轉載／市民來函：參考美國定義「仇恨團體」，讓孩子了解何謂歧視及包容

接獲市民來函，請法務局、警察局、教育局參考美國聯邦調查局 (FBI) 以及各大城市的規範，清楚定義仇恨團體 (Hate Group) 及仇恨犯罪 (Hate Crime)。凡符合此定義者，警方須嚴密監控該組織的活動。並請教育局參考美國司法部以及教育部，對各層教育機關所公佈的指導原則，訓練教育人員對自由、民主、人權等議題的敏感度，並且在學校制定相關講座以及活動，加強學生理解何謂歧視、偏見、以及包容。讓我們的子孫能夠從小訓練良好的公民素養。

市民來函全文如下，懇請相關局處參考並積極回覆辦理：

簡議員：

今日來函有一事相求，希望請簡議員協助，將民意轉呈至台北市議會，以解市民困擾已久的夢魘。

日前，中華愛國同心會在台北 101 散佈穢耳言論，鼓吹暴力仇恨。其張牙舞爪之獠態，至今猶悸於我心。該團體頻聚陸客以吶喊助威，行其恐嚇騷擾之能事，更向行經此處的懵懂孩童宣傳，奸慝之言流毒於眾，令我在憤怒之外更感憂心。

台灣民主雖行二十年有餘，然黨國陰魂尤存，人民對自由、民主、博愛、尊重等觀念之理解尚未深化。大部分台灣人面對這種問題時，不是無動於衷，就是以政治潔癖的態度放任仇恨團體的讒論。網路社群雖然對此撻伐有加，但是卻鮮少有人能提起勇氣向仇恨團體出面勸阻或糾正。愛國同心會屢次對持不同政見者，以肢體及言語暴力辱之。不僅對當事人造成傷害，也必將為整體社會帶來恐慌。今天是法輪功，那明天又會是誰遭迫害? 雖然該團體礙於人數之稀，尚不足以為患。但此類仇恨團體的存在以及我們公民的漠視，是台北市民的恥辱也是台灣民主的鬧劇。

敝人希冀於閣下為我們台北市濯汙揚清，還給台北市民一個值得驕傲的首善家園。故敝人在此作出以下三點建議，請議員惠存:

敦請台北市警局參考美國聯邦調查局 (FBI) 以及各大城市的規範，清楚定義仇恨團體 (Hate Group) 及仇恨犯罪 (Hate Crime)。凡符合此定義者，警方須嚴密監控該組織的活動。若查有不法，嚴辦之。

參閱: http://www.fbi.gov/about-us/investigate/civilrights/hate_crimes/overview


敦請台北市警局參考美國南方貧困法律中心 (Southern Poverty Law Center)，建立仇恨團體的資料庫，將其簡介、行徑、不法人士均載於冊，公諸於網站開放民眾閱覽，以達教育大眾之效果。

參閱: http://www.splcenter.org/get-informed/intelligence-files


敦請台北市教育局參考美國司法部以及教育部，對各層教育機關所公佈的指導原則，訓練教育人員對自由、民主、人權等議題的敏感度，並且在學校制定相關講座以及活動，加強學生理解何謂歧視、偏見、以及包容。讓我們的子孫能夠從小訓練良好的公民素養。

參閱: http://www.justice.gov/archive/crs/pubs/prevyouhatecrim.pdf



台北市民 Eric

轉載／年輕人的一封信！痛心~~在一零一大樓遇見超分貝的大中華軍歌與五星旗！

收到了一名年輕人的來函，周一會立即轉給環保大隊要求檢測噪音分具數，並要求分局回答。很謝謝每一位見義勇為拍下照片及打一九九九的人民，用大聲的中國軍歌加上五星旗，刻意讓觀光客誤以為這是中華人民共和國的地盤，這是基於希望對於事實再加註以加工和運作，透過符號及媒介，試圖將虛假轉變為真實~~~以下是一位年輕人的來信！



簡議員您好，

我是在台北101上班的一個小小上班族。台北101一直是各國遊客必到的觀光點，他不僅是台北的地標、更是金融大樓。

然而最近不只是法輪功，更是有不知由來的團體每天在101樓下揮揚五星旗、放大中華軍歌、用廣播大吼大叫，已經嚴重影響上班的人，也嚴重傷害台灣形象。

臺灣當初因陳雲林來台灣，人民拿中華民國國旗而被捕，現在竟然放任五星旗飄揚，我真很痛心。今天看到一位朋友經過101所拍攝的畫面，更讓人覺得，這還是個有水準的地方嗎？這已經不只是言論自由的問題了，中國跟臺灣本來就關係敏感，不該出現如此畫面。

蔣介石好利害~泡在福馬林38年了還可以叫龍應台用納稅錢為他辦「設計蔣」~~

威權統治者真利害，蔣介石泡在福馬林裡面已經38年了，還能托夢叫大作家龍應台為他辦「設計獎」！文化部真的很敢！敢用公家的錢來幫獨裁威權者擦脂抹粉蔣介石與宋美齡辦「設計獎」，裡面的文案還寫「想了解風雲夫妻與文創之關係嗎？快來報名!!報名窗口連結：http://192.192.134.21:81/add_new.aspx!!!!」這樣的內容真的可以上國際新聞版面！更離譜的是還敢用納稅人的錢提供獎金十萬元。試問，德國人現在敢幫希特勒辦個什麼獎嗎？伊拉克還在辦偉大的海珊徵文嗎？

台灣的荒謬就在於此！請看下方的公文，台北市國中小學裡仍恭奉上百個蔣介石銅像，歌頌強人獨裁，忘卻二二八事件時是蔣介石從中國派兵從基隆登陸沿街向人民掃射。到現在教育界人士還不知道如何說明國中小校園裡為何擺滿獨裁者銅像！教育界鄉愿不想發聲，小朋友天天經過川堂要看看銅像！台灣真是離譜的國度啊~~



