織關閉、委內瑞拉查維斯打壓媒體修憲連任，中國屠殺圖博維族人士逮捕維權律師，台灣以媒介自由倒退、政黨控制司法人權…，這些都形成Caroghers,thomas(2006)所謂的假民主。
徐斯檢教授歸納Hadenius & Teorell（2007）研究指出，1972 到2003 年間，國際政治裡的威權政體垮台只有23%轉型為民主政體，77%的原威權政體轉型為半民主半威權的混合政體。台灣正是這一波民主轉型失敗國家所出現的「民主逆流」 ，杭廷頓第三波浪潮中的威權政體垮台不必然導致民主，反而是假民主的半威權混合政體已在台灣出現伴隨威權獨裁常出現一些的特徵，例如權力集中、制度不明、思想教育、逢迎拍馬、追殺清算等，這些特徵近日誇張到極限。
回到大學時代，那一年519我去街頭第一次拍攝農民運動，鏡頭下親身體會了農民的淚水與無助，曾給年輕的我相當震撼！沒想到時隔這麼多年，從苗栗不斷傳來農民的憤怒與無奈，幾乎是大學時代那些無助農民的翻版，為什麼媒體不重視？為什麼地方記者認為多數人贊成徵收就可以？為什麼農民無法帶動大規模的社會運動？為什麼媒體不敢報？因為台灣的階級歧視非常嚴重，政府公部門美其名為「拚經濟最重要」，實務上從政府、官僚體系、媒體都已全然站到利益團體這一邊，站到財團這一邊，這不只是民主逆流，這是台灣歷史倒退回到廿年前。
你問我怎麼辦？沒有關係，這是鄉愿者必然的命運，也是歷史的必然，我們這一代別無選擇，只能重來一次，再陪伴著工、農、及基層人民重走一次歷史，讓我們面對可怕的官僚政權，重頭再奮戰一次吧！
民主逆流延伸閱讀
**農民的聲音為什麼KMT政權聽不到？
**長得很本土，警察就會來盤查你是誰
**馬英九：我把你們當人看
**馬英九：穿HangTeng的不要開車來101大樓東區這邊
**從柏林圍牆的故事看民主逆流在台灣
**馬屁橫流的民主逆流來了
**《為什麼不殺光？》讀書心得
**老照片看1946年的台灣
**馬英九談美麗島事件竟呵呵呵笑，要各位去問蔡英文
**聽庫貝力克《我的祖國》遙想台灣春天？
**1946年的台灣，我們曾發生過什麼事情
**最愛小公主的年輕人寫的：《得了斯德哥爾摩症候群的台灣人》
**大話新聞談的書《被出賣的台灣》：我們要匯成大覺醒的洪流
**《被出賣的台灣》作者葛超智的廿箱遺物
**《被出賣的台灣》作者葛超智的一幅畫
**《被出賣的台灣》作者葛超智珍藏的照片與"金紙"
**《被出賣的台灣》掀出我們所不知道的1940年代
**大話新聞談的書《被出賣的台灣》：匯成大覺醒的洪流
**《被出賣的台灣》作者葛超智的廿箱遺物
**《被出賣的台灣》作者葛超智的一幅畫
**《被出賣的台灣》作者葛超智珍藏的照片與"金紙"
**《被出賣的台灣》掀出我們所不知道的1940年代
**《回憶，見證白色恐怖》：滿池福馬林撈出胸膛開花政治犯
**《受壓迫者教育學》：看記者勞工的覺醒
**李敏勇的《顫慄心風景》詩集：用詩與心拯救我們的國度
**《新政府運動》：政府部門在意的當然是利益團體
**彭明敏、阮銘、李筱峰的三本書中，我所看到的台灣
**彭明敏的《逃亡》：忘不了獄中那二到三公分的小草
**《台灣大劫難》：控制金主再控制黨
**《台灣大劫難》：統戰部每年派五十萬人來台宣傳經濟
**《為什麼不殺光》：二二八這天看政治屠殺與族裔滅絕
台灣社會的貧富差距、階級問題很嚴重，勞工權益受資方踐踏不勝枚舉，但是，為什麼如大埔、後龍不願被徵收土地者的聲音無法獲得重視？為什麼台灣會出現像獨裁高壓政權一樣「人民不能拒絕被徵收」的離譜事情？
為什麼KMT政府敢動員大批警力，用挖土機強挖即將熟成的稻作？為什麼大埔與後龍農民聲音總統府敢藉詞說「youtbe有毒」而不去傾聽？為什麼苗栗政府可以多徵收到有民宅的五公頃稻田？為什麼假經濟發展就可以忽視個別聲音？
