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2012-07-08

為什麼我們會順服地接受不合理的制度?《路西法效應》讀書筆記





縱觀人類歷史,有能力行動者卻袖手旁觀;知情者卻無動於衷,正義之聲在最迫切需要時保持沈默;於是邪惡方能伺機橫行。~~海爾.塞拉西(Haile Selassie),前衣索比亞皇帝,頁390

我們應該讀這本《路西法效應》了解人類為什麼容易被統治、被奴役,也應該念《受壓迫者教育學》,還應該了解斯德哥爾摩症候群,並且看看酥餅推薦的《獨裁者的學習曲線》,有空時或翻翻《為什麼不殺光》!因為我們的教育裡只教我們儒家的君君臣臣,卻沒有告訴我們為什麼台灣人這麼溫和善良吞忍!我們也應該讀讀李日章老師的《還原儒家,告別儒家》才能剔除血液裡被殖民養大的順服基因,我們或許多看看傑弗遜的獨立宣言,或者背一下林肯的民主自由人權主張,我們才能在如這本書所說的努力去抗拒情境、環境社會的影響力,堅持勇敢、堅毅、無懼的特質,找出我們的價值!



一九七一年,社會心理學家金巴多教授主導「史丹福監獄實驗」;該實驗有如一發震撼彈,引爆全球心理學界重新審視以往對人性的天真看法。

三十年後,金巴多教授以《路西法效應》(The Lucifer Effect)首度親自撰述、並呼應從「史丹福監獄實驗」到「伊拉克監獄虐囚案」三十多年來觀察到的社會現象,深度剖析複雜的人性,全盤且深入解釋「情境力量」影響個人行為的概念。

在實驗中以標準的生理與心理測驗,挑選了自願擔任受試者、身心健康且情緒穩定的大學生,被隨機分派到「守衛」和「犯人」兩組,接著讓他們身處模擬的監獄環境。實驗一開始,受試者便強烈感受到角色規範的影響,努力去扮演被指定的角色。實驗第六天,情況演變得過度逼真,原本單純的大學生已轉變為殘暴不仁的守衛或是情緒崩潰的犯人——一套制服、一個身分,就輕易讓一個人性情大變——為期兩週的實驗不得不宣告中止。

為什麼握有權力的人,很輕易地為「以控制他人為樂」所誘惑?而置身弱勢角色的人,為什麼卻常以沉默來面對問題?。藉由獨具開創性的「史丹福監獄實驗」研究,金巴多教授將為讀者解釋「情境力量」和「團體動力」如何能使平凡男女變成殘忍的魔鬼。

在日常生活中,我們都努力想扮演好自己的角色,例如「男性-女性」、「上司-員工」、「父母-子女」、「老師-學生」、「醫生-病人」等關係,在這些社會角色劇本的規範與束縛下,我們是否會像上帝最愛的天使路西法一樣不知不覺而對他人做出難以置信的事?本書提供認識地位和權力角色差異的原因;了解在環境中影響個人思考、情感及行動的形成及改變原因;幫助讀者重新審視、了解自己,一旦面臨陌生情境,自己「會做什麼」及「不會做什麼」,以及面對情境的強大壓力,如何勇敢反抗「路西法效應」。


作者簡介

菲利普.金巴多(Philip Zimbardo)

為史丹福大學心理學退休榮譽教授,曾任教於耶魯大學、紐約大學及哥倫比亞大學。他是知名教科書《心理學》(Psychology and Life)作者之一,與其著作《害羞》(Shyness),兩書總銷售量已逾兩百五十萬本。

金巴多曾為美國心理協會主席,目前為史丹福恐怖主義跨領域政策、教育和研究中心主任。他也在美國公共電視網獲獎節目〈發現心理學〉擔任旁白,並協助製作。在二○○四年,出任伊拉克阿布葛拉伊布監獄虐囚案其中一位監獄守衛的專家證人。

史丹福監獄實驗專屬網站:www.prisonexperiment.org,每年瀏覽次數超過上百萬人次。參訪作者個人網頁請至:www.zimbardo.com,本書網頁請至:www.LuciferEffect.com。