真實社會的確太荒謬！上圖是我之前調的公文，教育局統計，蔣介石銅像在北市國中仍有24個，國小內還有76個，這還不包括高中職、大學等銅像。我們曾誤以為獨裁幽靈已經遠去，我們曾看著伊拉克海珊銅像被推倒，看著中國毛澤東、蘇聯史達林、德國希特勒巨幅銅像、畫像、標語、口號都被拋在廿世紀後，沒想到21世紀的台北政壇現在獨豎一格，獨步全球竟還要幫獨裁殺人的威權統治者辦「文創」、「設計」獎？

緬甸昨天才開放報禁，但，龍應台不知道蔣家在台灣實施報禁直到25年前才取消嗎？龍應台不知道台灣戒嚴長達38年又56天之久，是近代獨裁者中最長的戒嚴令嗎？龍應台不知道蔣介石就是二二八派兵來台大屠殺的元兇嗎？今夕何夕？但今之台北與1970年北市議會通過「建議政府即刻起在各國中校園奉設蔣公銅像，以感念蔣公德澤，祝賀蔣公萬壽無疆(下方為當年剪報)」的荒謬有何不同嗎？


在此引用《我的青春．我的福爾摩莎》作者林莉菁的演講文：「在法國與歐洲, 我們找不到如同佛朗哥或希特勒的紀念館, 但是在台灣, 在那裡的首都, 答案卻是可以, 那裡現在還有一間叫做蔣介石的紀念館, 紀念著一位前獨裁者, 若有一日, 你們去台灣旅行, 如一般外國觀光客, 去那裡照相, 望著那又白又純淨的建築物, 你們不會知道, 那是蓋在台灣人民的血淚之上的。因此, 在這裡我要引述《憤怒吧！》作者愛賽樂的話, 他是這麼說的”創作是抵抗; 抵抗, 是創作” 抵抗什麼？抵抗那個人的或社會集體的因循盲從, 抵抗什麼？抵抗那反民主意識型態的死灰復燃, 抵抗什麼？抵抗遺忘歷史, 抵抗無知, 抵抗冷漠。」

當獨裁幽靈進入龍應台與文化部的靈魂時，好險我們還有偉大的人民與偉大的網友！以下是網友製作的「台灣設計蔣備份專區」的投稿作品！因為擔心被刪，很不好意思我直接抓圖轉引過來了！歷史不能遺忘啊~~請不要讓文化部在你的靈魂裡置入獨裁的晶片~~

謝謝兩位網友來函！家長艾利歧視小二過動兒案至今仍未查到真實學校，另一案公園汙染案已處理！

兩件網路事件的回報，謝謝各位網友的來函告知，並有精確的照片或網址說明，我們已先後發文市府，公文如下：



接到浦釗帥哥來函談網路上的小二學生家長艾利逼迫過動兒轉班一事，他說：「簡議員，如果台北天龍國真有這種人，絕對不能縱容！」，這位艾利家長在留言間涉嫌歧視操台語口音、垃圾分類、隔代教養、弱勢、過動家庭，強迫學童的阿嬤同意轉班，不過，直到剛才15日周五下班前詢問教育局仍沒有找到這所學校及家長，教育局也有收到教育部的關切。在此也拜託，如有了解詳情的家長懇請協助將校名或地區E到ok@yuyen.tw。
本辦針對家長艾利在媽媽寶貝網站的發文便簽 內容如下：
____________________________________
網路上有一篇自稱小二學生家長的留言引發網友公憤，這位家長涉嫌歧視操台語口音者、垃圾分類者、隔代教養者、弱勢學童、及輕微過動者，而且文中這位家長竟坦言這幾位家長共同強迫學童的阿嬤同意簽名轉班，又涉嫌剝奪弱勢者的受教權，懇請教育局調查了解是否有此案，懇請盡速協助這位隔代教養的弱勢學童及其他家長與老師善後，以維持憲法保障的平等受教權，讓孩子們免於被階級歧視、族群歧視，讓不分職業者的孩子都可以在愛的環境成長。
_____________________________________
這篇引發網友公憤的文章原文如下，網址是http://www.babyhome.com.tw/mboard.php?op=d&sID=4065422&bid=6&r=1078&page=1

我的女兒今年8歲~就讀國小2年級
不久前女兒來跟我抱怨班上有個男同學,常常影響其他人上課
為了釐清事情真相,所以我自己到了學校一趟,經確認真的有這個情形~
後來跟老師稍微洽談了一下,知道那位男同學有點"輕微過動"的情形
不只上課會干擾其他人,常常都會有一些怪異的舉動~
像是在學校都只會講台語、好幾天沒洗澡、翻學校的垃圾桶　多不勝舉
我就有點生氣,發生這種情形老師竟然隱瞞這麼久,影響我女兒的受教權
後來我就透過學校方面，請他們聯絡那位男同學的家長
另外我也主動聯絡那些小朋友的家長,他們很多都跟我是鄰居
希望請大家一起來討論這件事情,看有沒有什麼好的解決辦法

又過了幾天 包含我ㄧ共四位家長
我們四人在學校的會議廳等待那位男同學的家長來
來的是一個老阿嬤 目視大約60幾歲~
我們就直接開始切入主題 ~

我:阿嬤 你知道嗎 你孫子在上課的時候都會打擾其他小朋友
阿嬤:拍謝啦 ~ (不好意思)
鄰居甲:你這樣我們很困擾耶
阿嬤:伊恩希挑綱ㄟ(他不是故意的)
鄰居乙:不是說拍謝 就可以帶過去了阿

