一，發展研究能為我們的世代帶來葡萄美酒嗎？
閱讀《發展研究歷久彌新》一文時，正逢2012年台灣社會倒閣紛擾之際，8月失業率4.4%創2012年新高，加計8月消費者物價指數年增率3.42%，痛苦指數達7.82，失業人數50.2萬人，15到24歲青年人失業率高達13.61%也創新高紀錄(盧沛樺，20120924，聯合新聞網)。不論台灣內部、東亞國家都為全球化之下的經濟困頓而掙扎痛苦，更別提非洲等地的人民為糧荒所苦，世界各國陷入全球化下貧富差距大幅拉大的痛苦。
如《從南方看另類發展》文中所提，1990年代初期，前20%豪奢人家擁有全世界80%財富，最赤貧20%窮人僅只有全球1.4%財富。這個數字到2000年末，全球窮人40%日均所得不到2美元，全球最底層56%人口(約35億)的總收入，竟只跟全球最頂級1%有錢人(6000萬)人差不多(Wade,2004;Ortiz,2011)！
人類在歷經文明、努力、改變之後，究竟我們會如史密斯主張的國家富強人民安康？或是馬克斯說的國家介入則富裕平等，以及韋伯強調的理性主義造就資本主義科層社會？20世紀我們曾天真地以為加入全球組織，全球化將如葡萄美酒般甜美，難道，21世紀竟變成要嚐飲貧富差距的毒汁？站在太平洋小島上的我們這個世代，面對全球化帶來的衝擊與噩夢，要如何在重重困境中找出整個世代的公平與正義？
二，理論：發展研究的變革與趨勢
發展研究應該發展什麼？研究什麼？早期原本認為國家發展，重視經濟成長，預設國富了人民自然富足幸福，但，隨之而來的高度不平等讓人民未必受惠。因此「另類發展」(alternative development)應運而生，指的是不以經濟成長優先，考量人民參與、福祉、社區及弱勢者的利益(Sen,1999)，將國家為主的經濟發展考量轉移到個人、社區、參與、平等。且強調是發展要符合人民需要，與大自然和平相處，是由下而上的發展(Pieterse,1998)。當前嚴峻挑戰是永續發展問題，需以更積極態度面對環境問題，德國社會學家Beck提出「反身性發展」(reflesive development)。
隨著1950、60年代的現代化理論，1970年代依賴理論，1980年代發展研究困境，1990之後的復甦和興盛發展，近年來匯整為「全球研究」(global studies)趨勢。
現代化理論(modernization)在殖民後的獨立國家認為「發展就是經濟發展」，學習西方各種制度，認為發展中國家低度發展源於社會文化所致。但，西方優越主義忽視了殖民主義的剝削壓榨。因此，依賴理論(dependency theory)認為，發展中國家的低度發展是西方殖民與帝國主義造成的，持續的資本主義世界分工加速惡化，淪為經濟上的依賴關係，強化第三世界國內的階級壓迫。
再出現的依賴發展理論(dependent development)認為，只要國家機器政策得宜，跨國公投投資對第三世界國家的工業化有正面作用。這個理論套在台灣上，利用本身條件吸引外資，加上國家政策，在沒有脫離資本主義下經濟發展，成為「發展型國家」，其特色是「國家官僚具決策自主性，且是建立在威權政治體制上」。
就在上述的研究發展理論層層流變的同時，在「全球化」壓力之下，世界銀行對研究發展重新界定，加上全球面臨環境生態與永續發展困境，各國家同樣面臨因為全球化演生的重大課題，這也成為各國共同方困境，因而引領了最新的研究發展研究面向。
社會學家紀登斯(Giddens,1990)認為全球化是空間和時間分化的過程，也是現代化的深化。過去認為是國家內部的問題，現今已取決於全球的尺度。
《發展研究歷久彌新》文中主張，全球化讓東亞經濟體從傳統產業到升級為高科技創新和服務產業，部份外移到中國大陸或其他落後地區，產生區域整合，但對有很大原因和全球商品價值鏈的切割，全球生產網路的形成，造成新世界分工(Gereffi and Korzeniewicz1994;Emst and Kim,2002;gereffi et al,2005)。
而且，全球化導致全球尺度的貧富差距擴大，貧窮的開發中國家有富可敵國的富豪，而富裕的國家卻有衣不蔽體的窮人，換言之，南北差異已成過去，以全球為尺度的階級差異正在產生。
近二十年發展計畫是最主流的新自由主義倡議的市場、競爭、與發展掛率，以與自由貿易全球接軌概念。這些觀點假設發展「理當」會點滴下滲(trickle down)所以分配無須憂慮(Rowtow,1960)。但，現實告訴我們，
經濟發展不一定能減低貧窮，全球財富變成窮與富兩大集團，集團之間差距擴大，弱勢反而是反向回洗(wash-back)而更加矮化發展惡性循環(簡旭伸，2012，頁114)。
三，問題推陳出新，發展研究必須努力找出解決的新模式
誠如德國貝克所主張，第二現代的全球風險社會(global risk society)時代已經需要全新的治理模式(Beck,1992)，發展已不能只以單一國家看待，環境、恐怖社義等風險是全球性的，需要全球的國家和公民社會合作，單邊主義無法解決風險問題(Beck,2006)。只是強調國家或資本已無助於當前各「南方國家」的壓力與貧困，現在，必須重新以人與社會角度出發，提出新的在地社會經濟組織，或新的跨界治理框架(Wright,2010)。