頁3
路西法效應指的是黃種情境系統的力量,經由「心理動力」而將好人轉變成惡魔,而這些心理動力包括:服從權威、去個人化與去人性化、被動面對危險、自我保護與合理化 。
除了「史丹福監獄實驗」,最經典的社會心理學實驗就是所羅門.艾許 (Sotomon Asch)的順從研究,他在實驗室驗證從眾需求的兩個基本機制:一「資訊性需求」:因為其他人擁有的想法、歡點和知識常有助於人們探索自己身處的世界;二「規範性需求」:我們同意其他人看法時,才較為人接受,受歸屬感及認同感強烈需求的鼓舞,對其他人的世界觀做出讓步。

誠如魯益師(C.S.Lewis)說的,人處於善惡邊緣時推一把的強烈力量,來自人們想成為「圈內人」而不願被排除在「圈外」的渴望。另一個則是米爾格蘭(Milgram)的「盲從服從權威」實驗。

頁21
邪惡心理學

心靈擁有其自我棲息之地,其中可能創造出地獄的天堂,也可能是天堂的地獄。~~約翰.米爾頓《失樂園》
《失樂園》一書中,撒旦自負地說:「在天堂為奴,不如在地獄為王。」地獄裡,路西法撒旦變成一個說謊者,靠著自誇、矛刺、喇叭與旗幟,成為空穴來風的冒牌頂替者。撒旦得知他無法回到天堂,親信別西卜於是提出邪惡計畫,毀壞人類。

頁25
在看見不同形式的惡行時能否詢問自己:「我也會這麼做嗎?」盧安達屠殺事件、南美洲蓋亞那的「人民聖殿集體自殺事件」、越南的「美萊大屠殺」,駭人的納粹集中營、全世界軍事和警方的嚴刑拷打、神父性侵教徒事件……,從這些恐怖事件得到的線索,如何解釋伊拉克阿布葛拉伊布監獄虐囚案。

頁29、30菁英的力量:系統力量由上而下的施壓優勢
社會學家米爾斯(C.Wright Mills)啟示這個力量的黑洞。權勢菁英所屬的社會地位,讓他們得以輕易勝過任何人,錯誤行動遠比錯誤決策更嚴重,他們聽從社會主要階級和系統的命令,操縱大型財團法人,運作國家機器並自認有特權,指導軍隊組織,壟斷社會建構的策略命令公告,集中了最有效的手段,享有權力、財富和名聲。

如果一個權力引起了長期的憂慮,就會變成恐懼。--賀佛爾《激情心靈狀態》

頁31
違背人性的犯罪:種族滅絕、強暴以及恐怖攻擊
我們生於「大規模謀殺的世紀」,在由政府下達死亡命令,由士兵和市民執行的系統化謀殺下,逾五千萬人因此喪命。1915年鄂圖曼土耳其人屠殺150萬亞美尼亞人;二十世紀中納粹肅清600萬猶太人、300萬蘇聯戰俘、200萬波蘭人和成千上萬「不被喜歡」的人們;史達林蘇聯帝國謀害2千萬俄羅斯;毛澤東政府殘殺3千萬名自己國家的人民;柬埔寨共產主義的紅色高棉政權殺死170萬人民;伊拉克海珊的復興黨被指控殺害十萬庫德族人;2006年種族滅絕在蘇丹的達爾富爾地區爆發,然而,還有更多這些事件,在世界的角落被我們隨意忽略。

頁193
監獄實驗和真實監獄間的界線已模糊不清
角色扮演已經變角色內化,演員們已承擔虛構角色中的特質和認同感了。

頁258
人格轉變的煉金術
當這些年輕人喪失身份認同,持續服從於專制獨裁的行為控制之下,並且被剝奪隱私權及睡眠後,他們身上出現了被動、依賴及憂鬱症候群,這相當類似「習得的無助感」的心理反應(一再遭遇失敗與懲罰,個人隨經驗學習到的消極屈從及沮喪感)。