我的台語其實不太好
而且他又講的很慢　外加口齒不清
她講什麼我也很多都聽不懂

聽到後來我們整理出的重點就是
那位男童是隔代教養只有阿嬤帶，阿嬤疏於管教所以才會這樣
阿嬤只是不斷陪不是，但這樣問題還是沒有解決
後來我們就有人認出來那位阿嬤就是在附近檢回收的人
難怪他孫子會翻其他小朋友不要的垃圾檢回去...原來都是環環相扣

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此外，之前有網友CN來函指捷運線形公園遭電線、燈具亂丟案，本辦發文「公園怎麼變成垃圾場」處理及照片如下，再次感謝網友CN清楚的照片及描述，一起努力吧~~

每年都參加的紀念二二八遊行

每年都走的二二八遊行，每年的感想與心情卻都不同，來的人也都年年不一樣，首先遇到了美賢姐可愛的小孫子！


遇到了小英忙著幫大家簽名

接著遇到專程從日本趕回來，在日本非常知名的出了兩百多本日文書的黃文雄先生！

又遇到留歐返國、熱情無限的沈清楷教授

知名的中山北路婦產科醫師蕭醫師及家父的國中同學

何朝棟律師的右手裹著石膏也專程趕來參加遊行！

大姐頭啊依約在二二八事件發生初始地點「天馬茶房」前等著我們，她坐的椅子也是自備的！

遇到了台大數學系楊維哲教授，他的穿著與過去數十年遊行時完全一樣，鬍子也都沒有變！

不變的是一直把人民當成罪犯蒐證的刑警及鏡頭


不變的是各大路口的「制服警察」，這些畫面與二二八事件時雷同，而且每年二二八時，警局一定要出動大批制服員警，提醒人民你們隨時會像1947年的228事件一樣，警察及軍隊會隨時逮捕及屠殺人民、議員、與記者！


凱道前的制服警察更多啦


警察提醒你，隨時可以把你們銬起來、關起來羅織入罪

走到了自由廣場，遇到晚上主辦活動的大學生，好高興！更高興遇到了活力無限的水噹噹的姐妹們！今年的感想很多，但日子太忙了，有空改天再寫下來！總之，被大屠殺的歷史與記憶必須一代一代流傳下來，因為歷史告訴我們，大屠殺與族群滅絕時常會在無歷史記憶的族群不斷重演，並不會結束！


延伸閱讀
**台北燈節讓年輕人進入老節慶，既復古又創新的台北城市意向
**余晏燈節有感：凝聚我們這一代共同的城市文化想像
**以觀光做為台北城市發展及國家的戰略

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**瞎米！二二八歷史被重新改寫！蔣介石派兵來台「恢復秩序」！
**2008年的228這一天，余晏團隊的東海岸逆風行腳
**2009年的228這一天，談《為什麼不殺光》？
**2010年的228這一天，郝龍斌竟談「雙殺」
**2011年228這一天，員警為陳雲林竟對人民「彈性」管制
**2012年的228這一天，追思二二八音樂會上派出整排制服員警
**族群歧視！長得很「本土」，所以警察來盤查你

從和平紀念碑談沖繩與台灣的認同

東海的海風在陽光中吹來，站在眼前的是沖繩縣議員瑞慶覧功(見縣議會網頁http://www2.pref.okinawa.jp/oki/meibo.nsf/doc/7FB3D3803F0B744A492575BC001E67D0?OpenDocument)熱情歡迎民進黨議員參訪，他站在議會殿堂認真的握緊拳頭向我們強調：「此刻美軍在沖繩長期軍事動作讓美麗的家鄉不再是過去風貌，要全力推動琉球獨立運動，雖然這條路非常漫長…。」這位改革派的中頭郡議員態度這麼堅定，我回應表示，在台灣自認為「台灣人」民調已逾七成，但仍難以獲國際認同為正常國家，相較之下，你們的民調中 41.6%自認沖繩人、25.5%自認日本人、29.7%認為是沖繩人亦是日本人。20.6%的人認為沖繩應該獨立，64.7%反對獨立(200年，http://zh.wikipedia.org/wiki/琉球独立运动)，台灣已走過很艱辛的民主運動，但，國家認同及正常化這條艱辛的道路必須有歷史的偶然與必然，加上人民堅定的自我認同！

從沖繩飛回台灣的航程不到一小時，飛快一點甚至比到高雄還方便，但太平洋帶給我們的島相同命運，同樣被日本、美國、中國列強干預，同樣在二十世紀的二次大戰中遭逢苦難，琉球死亡二十萬人(見下圖的琉球二戰紀念碑，其中還有台灣人死亡名單)，同樣在全球世界民主化的浪潮中幾番浮沈，同樣遭逢族群認同的自悲、矮化、覺醒。

台灣相對於琉球我們物產與土地豐饒，在認同的發展及研究早已歷時多年！根據TVBS民調中心於2012年3月的民調顯示，二選一時有74%自認為台灣人，只有13%自認為中國人(2012，一國兩區與統獨認同民調)，此外，政大選研中心的台灣人認同指數從1992年的負7.9%增加到2000年的24.4%，2007年成長為38.3%， 2012年的50.7%。

檢視這趟觀察沖繩民主獨立與被迫害的經歷，正好可以參考學者Wachman,Alan M,1994
competiting Identities in Taiwan. In Murray Rubinsein(ed) , The Other Taiwan:1945 to Present Armonk: M. E. Sharte, pp.17-80，很多的自我認同都是源起於被壓迫而被迫區分出他者與自我！如文中第42頁所說：國民黨經過數十年均未能剷除台灣文化元素後，逐漸採行「文化地方主義」（cultural localism），但仍將台灣意識（Taiwaneseness）界定為全中國文化的其中一個地方文化。國民黨沒預期到的是，提倡中國身分認同、否定台灣人自有文化的認同，結果反而凸顯國民黨與台灣人之間的文化歧見，並促使台灣人堅持發展自己的身分和文化意識。這種現將使得「文化政策繼續是個政治議題，例如在教育、媒體和公眾生活中爭取台灣方言、歷史和文化佔有更大角色一樣。」(頁42 ，Wachman,Alan M,1994 ，competiting Identities in Taiwan. In Murray Rubinsein(ed) , The Other Taiwan:1945 to Present Armonk: M. E. Sharte)。