其實，這都是階級問題、更是貧富差距問題！就像台北市的機車族常抗議說他們的路線動輒被封掉(如玉門街、如敦化自行車道就是封掉多數機車族)，為什麼為了花博的「門面」KMT政府就可以快速拆民宅？為什麼？因為這是掌權者與政黨思考模式的問題，如同
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許多20世紀杭廷頓理論中的「第三波民主化」國家中，近年紛紛回到曾一黨獨大的政黨強人手中，拉脫維亞引來俄、中反民主勢力，俄羅斯普京打壓反對派，烏茲別克勒令60%非政府組織關閉、委內瑞拉查維斯打壓媒體修憲連任，中國屠殺圖博維族人士逮捕維權律師，台灣以媒介自由倒退、政黨控制司法人權…，這些都形成Caroghers,thomas(2006)所謂的假民主。
徐斯檢教授歸納Hadenius & Teorell（2007）研究指出，1972 到2003 年間，國際政治裡的威權政體垮台只有23%轉型為民主政體，77%的原威權政體轉型為半民主半威權的混合政體。台灣正是這一波民主轉型失敗國家所出現的「民主逆流」 ，杭廷頓第三波浪潮中的威權政體垮台不必然導致民主，反而是假民主的半威權混合政體已在台灣出現伴隨威權獨裁常出現一些的特徵，例如權力集中、制度不明、思想教育、逢迎拍馬、追殺清算等，這些特徵近日誇張到極限。
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2010-07-06
綠色短評／消失的國旗
航警局不准羅東高中學生在桃園國際機場揮舞「有旗桿」的國旗，並嚴禁張開國旗歡迎來台參與「童玩節」阿根廷貴賓 ，警方事後解釋禁止「具政治意涵或可能造成衝突的旗幟標語」進機場。試問，沒有旗桿的國旗如何揮舞？不能揮國旗的機場能象徵國格嗎？而象徵國家司法權的警察在國家門面嚴禁揮旗，且事後毫不認錯，代表這已是警政署長、內政部、行政院長、以至於總統所下達的國家重要政策。因為台灣的國旗具政治意涵、怕國旗讓中國人不高興，所以就禁止國旗見天日嗎？其實，何只機場，只要是有中華人民共和國學生、遊客、大官出現的會議場所、校園、甚至附近道路，馬政權早已放下國格及國族認同情感，橫材入灶逼國旗在「外人」面前自動消失了！
矮化國格、貶抑台灣的國家認同還不只在對國旗的態度，或許我們可以趁此發動改換另一面真正的國旗了！但，馬政權與中國簽署ECFA議題時刻意迴避「國對國」對等，無法像其他國家簽約時載明簽署官員職稱。此外，香港與中國簽cepa為Closer Economic Partnership Arrangement，英文以Arrangement意是地方關係，台灣要簽的ECFA的條約如果不是國對國的「Agreement」，而比照香港的Arrangement，更將台灣嚴重地方化。而美國國家事務通訊社詢問馬英九能否在簽署ECFA一年內與他國簽FTA，馬英九竟說「剛開始的階段相當敏感」而不敢強調這是國家基本權利，遮頭遮尾的這些做法都將台灣矮化為中華人民共和國的一省。
這兩年來，在國際場合、在國際機場、在對外簽約時國旗消失了，台灣主體性不見了，國族認同感消磨耗盡，台灣人驕傲的自由民主價值也逐漸扭曲，以近日達賴及熱比婭受邀訪日，日本朝野及人民將熱烈歡迎，相較下，台灣顯得畏首畏尾，馬英九因為害怕中國胡錦濤，竟以「時機不宜」公開拒絕圖博精神領袖達賴喇嘛訪台，甚至附和中國拒絕東突精神領袖熱比婭訪台。正逢新疆遭中國屠殺逮捕的七五事件一周年，台灣納稅人出錢的媒體中央社等竟站在高壓中國立場來評論 ，站在北京獨裁政權的立場竟說七五事件是維吾爾族少數穆斯林攻擊漢人，還學北京說這是「七五暴力」，這樣獨裁汙蔑的中國封建思維竟變成台灣觀點，無視於台灣應珍惜的自由民主價值，讓人搖頭。驚這驚那，其實驚的只是中國，這是對台灣自由民主價值的汙蔑諷刺。