2006年的孟加拉經濟學者尤努斯因為創設鄉村銀行（Grameen Bank）讓數百萬人脫離貧窮得到諾貝爾和平獎，讓我們學到了新的解決模式，當時諾貝爾委員會頌詞說：「世上每個人都有潛力和權利過好生活，尤努斯和鄉村銀行證明一貧如洗的人也能自食其力。」這樣的說法似乎為貧窮找到不一樣的改善方法。
此外，「另類跨界行動」也在「全球互動」概念下提擬不同於新自由主義的國際慣例，例如「南南合作」，例如2004年玻利瓦爾拉丁美洲及加勒比海替代計畫(ALBA)建立了減低貧窮、消除文盲、改善基本醫療等為核心的區域貿易框架。例如2007年由阿根廷、巴西、巴拉圭等國一同建立南方銀行，鼓勵拉丁美洲不一定要向新自由主義的世界銀行貸款(頁117，簡旭伸)。
雖然，許多跨界行動由非政府組織、發展政策官員、工會成員、全球名人等積極倡議與行動修補新自由主義全球化的缺失。但，從台灣及部份國家的經濟困境可以知道，這一波發展研究在全球化壓力下，在經濟成長無法解決人民生活之下，發展研究必須持續的由下而上，從人民、社區、參與，從跨國界的組織和公民合作來尋找解決模式。
四，化危機為轉機，找出新價值
發展研究的理論研究流程，其實也正是人類面對危機時，如何化危機為轉機的努力歷史，從全球與台灣的困境來看，未來的研究發展有幾個面向可以觀察，但這也是我的疑問所在：
1.跨國界組織的發展：當國家機器與民主或威權制度都無法為人類帶來富裕時，跨國界組織，或像是非政府組織如NGO真能改變困境嗎？打破國家疆界之後，什麼樣的「跨國界」合作能夠主導成為發展研究的潮流呢？當國家機器在全球化環境下被取代掉時，國家的限制是什麼，那麼，國家機制未來的可能性是什麼？
2.在地化組織的發展：全球化帶來的壓力愈來愈大時，強調解決在地問題的在地組織反而能凝聚各地特色，但如何讓「在地化組織」全球化？強大到足以解決各方問題，這是否為研究發展另一項挑戰？
3.回到人本價值發展：早期的以經濟成長為優先、以國家為優先的研究已不足以面對問題，那麼，在不斷追求新經濟、新科技或是國家強大發展的同時，回到人與自然環境最自然的相處，回到最簡單的人本價值時，一切都講究從人與土地及自然共存的角度出發，這是否才能讓發展研究歷久彌新，找出人類長久的生存之道？
參考資料
1.王振寰(2012年6月)〈「發展研究」特刊序：發展研究歷久彌新〉《都市與計畫》第39卷第二期，頁95-112
2.簡旭伸(2012)〈回應「發展研究特刊序」：從南方看另類發展〉《都市與計畫》第39卷第二期，頁113-120
世界社會論壇（World Social Forum, WSF）又稱社會運動論壇世界峰會，
是反全球化運動與另類全球化運動成員的年度聚會。成員們利用此聚會來聯合世界活動、分享與討論組織戰略及互相交換關於世界與自身議題的運動資訊。
將會議定在一月的原因是因為它的「資本主義敵人」─在瑞士達沃斯（Davos）召開的世界經濟論壇也是在一月開會。這不是巧合。會議日期訂定的原因是很難在達沃斯組織一個民眾的抗議活動，而這樣的時間開會可以在新聞媒體上試著掩蓋世界經濟論壇的報導。
世界社會論壇已經鼓舞了許多區域性社會論壇的組織，包括歐洲社會論壇、亞洲社會論壇（Asian Social Forum）、地中海社會論壇（Mediterranean Social Forum）以及許多地方性或全國性的社會論壇，像是義大利社會論壇、利物浦社會論壇（Liverpool Social Forum）與波士頓社會論壇（Boston Social Forum）等等。連第一次召開的美國社會論壇（US Social Forum）也在2007年6月於亞特蘭大舉行。而大多數的社會論壇皆奉行世界社會論壇訂立的《原則憲章》。
2006年，世界社會論壇在世界不同的城市舉行，包括委內瑞拉的卡拉卡斯、馬利的巴馬科與巴基斯坦的喀拉蚩。而2007年於在肯亞的奈洛比舉行。第八屆世界社會論壇並未在同一個地方舉行，而是由全球上千個地方團體在世界各地舉行，舉行的時間在2008年1月26日前後幾天，本屆世界社會論壇也被稱為Global Call for Action.
讀書筆記延伸閱讀：
**
《你要如何衡量你的人生》讀書筆記
**
《我愛偷窺：集體愛上偷窺與被偷窺的時代》讀書筆記
**
為什麼我們會順服地接受不合理制度？《路西法效應》讀書筆記
**
《美味詐欺：黑心食品三百年》讀書筆記
**
《誰在操縱你的選擇》讀書筆記
**
李敏勇的《顫慄心風景》詩集：用詩與心拯救我們的國度
**
《極地之光》瑞典設計經濟學：讓窮人也能享有好的設計
**
《您要如何衡量你的人生？哈佛商學院最重要的一堂課》讀書筆記
**
《傅正》：立根破岩，千磨萬擊還艱韌
**從
手指辨字，看直覺能訓練嗎？
**
《觀光客的凝視》：符號的建構與虛實
**
偉大城誕生與衰亡》--美國都市街道生活的啟發
**
《新政府運動》：政府部門在意的當然是利益團體
**
彭明敏、阮銘、李筱峰的三本書中，我所看到的台灣
**
彭明敏的《逃亡》：忘不了獄中那二到三公分的小草
**
《台灣大劫難》：控制金主再控制黨
**
《台灣大劫難》：統戰部每年派五十萬人來台宣傳經濟
**
《為什麼不殺光》：二二八這天看政治屠殺與族裔滅絕
**
《發明未來的企業》：超越利害精算擁抱自己的價值