Ernest Gellner認為，不是民族主義施加群體身分認同感，而是客觀、不可迴避的同質性，最終以民族主義的形式呈現。如此看來，接下來的問題就是台灣民族主義（Taiwanese nationalism）興起的原因，什麼「客觀、不可迴避的迫切性」讓台灣人認同他們是不同於中國人的群體？Gellner提醒，不是同一群人（如居住同一塊地、或者講同樣語言的人）單以其獨特性而成為一民族，還需要「他們認同彼此為同胞．．．讓他們成為一個民族」。若Gellner的說法正確，那麼一個民族精神的基本就是「我們」是一個群體這種集體意識。那麼，找出台灣民族認同根源，就是找出為何台灣人認為他們是一個不同於其他中國人的群體。形塑台灣人自己的共同身分認同的因素，包括：1.與中國其他地區分離，並且之後共同經歷了外力強加控制這個島嶼居民的集體記憶。2.國民黨來台初期與台灣人之間的誤解和衝突，這段抹滅不掉的記憶導致雙方的摩擦。3.對於台灣獨特文化和共識不同於漢文化與中國共識不同的意識。4.國民黨統治的威權本質，被視為照顧外省人甚於台灣人的利益，以及企圖再社會化台灣人為中國人卻無意間強化雙方觀點的歧異，這些都導致挫折感(頁42、43)。

另一個影響台灣民眾因認同自己是中國人或台灣人有不同歧見而挑起緊張關係的因素，是國民黨對台灣民眾的社會化。國民黨1945年抵達台灣時，認為大多數居民受日本影響太深，也因為出於對居民忠誠度的懷疑，便制定對台灣民眾再漢化（re-sinicize）政策，提倡正統、中國（Chinese）上層社會文化，並將其視為全國性文化－即所有中國人的文化。從教科書到公眾、官員表述和作為，都充斥了宣揚中國地大物博、高度發展的文化，以及中國歷史上的英雄成就，也將中文漢語定為「國語」。而台灣，以及所有與台灣有關的獨特性都被大幅忽略(頁40 ，Wachman,Alan M,1994 ，competiting Identities in Taiwan. In Murray Rubinsein(ed) , The Other Taiwan:1945 to Present Armonk: M. E. Sharte)。所以，走在大同區的太平國小，你會看到正門貼了比校名還大的「做個堂堂正正的中國人」，當部份家長有意見希望改為較中性字眼時，另一派家長卻站出來說：在意這個做什麼，多捐些錢較實在吧！兩派家長正呈現出台灣的認同的爭議。

Wachman,Alan M在1994年的文章中指出，國民黨打壓（constrain）台灣人有意義地參與政治的空間，並令他們感覺他們自己的語言、區域和文化形式表現，價值不如政府支持的高等中國文化。外省人（mainlander）易於否定那些提倡台灣文化獨特性人士的誠意，認為他們是被誤導；反對政府的台灣人也將外省菁英提倡中國文化斥為精心計算之舉，意在扼殺台灣人和阻礙可能挑戰國民黨至上霸權的人，他們質疑外省人的誠意，認為強調中國人的團結，是謀取政治利益的藉口(頁60 Wachman,Alan M,1994 ，competiting Identities in Taiwan. In Murray Rubinsein(ed) , The Other Taiwan:1945 to Present Armonk: M. E. Sharte)。

Wachman,Alan M在文中數度強調，他認為「詆毀外省人的中國觀點只是謀取私利的工具，就像詆毀台灣人的民族身分認同只是本省菁英為了個人利益而炮製出來的一樣，都是對動機、誠意的不信任和輕蔑。」國民黨偏好中國菁英文化，意在提倡其所認為的真正的中華民族文化」，但結果卻是將「高文化」（high culture，或「菁英文化」、「高雅文化」）強加在一個「之前生活中充滿低文化」的社會，國民黨領袖不認為他們把一套外國文化套用在台灣，但他們卻向台灣人表明，從統治者眼中的標準來看，台灣人與他們有多大的差異。國民黨不經意地加強人民對於自己身為台灣人、而非中國人的認同。台灣人承認他們自己文化根源於中國，但也覺得，除了與外省菁英彰顯的民族文化有共同之處，他們與更多更引人注目、更有親近感的文化脈動息息相關，這些是台灣人共有、而使台灣人與外省人有所區別的特質(頁61 Wachman,Alan M,1994 ，competiting Identities in Taiwan. In Murray Rubinsein(ed) , The Other Taiwan:1945 to Present Armonk: M. E. Sharte)。


根據1990年的人口普查統計，台灣總人口2036萬6325人，其中87.11%是本省人，12.74%外省 人。曾有研究機構調查發現，如果你問「你是那裡人」，76.1%說是「台灣人」，12.4%說「客家人」，10.1%說大陸來的，1%認為自己是原住民(頁23)。

中國民族主義者大多不會接受「台灣人」存在的觀念，因為他們相信未來會光復大陸，他們認為切割的台灣文化和獨立國家的概念為異端，所以他們會擔心政治家會運用人民對台灣身份認同的想法。但相信台灣本身就是國家的人，勇於挑戰「中華文化、民族、國家一統」的信仰，他們認為自己在文化、民族分類上屬中國人，但與政治分類無關(頁25)。