馬英九日前解釋為什麼ECFA不能跟中國「國與國簽約」時，他的理由是憲法規定「大陸屬於我國領土」所以不能視為國家，但是，外交休克的是台灣，讓國旗消失的是台灣，馬英九口說一套實質卻棄守主權，結果將讓全球認知「台灣屬於中華人民共和國領土」，讓台灣不再被視為主權國家，將頭埋在沙中的後果不只是國旗消失了，台灣也從國際社會消失了！
當國旗從國際機場消失後，當民主與自由的價值不見了，當台灣從國際社會消失，消失的不只是國旗，消失的是我們的台灣認同與光榮感！
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矮化國格、貶抑台灣的國家認同還不只在對國旗的態度，或許我們可以趁此發動改換另一面真正的國旗了！但，馬政權與中國簽署ECFA議題時刻意迴避「國對國」對等，無法像其他國家簽約時載明簽署官員職稱。此外，香港與中國簽cepa為Closer Economic Partnership Arrangement，英文以Arrangement意是地方關係，台灣要簽的ECFA的條約如果不是國對國的「Agreement」，而比照香港的Arrangement，更將台灣嚴重地方化。而美國國家事務通訊社詢問馬英九能否在簽署ECFA一年內與他國簽FTA，馬英九竟說「剛開始的階段相當敏感」而不敢強調這是國家基本權利，遮頭遮尾的這些做法都將台灣矮化為中華人民共和國的一省。
這兩年來，在國際場合、在國際機場、在對外簽約時國旗消失了，台灣主體性不見了，國族認同感消磨耗盡，台灣人驕傲的自由民主價值也逐漸扭曲，以近日達賴及熱比婭受邀訪日，日本朝野及人民將熱烈歡迎，相較下，台灣顯得畏首畏尾，馬英九因為害怕中國胡錦濤，竟以「時機不宜」公開拒絕圖博精神領袖達賴喇嘛訪台，甚至附和中國拒絕東突精神領袖熱比婭訪台。正逢新疆遭中國屠殺逮捕的七五事件一周年，台灣納稅人出錢的媒體中央社等竟站在高壓中國立場來評論 ，站在北京獨裁政權的立場竟說七五事件是維吾爾族少數穆斯林攻擊漢人，還學北京說這是「七五暴力」，這樣獨裁汙蔑的中國封建思維竟變成台灣觀點，無視於台灣應珍惜的自由民主價值，讓人搖頭。驚這驚那，其實驚的只是中國，這是對台灣自由民主價值的汙蔑諷刺。
馬英九日前解釋為什麼ECFA不能跟中國「國與國簽約」時，他的理由是憲法規定「大陸屬於我國領土」所以不能視為國家，但是，外交休克的是台灣，讓國旗消失的是台灣，馬英九口說一套實質卻棄守主權，結果將讓全球認知「台灣屬於中華人民共和國領土」，讓台灣不再被視為主權國家，將頭埋在沙中的後果不只是國旗消失了，台灣也從國際社會消失了！
當國旗從國際機場消失後，當民主與自由的價值不見了，當台灣從國際社會消失，消失的不只是國旗，消失的是我們的台灣認同與光榮感！
《快樂三口組》陳師孟、余晏、定宇，周一到周五下午五到六點／《台灣尚大黨》吳國棟／兩個節目的影音紀錄區在此，《快樂三口組》／《台灣尚大黨》／兩個節目的現場聊天室在此，FM89.3歡迎網路收聽！
2010-07-02
民主逆流讓歷史一再重演！29年前今天陳文成見完警總命喪台大，最近剛果人權領袖舍貝亞見完警局長被殺！
人的道德覺知或良心，就像腳或手，是人的一部分，只是強弱有所不同，就像人的力氣一樣有大有小。它可以像人的每一部分肢體，透過練習去強化。 ~~傑佛遜(1743-1826)美國獨立宣言起草人
做奴才簡單的多，但是要當自己的頭家與主人當然要更大的努力，才能堅持我們的價值，爭取到我們的未來！《快樂三口組》陳師孟、余晏、定宇，周一到周五下午五到六點／《台灣尚大黨》吳國棟／兩個節目的影音紀錄區在此，《快樂三口組》／《台灣尚大黨》／兩個節目的現場聊天室在此，FM89.3歡迎網路收聽！