頁282
角色過渡:從醫治者變成屠夫
這方面最糟的案例是納粹黨衛軍醫師,他們的角色是在集中營囚犯中挑選出處決或「實驗」的人犯。在經過重新社會化之後,他們已經完全擺脫常態的醫治者角色,完全進入殺人犯共犯的新角色當中,基於為了公共利益而必須有所作為的群體共識,他們接納了幾個極端的心理防衛機制,以避免面對事實。

頁296、297
系統的影響為何最重大?
情境是由系統創造的,系統提供制度性的支持、威權以及資源,讓系統能夠順利運作。在大致介紹SPE中所有情境特質之後,有個關鍵問題很少人提出:「是什麼或者是誰造成這些事情發生?」誰有權力規劃設計出這個行為環境?

系統權力是授權或是制度化許可?它可以提供「更高的威權」,這更高的威權批准新角色的扮演、新規定的服從,也批准原本受法律、規範及倫理道德限制的行動。這些批准通常披著意識形態的外衣出現。

當權者將政治綱領包裝成善良、正直的,使它看似珍貴的道德律令。

喬治.歐威爾在《一九八四》中概述的洗腦策略與技巧,「老大哥」指的其實就是系統。

頁329第十二章社會動態學調查:權力、遵從與順服
頁333艾許的順從研究:從眾的需求
頁335盲目服從權威:米爾格蘭的震撼性研究
我們是否能讓群體壓迫個人去做些更具有人性意義的行為,也許是對其他人做出攻擊,比方說逐漸提高對他人的懲罰。不過,在研究群體效應之前,必須先確認受試者在沒有受到群體壓力的情況下會怎麼做。
頁340
不正義權威的順從度會受什麼影響?

思考漫長而晦暗的人類歷史,你會發現,當人類打著服從的旗號時,犯下的駭人罪行遠多於以叛亂之名。--C.P.史諾,《非此即彼》(C.P.Snow,Either-Or,1961)

邪惡陷阱:米爾格蘭實驗中學的十堂課
*改變行為、行動者和行動的語義內涵。例如,把「傷害他人」的行為說成是「幫實驗者一個忙」。
*替受試者創造出分散責任或推卸負面結果責任的機會。
*小步伐循序漸進
*逐漸改變權威人士!
*用意識形態或美好的空話捏造看似令人憧憬的根本性目標。
頁345
服從管理的權威
荷蘭烏特勒支大學Utrecht University進行了二十五項個別研究,在五百人的「管理服從實驗典範」中,扮演管理者可以對在隔壁房間的求職者做出十五個「壓力評語」,擾亂求職者,給他壓力,也貶低對方的人格,讓求職者蒙受強烈心理壓力以致無法有充份表現,因而無法取得工作。

實驗結果9!%的人服從了專橫的實驗指示,就算在實驗前數周就先釋出訊息,讓他們有時間思索角色所具有的潛在敵意,但服從比例仍然維持不變 。

頁519
抗拒有害影響的能力方案,三s力是:自我覺察力、情境敏感度、街頭智慧!
步驟一,承認我犯錯了
二,我會很警覺
三,我會負責任
四,我會堅持自己的獨特性
五,我會尊敬公正的權威人士,反抗不義者
六,我希望被群體接受,但也珍視我的獨特性
七,我會對「架構化資訊」維持警覺心
八,我會平衡我的時間觀
九,我不會為了「安全感」的幻覺而犧牲個人或公民自由。
十,我會反對不公正的系統。



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**為什麼我們會順服地接受不合理制度?《路西法效應》讀書筆記
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總共有3個意見

  1. 紐約客 @ 7/08/2012 8:46 下午

    簡議員看書好認真,台灣人本來就奴化久了,再說,民主的傳承及生活的要求都是好幾個世代才能脫胎換骨。

  2. 匿名 @ 7/08/2012 8:50 下午

    連美國名校都無法對抗誘惑
    變成撒旦與惡魔
    何況是長年被人操控的人民呢
    看來
    人類覺醒的日子仍有漫長的路要走

  3. 匿名 @ 7/08/2012 11:11 下午

    路西法=魔鬼
    人心中的魔鬼很容易出現
    天使卻只短暫出現