Wachman,Alan M在十八年前對台灣的觀察，至今已有些許改變，但也如同文中所述，這樣的破壞干擾，去殖民化和征服都深刻地在我們心中留下傷痕，不論是我這樣的台灣人與平埔族及部份荷蘭血統的後裔，或者是外省第二代的竹籬芭世代，21世紀都面臨了全球化壓力下全面在地化的第二波新認同，我們的世代的認同源起於如同Wachman,Alan M，但目前是兩派力量實質拉扯，中國政權挾帶大量資金買媒體、影響國考、進入教育系統，此刻台灣的拉扯已不再只是本省外省，而是台灣認同、中國認同的拉距，而其中，影響認同發展的觀察點是「過去的中華民國認同」是將轉為「台灣認同」或「中國認同」？

Wachman,Alan M認為台灣人文化認同是為了回應本省菁英力圖讓台灣居民牢牢依附著中國祖國、其文化和人民而被「創造出來」（invented）的。國民黨藉由在學校、公共場所、透過媒體進行的密集社會化，一如一九四九年前在中國大陸所進行的，強化或者建立民族意識（nationality）。但其執行過程常是「強迫性」，包括打壓語言和次級團體文化。國民黨將台灣人視為一個需要被同化的群體看待，反而無意間滋養了台灣人的區別感（sense of distinctiveness），而這種區別感也成為台灣獨立運動的種子。兩個互有關係的因素，影響了台灣民族認同感的興起：日本1945年戰敗結束對台灣五十年殖民，以及隨後的國民黨遷臺帶來了一段具高度破壞性（disruptive）的過渡期。這階段特色包括：打亂了台灣居民之前所擁有的安全感，島上原有居民與統治者之間存有強烈的認同矛盾，統治者被視為外來者。這種破壞性（或干擾，disruption）可能因經濟力量而出現，如工業化，也可能因政治力量，如去殖民化和征服。台灣的情況是因政治上的去殖民化，以及類比於征服而產生(頁60)。


那麼，回應十八年前專程來台灣觀察的Wachman,Alan ，我們的台灣認同運動已進入到更新的價值及民主制度的堅持，如同文中第22頁所述，台灣住民必須重新檢視自己對文化和政治的認同，許多人因此發現過去他們所認知的事實並不單純，甚至根本不是真的，台灣本身是否一個國家，或者如同台北政權和北京政權共同宣稱的「台灣屬於中國的一部份」(頁22)。從歷年來的民調來看，「認同」已不只是台灣人考慮思考重點，認同區分出的他者與自我已在一次又一次的政治選舉中試鍊著我們，在歷史的洪流中我們努力向前衝去，這一代台灣人要問的是：我們要堅持的是什麼樣的制度與生活價值！

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**2008年的228這一天，余晏團隊的東海岸逆風行腳
**2009年的228這一天，談《為什麼不殺光》？
**2010年的228這一天，郝龍斌竟談「雙殺」
**2011年228這一天，員警為陳雲林竟對人民「彈性」管制
**2012年的228這一天，追思二二八音樂會上派出整排制服員警
**族群歧視！長得很「本土」，所以警察來盤查你
讀書筆記延伸閱讀：
**從沖繩紀念碑看Wachman,Alan M所撰的台灣價值認同
**法國高中生最愛的台灣人的書：《我的青春我的福爾摩莎》
**讀薩托利的平等，什麼是公平正義？
**美國電視名嘴法理德．札卡瑞亞(Fareed Zakaria)《自由的未來》
**《最新民主化與民主化》：民主策量能協助第三波國家鞏固民主嗎？
**《你要如何衡量你的人生》讀書筆記
**《我愛偷窺：集體愛上偷窺與被偷窺的時代》讀書筆記
**為什麼我們會順服地接受不合理制度？《路西法效應》讀書筆記
**《美味詐欺：黑心食品三百年》讀書筆記
**《誰在操縱你的選擇》讀書筆記
**李敏勇的《顫慄心風景》詩集：用詩與心拯救我們的國度
**《極地之光》瑞典設計經濟學：讓窮人也能享有好的設計
**《您要如何衡量你的人生？哈佛商學院最重要的一堂課》讀書筆記
**《傅正》：立根破岩，千磨萬擊還艱韌
**安東尼．紀登斯的《氣候變遷政治學》
**從手指辨字，看直覺能訓練嗎？
**《觀光客的凝視》：符號的建構與虛實
**照著這本書過日子吧《零雜物：讓生活輕盈．讓心更自由》
**偉大城誕生與衰亡》--美國都市街道生活的啟發
**《新政府運動》：政府部門在意的當然是利益團體
**彭明敏、阮銘、李筱峰的三本書中，我所看到的台灣
**彭明敏的《逃亡》：忘不了獄中那二到三公分的小草
**《台灣大劫難》：控制金主再控制黨
**《台灣大劫難》：統戰部每年派五十萬人來台宣傳經濟
**《為什麼不殺光》：二二八這天看政治屠殺與族裔滅絕
**《發明未來的企業》：超越利害精算擁抱自己的價值

退休公務員免費遊動物園等逾百個熱門景點竟無法源依據，余晏要求一個月內檢討完畢

退休公務員可免費施動物園、美術館、溪頭渡假村等全台上百觀光景點，台北市議員簡余晏、陳建銘、李慶鋒上午質疑，依照《規費法》規定，為老人、身障、低收、災民等七種情況才免費優惠，否則以法令訂之。議員質疑，各館所最後拿出來的公文卻是 中央政府的人事行政局發文的「退休公務人員優惠參觀處所一覽表」，也就是行之數十年的優惠竟完全沒有法源依據！太離譜啦~~台北市人事處坦承這項優惠不是法律，是由各館所提出的優惠，現場的美術館等館長坦言這是「歷史慣例」所以不知道無法令，議員要求台北市相關館所於一個月內完成檢討，也呼籲中央政府，依照同樣的規定，請給退休勞工免費優惠，不要造成其他階級的被剝削感，陷公務員於不義。