今天是陳文成命案29周年，而最近，6月30日將舉行的民主剛果獨立慶典卻因人權活動家Floribert Chebeya被謀殺而變得更值得關注。
人權組織領袖Chebeya的屍體於6月2日被發現，死因不明。 據國際特赦組織稱，Chebeya於6月1日被要求與民主剛果警察檢察官John Numbi將軍會面。他發短信給他的妻子說自己在警察局，等著與局長會面。數小時後，他又發短信說在回家的路上，要順便去一下大學。此後便消失了。第二天，有路人在金沙薩的郊區發現他死在自己汽車的後座上。屍體部分赤裸，並有女人的頭髮和用過的安全套。他口中有血跡，但沒有發現外傷。聯合國秘書長潘基文３日發表聲明，對剛果（金））著名人權人士弗洛裏貝爾‧舍貝亞遇害深表震驚，強調必須對此事進行“徹底、透明、獨立”的調查。
潘基文在聲明中說，他獲悉剛果人權組織“無聲者之聲”創始人弗洛裏貝爾‧舍貝亞及其司機遇害一事深表震驚。弗洛裏貝爾‧舍貝亞作為剛果人權運動的領袖贏得了國際社會及其同胞的尊重和敬佩，他所做的工作將作為剛果（金）人民不屈不撓精神的象徵被人們銘記。
潘基文說，這一案件以及所有類似案件都必須依法進行“徹底、透明、獨立”的調查。如果需要，聯合國將隨時準備通過駐剛果特派團提供協助。弗洛裏貝爾‧舍貝亞１日晚被傳召前往剛果警察總部，後下落不明。隨後他和司機的屍體在首都金沙薩的郊外被發現。聯合國人權高級專員皮萊當天也發表聲明，對弗洛裏貝爾‧舍貝亞慘遭殺害表示震驚和悲痛。
陳文成事件
http://zh.wikipedia.org/zh-tw/陳文成
這件事情史稱「陳文成事件」。有人相信這是警備總部的特務將陳文成刑求致死，然後將他的屍體陳屍其母校，並宣稱他是「畏罪自殺」。由於這個事件涉及國民黨在美國校園內僱用學生當特務，並對台灣學生的言行進行監控，後來在台美人社區和美國媒體都引起了極大的迴響。美國國會曾經在當年10月舉辦過聽證會，就國民黨在美國校園安排學生特務一事進行調查。
一般認為，陳文成因為在海外積極參與同鄉會，遭到國民黨海外特務的監視和打小報告，他資助美麗島雜誌的支票上，清楚寫下自己的姓名，成為國民黨鎖定的對象。[2][3] 陳文成遭到警總約談，正是美麗島事件和林宅血案後不久，政治氣氛肅殺，因此有人相信他遭到警總刑求約談，期間不慎遭受嚴重傷害，警總為了掩飾罪行，製造自殺的假象。
2010-07-01
2010-06-29
我想看清楚事情的本質！但光用眼睛看不見，心才看得見！今天是《小王子》作者聖修伯里的生日！
1900年的今天，110年前的六月29日，《小王子》、《夜間飛行》、《人類的土地》等書的作者Antoine de Saint-Exupery (1900-1944)
聖修伯里出生於法國里昂名門世家，童年時光在法國東部的一座城堡裡度過，他的腦子裡總是充滿著神奇的夢想。但是，他在發表《小王子》一年後的1944年，在執行偵察勤務的飛行途中失蹤。他曾經歷一次大戰九死一生的馬恩河會戰，如同他所寫的《夜間飛行》一書一樣，1943年43歲高齡聖修伯里仍堅持加入特勤部隊，在美軍指揮下飛的是最新機型「Lightning P.38」。駕駛此型飛機的年齡限制最高是35歲；而他已經43歲。大將軍最後認定：「空軍要的不是一個心臟，而是一顆高昂的心。」
共產黨與KMT在未經人民同意前，今天將在重慶簽訂兩黨的協議，今天也是盧彥晉入世界前八強。今天的我們已決定成立重回莫拉克風災現場，展開全民紀錄斷橋風雨的活動，預計七月底前完成，早上的台北盆地竟汙雲密布、陣陣雷響。複雜多變的政治環境、國際情勢下，我只能期待重回聖修伯里書中的小星球，一天有四十三次夕陽，找到生命中那朵玫瑰花！
今天下午的節目將談聖修伯里！我真想像聖修伯里一樣，用一顆高昂的心奮戰不懈，像小王子一樣看清楚這個世界！