台北市政府人事處主任秘書陳俊彥坦承，公務人員憑退休證免費進入展館確實沒有法令依​據，並表示公務人員進入展館是否優惠由各展館自行決定。

議員質疑，這些年來都是沒有登記沒有記錄僅亮一張證件就免門票自由出入，議員質疑不符公平正義原則，更涉嫌圖利特定階層，要求行政院人事行政局應提出完備的法律。

簡余晏、陳建銘、李慶鋒主張「退休勞工」也應比照公務人員，享有免費參訪同樣的展館。這才符合社會公義而且相關優惠應有明確的法律依據。議員並主張，44萬已退休公務人員怎可周休七日再領「獎金」？議員要求台北市政府宣示，退休軍公教人員的年終獎金應由中央補助，不宜由台北市拮拘的經費出資。

簡余晏表示，她接獲一位退休的勞工夫婦投訴，近日他們想重遊二十年沒去的台北動物園，重溫孩子六歲時同遊的點點滴滴，兩夫婦到了動物園門口時才發現，票價上明白寫著持「榮民證、公教退休證」可免費入園。簡余晏表示，雖然各展館的門票從數十元到百元不等，但，勞工退休夫婦覺得很受傷，這代表他們職場上的貢獻不為社會肯定，代表這個社會是有階級歧視的，軍公教在社會制度裡享有更高層優惠，社會除了分有錢沒錢之外竟有「特權階級」，這樣的規定更加深勞工階級的相對剝奪感。經過調查，發現這不只台北市熱門景點有這種階級歧視，全台有百個以上處熱門景點都可以憑「退休公務人員證」免費入場，簡余晏呼籲，其實多數公務員不在乎這幾十元的優惠，更不必陷退休公務人員於不義，一切應回到法令依法辦理。

陳建銘表示，經濟不景氣國債高築，北市一人負債六萬元以上，《台北市市有財產管理自治條例》要求市府妥善有效管理市產，且規定「市有財產之管理，除其他法令另有規定外，依本自治條例之規定。」應有法令規定的才能依法優惠，所以依老人福利法、身障法等法令讓相關人士免費入場。他主張，這項優惠應即刻檢討，回到法律面之外，像現在退休公務人員竟可以領年終獎金一事應該全面檢討，並在議會預算審查時刪除這種不公義的預算，不該債留子孫。

李慶鋒表示，依「規費法」第十一條，規費應每三年檢討一次，第十二條規定有以下七種狀況得免徵停徵規費
一、各機關學校辦理業務或教育宣導。
二、各機關學校間協助事項。
三、重大災害地區災民因災害所增加之規費。
四、因處理緊急急難救助所負擔之規費。
五、老人、身心障礙者、低收入戶之身分證明文件。
六、基於國際間條約、協定或互惠原則。
七、其他法律規定得免徵、減徵或停徵者。

基於社會的公平正義，各級政府應讓門票收入回到制度面。而經詢問各場館時，多數展館也不知道退休公務員「免費入場」的法令依據何在，也不了解為什麼要讓退休公務員免費，多數館所都以為是「政府規定」如此，而一時間拿出來的公文都是人事行政局的「退休人員可憑退休證優惠參觀處所一覽表」，而動物園則是1968年時就優惠至今，其他的優惠方案也四、五十年至今都沒有檢討，也沒有登錄免費情況及人數表向中央或相關單位請領優惠的門票費用，失之草率，沒有登錄且讓市庫蒙受損失。

充滿階級歧視與政府傲慢的「經濟動能推升方案」廣告！

丟臉的廣告！這則「經濟動能推升方案整體篇」政府廣告的意思是：反正跟你們小老百姓講你們也不會懂啦！選票與錢都交給KMT政府，保證幫你們花光光就對了，反正你們也不會懂也不會問！反正立委也會護航就對了！這樣的廣告突顯的正是菁英傲慢的階級歧視，而這廣告是否又花了小老百姓一百萬？二百萬甚至更高經費來拍攝？請監院立刻調查其中的怠惰，並公布公關公司名稱與經手的大官名稱。

這種不想講政策只是要人民順從相信的廣告，突顯出執政者的傲慢心態，也是儒家教育強調「君君臣臣」反民主化的結果，反正總統與院長講什麼做什麼相信就好了，死老百姓又不會懂，所以「政策很複雜」也不必跟大家講了！這與我曾調過的公文一樣，當時市政府認為：國人衛生習慣不良，擔心會把各種東東(竹片溼紙巾面紙及布等)丟入馬桶，所以台灣不適合跟歐美一樣把衛生紙丟進馬桶！台灣人現在上廁所還會用到竹片與布嗎？台灣人衛生習慣不好嗎？面紙與衛生棉和衛生紙會分不清楚嗎？這是執政者的傲慢吧！

如同美國學者拉許（Christogher Lasch）在《菁英的反叛》主張，當代主流的新菁英統治階級，已成了一個替全球富人階級服務的政商學官僚階級！看看，能拍出這種階級歧視的廣告公司與官僚結構是多麼完美的為統治階級擦脂抹粉，拉許筆下的為「富人階級服務的政商學官僚階級」是多麼瞧不起普通草民的結構啊？也如同拉許所說的，貧富差距的擴大、教育的失敗、學者的虛偽和自私、民眾的沉默，以及媒體的廣告化操弄是當代社會嚴重問題，人們必須認知新的貧富階級已然形成，我們必須重新靠自己不斷努力，才有可能改變現況讓社會中產階級再存活。

這也如同黎智英昨天宣布放棄台灣時所說的邊幫員工簽名邊告訴員工說：「珍重，繼續做下去，用你們一貫的精神，這個社會需要你們！」他指出，台灣政商與中國的關係越來越緊密，讓他感覺自己在台灣的事業「會受到更大的阻攔」。阻撓台灣的不只國共兩黨的大中國意識形態，也不只商人要向錢走，阻撓台灣的其實是拉許所說的「替富人服務的政商學官僚階級」，他們攔阻壹電視上架，攔阻台灣的民主與自由及人權，攔阻言論自由，用飯局及階級籠絡買通記者與媒介主管，他們在公共事務的決策上為大財團護航，不惜犧牲廣大生產力的中產階級，反正最後有大財團老閭站台恐嚇勞工，他們在電視上在校園裡講得道貌岸然，但真的問他們說，一年這麼多預算你們有在幫忙小百姓嗎？他們會拍一支廣告說：你們這種階級反正講了也不會懂啦，「經濟發展需要很完整的規劃經濟才能動的起來，所以這些方案當然很複雜，反正事情正在加速進行中，說破嘴」你們也不會懂的啦~~

行政院宣傳「經濟動能推升方案」的手法又惹爭議，政院在近期推出一則「經濟動能推升方案整體篇（國語版）」廣告，長達40秒的廣告中，只看到4個片中人一頭霧水、若有所思的模樣，至於旁白則僅強調，「推升方案真的很複雜」，「簡單的幾句話實在無法說明」等，影片一上傳到YouTube後立即遭到網友圍勦，甚至被檢舉詐騙或垃圾影片，遭到網站停權，網友痛罵政院根本是惡意消化預算、拍出史上最爛廣告，「本週新草船出現了！」

影片一開始出現4名身著不同服裝的演員分散在影片下方，至於影片上方則有大大的「經濟動能推升方案」字樣，片中人不斷手叉腰、低頭沉思、抓頭、互看，配上旁白更讓人一頭霧水。影片旁白全文：
經濟動能推升方案是什麼呢
我們真的希望用幾句簡單的話讓大家了解
但是啊
幾句簡單的話
實在無法說明這麼多的政策
因為
經濟發展需要很完整的規劃
經濟才能動的起來
所以這些方案當然很複雜
重要的是
很多事情正在加速進行中
說破嘴不如跑斷腿
拚經濟、做就對了

這不是創意，這是歧視！更是破壞城市形象！

這不是創意，這是歧視、這是破壞城市形象、擴大貧富差距、增加他人的被剝奪感、浪費納稅人的錢！這也是欠缺最基本的民主自由平等及人權素養！最近的兩則新聞：一是郝團隊推出「抱歉，我們就是這是這樣吸引人廣告！」另一是大安錦安里民公開辱罵抗拒癌童。這兩則新聞表達的同樣是歧視他人、不尊重其他城市。遺憾的是，事發至今，郝團隊仍拒絕對囂張自以為是的不當心態道歉，同樣的，宣稱癌症會傳染的鄰長也仍未向罹病者致歉，而事件，就又要被呼攏過去了～

這種很離譜、囂張、自我感覺良好、拒絕自我檢討的事件一再發生，表現特徵如同「新種族主義」，他們將對文化的歧視編碼到對其他文化的描述中，他們維持「以自我為中心」的態度，認爲自己所屬團體優於其他的團體，甚至在制度上也形成特權階級體系。所以，他們看待其他人的眼光就是「我是菁英，你們算什麼」？

這種自我為中心的特權心態，反應在台北市預算花費上，從聽奧、花博、世大運，預算以百億計，享有最佳資源的公務體系所做出來的廣告自然踐踏其他四都，卻絲毫不理解政府預算來自於每個城市，他們廣告錢愛怎麼花就怎麼花，這則廣告光刊登費用就162萬元以上，相對於台北市預算一年1千7百億以上（這還不包括中央給的其他特別補助費用），大官怎會反省？

同樣想法也出現在大安區，看看「大安區」的簡介：人文薈萃，商業發達，交通便捷，高級學府林立，不愧為台北市首善之區，生活在這裡的每一個人都是社會的中堅，國家的柱石，也超級自我中心的菁英味十足！再看看本區居民展現的「我們是正常人，你們呢？」的說法，真十足權貴囂張！
媒體到現場訪問當地鄰長江萬鎰，他卻在受訪時仍說，「癌症不會傳染是騙人的啦！」，15日有媒體記者去訪問錦安里貼傳單的里民，竟然有人表示他們都是「有頭有臉的高級公務員」所以不方便露面；另外，當媒體以電話訪問錦安里一名反對兒童之家進駐該里的謝小姐時，她表示：「你只要是正常人進來，我們都沒有反對啊！」

自以為是菁英的天龍國大官與大安區錦安里，他們自以為「菁英」、「有頭有臉的高級公務員」、「你是正常人才能進本里」、「我們就是這樣吸引人」的想法，幾天了仍沒有人道歉，反應的正是台北城「天龍國」裡的高高在上！我們的教科書裡，太多的君君臣臣，卻少了美國獨立宣言裡面「所有的人都生而平等，秉造物者之賜，他們擁有若干不可被剝奪的權利，其中包括生命權，自由權和追求幸福之權。」﹝We hold these truths to be self-evident, that all men are created equal, that they are endowed by their Creator with certain unalienable Rights, that among these are Life, Liberty and the pursuit of Happiness. ﹞
我們的教育裡少了人權、平等、自由權等基本概念，糟糕的是，事發這麼多天了，天龍國政權竟然還沒有絲毫道歉、面無愧色，依舊囂張，郝團隊還自誇廣告引起注意是「有創意」，仍拒絕面對這其中資源不對等、沒有同理心、無城市情感等人格缺陷問題！再看看下方的「天龍人」維基百科描述，真貼切啊，天龍人真是血統高貴的族群與城市啊～～