《快樂三口組》陳師孟、余晏、定宇，周一到周五下午五到六點／《台灣尚大黨》吳國棟／兩個節目的影音紀錄區在此，《快樂三口組》／《台灣尚大黨》／兩個節目的現場聊天室在此，FM89.3歡迎網路收聽！
1944年7月31日早上8點45分，Antoine從Sardinia的跑道起飛，準備執行第九次的空中攝影任務，這次的目標是法國南部古城Grenoble和Annecy湖附近的區域。一點半的時候，Antoine的飛機還沒回來，機上的汽油應只夠再維持一小時。兩點半的時候，Antoine的飛機還是沒回來。地球人沒有再看到Antoine，我猜想他去見他的小王子了。Antoine留下了一封信：「我不在意如果我戰亡了，或者我氣瘋了，…這些都沒有關係。但是如果我活著回來，我有一個問題得好好地問問自己：我對人類能怎麼交代？我對人類該有什麼交代？」
《小王子》實際上是寫給大人看的關於小朋友的故事，也是一個成人不斷檢視自己，回到童年重回清淨的心路歷程。
小王子：你是誰？你看起來真好看！狐狸：我是狐狸。
小王子：來跟我玩，我不快樂。狐狸：我不能跟你玩，我還沒被馴養。
小王子：喔！拜託你．．．但什麼是”馴養”啊？
狐狸：你不住這裡嗎？那你在找什麼？
小王子：我在找人類．．什麼是”馴養”啊？
狐狸：人類？這很困擾咧，他們有槍，還會傷人。而且他們也捕雞，這是他們唯一的興趣．你是在找雞嗎？
小王子：不是，我在找朋友。”馴養”是什麼意思啊？
狐狸：馴養是常被忽略的動作。意思是建立”關係”。
狐狸：是啊，就是那樣。對我來說你跟成千上萬的小男孩都一樣，只是個小男孩；我不需要你，你也不需要我。對你來說我就跟成千上萬的狐狸沒兩樣。可是如果一旦你”馴養”了我，我們將會需要彼此，對我來說你會是這世上的唯一，對你，我也是世上唯一．．
小王子：我開始有一點點懂了．．．可是我想有一朵花，她己經”馴養”我了。
狐狸：再見了。我要給你的禮物，只是一個很簡單的秘密，那就是「只有用心才能真正地看清楚，本質上的東西眼睛是看不見的． It is only with the heart that one can see rightly; what is essential is invisible to the eye．」
小王子：什麼是本質上的？什麼是眼睛看不見的？
狐狸：人類己經忘記了這個道理，但你千萬別忘了。
2010-06-24
特權的年代，他們的理由總是如此這般！
最近的新聞讓人搖頭！
**馬以南門神案罰緩一億四免繳
**呂學樟事要查百貨公司稅及爆料人
**林仙保事海關課長登門拜訪並可能調職
**潘維剛助理送鼎泰豐入監
**郝龍斌送粽特別免罰
這真是特權的年代，但他們的理由卻總是如此這般，例如台中市議員遭員警追問是否去遊行，警方的說又是說 「基層員警執勤技巧不好」，此事是員警上級的指令錯誤，而不是員警的執勤技巧的問題，是警政署不該要求員警去調查任何人民的憲法保障人權，員警依法不可以查察無犯罪跡相的人民。
拜託，請員警趕快去抓壞人吧，要不然你們去開賭場圍勢我們也無法管你們，現在只能卑微地請求，請員警不要再來偵查叼擾善良人民了吧！
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這真是特權的年代，但他們的理由卻總是如此這般，例如台中市議員遭員警追問是否去遊行，警方的說又是說 「基層員警執勤技巧不好」，此事是員警上級的指令錯誤，而不是員警的執勤技巧的問題，是警政署不該要求員警去調查任何人民的憲法保障人權，員警依法不可以查察無犯罪跡相的人民。
拜託，請員警趕快去抓壞人吧，要不然你們去開賭場圍勢我們也無法管你們，現在只能卑微地請求，請員警不要再來偵查叼擾善良人民了吧！