維基百科：天龍人

天龍人、天龍國為臺灣一流行用語，最早為批踢踢網友所使用[1]，諷刺享有特權的政商權貴，近來特指部分歧視臺灣其他縣市或對這些區域無知的臺北市居民[2][3][4][5]。

主條目：ONE PIECE角色列表#世界貴族「天龍人」
天龍人源自日本漫畫、卡通《海賊王》中的一個族群。漫畫裡天龍人是世界政府創造者的後裔，處處享有特權，他們的特色是自認血統高貴，因不與百姓一起呼吸空氣，走路時都戴著氧氣罩，一旦觸犯他們，海軍上將就會出動，以至於做甚麼都沒人敢反抗。


天龍人開始用來諷刺他人,起源於台灣批踢踢八掛板在討論郭冠英事件,郭冠英稱台灣為鬼島和自稱高級外省人,便有網友稱郭冠英為天龍人諷刺他自稱高級外省人及稱台灣為鬼島。 後來便有批踢踢網友開始使用天龍人來諷刺政商權貴、太子黨或菁英群體，這些人掌控大量社會資源，包括政治經濟傳播媒體學術及司法等領域、自以為較他人高級、更有甚者表面上擁有良好社會形象，出事則互相引援的幫忙遮醜，不問是非的包庇。其品德敗壞者經常利用特權或制訂制度欺負中產階級及中下階層，卻因為與司法與媒體而得到優待甚至脫身。天龍人後來引申到一些特別惹人厭惡的權貴人士與其子弟：大多權貴人士都或多或少的耍特權及佔便宜、但不至於引發反感，引發廣泛反感的是吃相特別難看、品行特別不良的權貴子弟，他們道德敗壞，專靠親人職位與人脈，到處做威做福，吃香喝辣佔盡便宜，脾氣傲慢又目中無人，為非作歹，惡意對他人進行各種程度的傷害，闖禍後又由親人利用私人關係到處關說，利用民意代表等多項管道向各級行政與司法機關施壓，甚至威脅媒體，給予偏袒的特權來避免受罰與曝光。

此一名詞用法在創造、使用初期多用來指涉泛藍的權貴子弟、這些人多是外省人（諷刺其與漫畫中的天龍人相同，因為具有統治族群的血統而能享有特權）。但後來許多不了解漫畫中天龍人的特徵（「依出生血統而能享有特權，進而仗勢欺人，還能有公權力保護」）的人也開始大量使用這個名詞，甚至用此名詞來諷刺台北市民，反而讓其本意模糊；因此，現今天龍人所指涉對象也不一定是外省／泛藍權貴子弟。 有時連一些非存在於當代台灣的特定族群（例如美國的WASP、滿清的旗人，甚至外國一國中經濟較發達區域／大城市的居民），也可能符合／類似「天龍」一詞所指定義。

[编辑]台北大安區
近來，「天龍人」通常指對台北市以外的地方冷感、甚至無知的台北市民眾。其中房價高、象徵高社經階級的大安區、信義區以及天母的天龍國人，被稱為「天龍城人」[6]。而這個詞常常也被幽默的借代臺北。

2012年7月，麥當勞基金會欲在台北市大安區錦安里設立「癌症重症兒童中途之家」進駐，引發當地住戶反對聲浪 [7]，反對公告被PO上網引發群情激憤。朱學恆痛批，是「天龍國住太久了嗎」，並自己臉書爆料，有記者15日早上去訪問錦安里貼傳單的里民，竟然有人表示他們都是「有頭有臉的高級公務員」[8]。另外，15日TVBS以電話訪問錦安里一名反對兒童之家進駐該里的謝小姐時，她竟然脫口說：「你只要是正常人進來，我們都沒有反對啊[9]！」錦安里里長表示他們擔心還有其他不明國家，不進步國家與不明疾病的病童也在裡面，有不明傳染疾病[10]。鄰長江萬鎰在受訪時說：「癌症不會傳染是騙人的啦[11]！」

書面質詢：追思二二八的紀念音樂會上，竟有整排制服員警「保護」，舞台邊還有員警大喇喇站在大家面前搜證！這是警察國家嗎？

臺北市議會第十一屆議員書面質詢稿

質詢日期：2012年3月1日
質詢議員：簡余晏
質詢對象：台北市警察局
質詢題目：員警執勤過當是侵犯二二八遺族人權！一整排制服員警大喇喇在活動現場如同重現二二八事件踐踏人命的場景，何其諷刺！日昨紀念228事件的大稻埕音樂會現場，制服員警(如圖)聲稱要保護人民竟站一大排在現場鐵板著臉，二二八遺族還必須經過一整排員警前才能去吃象徵悲情的魷魚糜！何其悲哀？這個威權重現的畫面如同六十五年前延平北路政府威權統治屠殺人民的翻版。此外，員警更大剌剌站在「舞台邊」公然向合法的人民拍照(如圖)，侵害民眾肖相權而且刻干擾表演，竟自以為這樣是「保護人民」！台灣是警察國家嗎?這樣與65年前的228事件發生時的傲慢有何不同？延平北路現場當年是人民一經請願現場就被荷槍屠殺或逮捕，請員警們一定要徹底檢討執勤心態，沿途沿路大批員警特別針對遺族及遊行者拍照竟敢恥言這是「保護人民」嗎？或者動輒說「那就不保護你們了」？請員警千萬不要再把合法申請的活動視為叛亂反動，保護人民是員警領納稅人薪水的基本工作，請不要仇視二二八紀念活動的人民，更不該把人民視為槍擊要犯來侮辱。