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2010-06-23
原來主張教授學生集遊要經校方核可的戴校長，竟是政大畢業的…
2010-06-22
在混亂時代追尋感動的力量！謝謝聽《快樂三口組》寫信鼓勵潮州鎮長的聽友！遙想《血腥星期天》北愛故事！
早上起來收到了幾項訊息與新聞，深刻體會這真是混亂的時代，陸委會下轄基金要發生活費給中國的研究生一個月三萬元、高師大不准師生未經准允而遊行、北市府又再度「依法」刁難影視產業、台中市警局為扭轉形象辦免費的街舞夏令營…，相對於國際新聞在討論的：英國首相喀麥隆為《血腥星期日》公開道歉，美國歐巴馬至今還在「了解」墨西哥灣到底漏了多少油。而我，今天的行程依舊滿檔，必須奔馳於選區中，但是，在一個國際情勢鉅變，新五都選情變化，勢與力都在盤整的時代，做為一個社會運動者如何追尋抓到那感動人的力量？
首先要謝謝聽了《快樂三口組》節目，從各地寄信給潮州鎮長洪明江鼓勵的朋友們 ，洪鎮長說，他大概每天都收到五公分高度厚的信件鼓勵，又原來工人轉行從政的洪鎮長的哥哥是台大教授，鎮長上任的政見還要致力推動藝文活動及工會！好險有這些動人的訊息，讓清晨的太陽顯得不那麼熾熱！
看看以下的訊息吧！
**政府官方行政院陸委會成立的單位要發一個月三萬元給中國的研究生：《中華發展基金管理會》公布要補助中華人民共和國的研究生，在這項「來臺撰寫學位論文作業要點」中，不只補助機票費用，還要給中國來的研究生一個月生活費三萬元 ，現在台灣的畢業生的月薪才只有22K，但是在行政院大陸委員會2009年11月16日陸文字第0980023570號函核定通過的這項補助中， 補助經費項目如下列：
（一）機票費：按實際往返地點經濟艙票價計算，其經費上限由本會另訂之。但不包括大陸地區內陸交通費及行李托運費。
（二）生活費：每月新臺幣參萬元。
（三）臺灣教授指導費：每月新臺幣參仟元。等等
**學校不像學校！比較像中國的中南海：高雄師範大學竟規定 集會遊行沒報准校方，就要記大過！這些年來處理了很多校園退步事件，不只教官橫行，多數教授與教育人員根本沒有民主素養！
**台中市警局辦 免費夏令營規劃街舞營、漆彈營每梯六十人，專業員警的工作究竟是什麼？尤其是在警紀問題嚴重的此案，員警工作勤務不是超重了嗎？開罰單及這種事情能否檢討呢？
**李李仁怒譙 拍戲郝不便！就算許可進捷運拍片，也不准帶燈及用軌道李李仁被李永萍唬了，市府只幫少數特定電影，對電視與 MV超官僚！請看：我去年質詢時的影音，當時他們的說法跟現在回應李李仁的說法一模一樣，其實 高雄能為什麼台北不能？的真相是：電視與MV都不在服務之列，只有特案的電影有特權，超扯的！
天天都是這些混亂的訊息，新五都選戰似乎出現的都是技術問題，此刻，真正考驗我們的其實是我們面對歷史與命運時的集體意志力！我們的城市發展願景是什麼？我們的國家未來的想像是什麼？我們的藝文、文化、閱讀故事是麼？而我們對這些在乎嗎 ？ 我們能不能正面面對並要求清洗歷史？而我，目前正在跟時間賽跑，想做的事實在太多了，卻發現一己的力量實在有限。
當政治陷入技術問題，社會紛亂欠缺集體力量、媒體又被特定系統把持時，我們如何在這個混亂時代追尋出感動人的力量呢？我想：去做就對了吧？ 大家加油！^^
昨天的節目裡面談到了英國重新調查1972年英軍屠殺北愛爾蘭人民的《血腥星期天》結論，英國首相公開致歉，而且這項調查竟花了十二年共百億台幣，這樣面對歷史的方式就是我們所欠缺的「清洗歷史」，清清楚楚乾乾淨淨的說明調查清楚，並追究這些軍人屠殺手無寸鐵百姓的責任！
過去我們談過《吹過大麥的風》、《飢餓》等片，都是討論北愛爾蘭人追求國家的艱辛歷程，北愛人民也一直在要不要依賴英國的經濟補給，和要不要犧牲自己的人民之間掙扎，宣稱民主的英國尚且如此屠殺異族，又何況是視人命如草鞋的中華人民共和國呢？
薩維爾勛爵所作的「血腥星期天」調查報告指出，英軍1972年射殺平民的舉動不合法。這份長達10冊的報告針對的是英國傘兵部隊在北愛爾蘭射殺13名參與示威活動的平民這一事件。報告發表後，英國首相卡梅倫就開槍事件「深表歉意」。他同時說，「血腥星期天」的開槍行動是「無可辯白的錯誤」。1972年4月，維爾利勛爵曾經對「血腥星期天「事件做過初步調查。當時的結論是，有人首先對士兵開槍，而且後來被打死的平民帶有武器。死者家屬對此結論不能接受，一直要求重新調查。
新唐人電視台 http://www.ntdtv.com
2010-06-19
見完馬英九後美國參議員范士丹公然幫中國遊說，台灣人必須靠集體意志力來扭轉命運
1948年陳師孟老師出生的那一年的六月十八日 ，世界 人權委員會在審查和修改了《世界人權宣言》草案後，於1948年由經社理事會提交給聯合國大會，同時還提交了《國際人權公約草案》。《宣言》在62年前的今天經過人權委員會第三次會議結束時獲得通過。
《世界人權宣言》包括了公民權利和政治權利，而且也包括了經濟和文化權利。最首任聯合國人權司司長加拿大人約翰·漢弗萊（John Humphrey）的說法，“除了兩個例外，起草案文使用的所有材料都來自講英語的國家，並且都是西方的”，其中包括美國法律研究所、美國猶太人大會的草案文本。
今天的自由時報也刊登了整版令人憤怒的消息，夫婿在中國做生意的美國參議員范士丹竟說，美國應遵守一個中國政策。她和馬英九總統見了面，馬英九和中國有建設性關係，即將簽署ＥＣＦＡ，如果兩岸關係穩定了，美國應趁機考慮美國的走向。應該不要再賣武器給台灣！這樣的談話令人生氣！黛安·戈德曼·伯曼·范士丹（Dianne Goldman Berman Feinstein，1933年6月22日－），現任美國加利福尼亞州參議員，從維基百科來看，她的財產驚人003年被列為第五富有的參議員，名下財產將近$2600萬美元，但是。到了2005年她的財產已經遽增至$4300萬至$9900萬元之間了。
我無法去要求美國的參議員應該拒絕誘惑，但是，只能努力希望所有台灣人發揮我們自己的遊說能力，希望所有的台灣人都能自我設定發揮像卡西迪公司的公關能力，因為從歷史來看，像1948年到1960年是杜魯門總統任職的四年和艾森豪威爾總統任職的8年，在這一時期冷戰在國際關係中和美國的外交政策中占了主導地位。當時美國國內出現了針對40年代後期自由主義的國際主義的逆反潮流，這一潮流的表現形式是反對美國承擔國際人權責任。同樣的，1971年美國與中華人民共和國以第31屆世界杯桌球賽為理由的「乒乓外交」，7月9日美國總統特別助理季辛吉（Henry Kissinger）突然從訪問的巴基斯坦以肚子痛為藉口消失而進入中國在北京與周恩來密談，10月25日台灣代表被逐出聯合國，在此之後，美國的中國政策持續到今天，雖然有像美國眾議員Robert Andrews多次主張美國應該基於民主與人權的價值支持台灣人自己決定自己的未來。
Robert Andrews兩度抗議馬英九害怕觸怒獨裁的中國政府，Robert Andrews並提醒歐巴瑪總統應該關切馬英九政府在討好中國之時，以民主自由為代價，不僅犧牲台灣的民主，也犧牲中國與西藏的民主化，這對台灣蓬勃的民主發展是一大打擊。1971年的季辛吉之後的一中政策壓抑了台灣發展至今，現在，歐巴馬政權是否能修改策略，改依人權、民主、自由的普世價值來面對台灣呢？答案其實不在美國，是取決於台灣人的意志與對未來的視野！
本辦最年輕的美女助理亮君此刻正在美國DC參加一項民間主辦的「親善大使研習營」，二十歲的亮君此刻正好寫EMAIL回來報平安，她說：「下午的演講非常激烈,我們跟AIT的人說ECFA並非國家對國家,而是一份政黨對政黨的經濟協議,因為此份協議並沒有接受立法院或是接受人民的同意而簽訂,但兩位給國AIT官員說,他們並不這麼認為！！！！另外,我們還問他們,撇開美肉不談,美國是否提供一些經濟協議,像是關稅減免之類的,他們說.........美牛依舊是他們很在乎的議題,所以.....一切錯都在美牛＝ ＝算是非常激烈的對話,大家都紛紛舉手跟他們說明台灣目前的立場,以及台灣人對這些議題的看法,但他們仍舊堅持他們的看法,這場講座結束,我們大家都一致認為,台灣人不要想要靠誰幫忙自己要靠自己站起來,因為最了解我們自己國家的還是我們自己！別忘想靠中國,靠美國了！晚上依舊有小組開會,每天都非常充實！！」
相對之下，這兩天台灣的媒體因為收受中國的廣告刊登，大量播放所謂的「海峽兩岸(廈門)文化產業博覽交易會(簡稱海峽兩岸文博會)」
活動，新聞被購買操作得相當離譜！內憂外患的同時，我們更不能依賴如范士丹這樣的美國人，唯有靠意志力與大家對於價值的集體堅持，才可能展開遊說，改變命運！從季辛吉至今的美國的中國政策，已經到了刻不容緩必須更改的時刻！ 台灣內部與美國政策都應該要全面遊說，因為世界情勢已經完全不同了。 如果美國放棄做為文明國家的基本價值，從歷史來看，必定也導致其內部文明的退步。借用彭明敏教授《自由的滋味》增訂版第六章第61頁所說：「我們正生在一個複雜變動的時代，台灣與中國及日本美國的敵我關係改變的時代。」此刻的台灣像極了1946年的那個自由民主人權被迫害的年代，我們必須要有更多的人民與知識份子出來，召喚我們的理想與未來。
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**彭明敏、阮銘、李筱峰的三本書中，我所看到的台灣
**彭明敏的《逃亡》：忘不了獄中那二到三公分的小草
**柴可夫斯基的1812序曲
**看木村拓栽的change，以強大的熱情來改變
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2010-06-18
1875年的今天，自由女神像送達美國，這是一種價值的宣誓
快樂三口組／20100618美國的自由女神像（Statue of Liberty，Statue de la liberté），又稱「自由照耀世界」（英語：Liberty Enlightening the World，法語：Liberté éclairant le monde），是法國在1876年贈送給美國的獨立100週年禮物。美國的自由女神像坐落於美國紐約州紐約市附近的自由島，是美國重要的觀光景點及地標。
美國的自由女神像以法國塞納河的自由女神像作藍本，法國著名雕塑家巴托爾迪歷時10年艱辛完成了雕像的雕塑工作，女神的外貌設計來源於雕塑家的母親，而女神高舉火炬的右手則是以雕塑家妻子的手臂為藍本。
自由女神穿著古希臘風格的服裝，所戴頭冠有象徵世界七大洲及五大洋的七道尖芒。女神右手高舉象徵自由的火炬，左手捧著一本封面刻有「1776年7月4日」字樣的獨立宣言，腳下是打碎的手銬、腳鐐和鎖鏈。她象徵著自由、掙脫暴政的約束，在1886年10月28日落成並揭幕。雕像鍛鐵的內部結構是由後來建造了巴黎艾菲爾鐵塔的居斯塔夫·艾菲爾設計的。
2010-06-17
從松山機場談城市的夢想與願景！希望未來這裡能有一片新的肺葉！
快樂三口組／20100616端午節現場節目／松山機場希望是一片給台北市真正氧氣的肺葉，一個直昇機起降場？一個城市博物館？一個巨蛋？一大片森林？解除旁邊的限建！給我們未來十年的台北市的想像與未來吧！
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