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2011-04-18

林森公園鳥居的故事:請讓歷史回到原來的位置,尊重空間記憶!





接到印海寺來信,提到本區的重要文史遺跡林森公園的大小鳥居終於搬回公園了,但,讓人不解的是,為什麼鳥居的位置要特別放到別的地方呢?如印海寺部落格所述:矗立於瓦礫間明石元二郎鳥居的照片(二郎的照片 ),可以清楚發現鳥居面對的方向是晶華酒店,証明明石元二郎墓園是在右邊一側墓園裏,晶華酒店那塊空地為日本時代重要的敕使道通往墓園的重要通道.…


林森公園的鳥居之前在陳玉梅議員及兩位里長努力下回到公園,可是,方位及位置卻與原來情況不符。日治時代台灣一共經歷了十九位總督,其中只有明石元二郎是唯一葬在台灣的總督,明石元二郎墓前的大小鳥居是北市唯一僅存的鳥居,小鳥居石柱上還提刻有昭和十年等字。百年前的日本人來到台灣,一般會先到圓山神社,接著循路來到現在的林森公園走過鳥居前參拜,空間位置是屬於歷史記憶的一環,鳥居能重回公園很好,但為什麼不更細緻的考證方位?為什麼不回到原位呢?而這段歷史需要更細緻的解說及註腳,我們這一代能不能再多做一點呢?空間記憶是讓我們了解自己、歷史,探知過去追尋未來的重要指標,為什麼地點與歷史的考證不能再嚴謹認真一點呢?

再根據《二郎的部落格》明石元二郎(1864~1919)是日治時期第七任台灣總督,他在一年四個月的任內足跡遍踏全台灣,闢建嘉南大圳、日月潭水力發電、電力株式會社、完成海線鐵路、華南銀行金融等重大建設,同時他頒佈「台灣森林令」是具有前瞻性的眼光,是現代全球環保精神的先鋒,對台灣有很多的貢獻。任職內出差返日,壯志未酬卻因病在日本福岡去世,他遺言下葬台灣,以示他對台灣的緬懷,明石元二郎生為日本人,死為台灣魂的精神令人敬佩。原來故鄉的日月潭水庫也是明石元二郎總督的貢獻,今天他埋屍在我常經過的林森公園,我希望能將明石的墓碑、鳥居都搬到原來的位置,把這一段故事記錄下來

以下是今天自由時報陳記者的報導,寫得也非常精準!〔記者陳璟民/台北報導〕唯一埋骨台灣的日治時代總督明石元二郎的墓園前鳥居,台北市政府文化局十六日文資審議通過登錄為歷史建築,民進黨市議員簡余晏、文史工作者徐柏鋒與日籍自由作家片倉佳史昨天表達認同支持,還引據文史資料及照片,建議若能將明石鳥居移設在原方位及原址,「會更忠於歷史,更有意義」。

徐柏鋒指出,經比對一九九七至九八年間的老照片,發現明石鳥居(大鳥居)的位置,應從林森公園的現址,微轉四十五度及向北橫移約十五公尺,與晶華酒店相望之處。
徐柏鋒還查知明石的墓碑,現存於國史館台灣文獻館,建議市府接洽帶回台北市與大鳥居並立,充實歷史意涵。簡余晏強調,文化、歷史宜求真求實,希望市府從善如流。至於緊鄰的小鳥居,市府考證屬總督府高級官員鎌田正威的墓園鳥居,但片倉佳史訪問過在台北出生、二戰後返日的耆老,實地考察及參酌早期資料,研判為第三任總督乃木希典的遺髮與其母親乃木壽子合葬墓園前的鳥居。

片倉佳史說,依昔日本風俗,軍人地位最高的是大將,被視為「軍神」,往生具「神格」,乃木希典生前是陸軍大將,遺髮與母合葬,墓園前豎立鳥居算是合理的,反觀鎌田正威的層級沒這麼高,應不符配有鳥居的資格。文化局二科長鄧文宗回應,明石、鎌田鳥居是公園處自行移回後,才作文資審議,經台科大建築系教授張崑振仔細研究,登錄為歷史建築,大鳥居是否如建議移置原方位、原址,尚須尊重公園處、社區居民意見,及無礙於現今環境狀況與設施利用。鄧文宗說,小鳥居歸屬,若關心者能提供專業研究、文獻資料,文化局保持開放態度,不排除進一步考證及討論處理,另將向國史館了解明石墓碑下落與現況,回歸台北市與否有待評估,而相關歷史建築的年代久遠、構造脆弱,再次移動恐有損壞之虞。

片倉佳史是一位可愛的日本人,他在《玉山社》出了多本書籍,例如在他的「到台灣尋訪日本統治時代歷史遺跡」等書中就有提到大小鳥居,他也判斷認為鳥居可能與乃木希典有關,這點真希望學者專家大家站出來考證清楚。

明石元二郎的遺言交待:「願余死後能成為護國之魂,亦或鎮護吾台民」,葬於台北三板橋墓地(今林森公園),是唯一一位埋骨於台灣的總督。1999年改遷葬於台北縣三芝鄉福音山基督教墓地。


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總共有5個意見

  1. 匿名 @ 4/18/2011 12:41 下午

    鳥居是給鳥住的嗎

  2. mokap @ 4/18/2011 1:04 下午

    鳥居是一種結界,代表人界與神界的分界,因此通常是用來當做神社的門口看待。至於會叫「鳥」居,是因為神道教中傳說天照大神曾因為和兄弟不合躲進山洞並用大石堵住洞口,使日月無光,人為了請他出來,因此在洞口做了支架讓上面站滿公雞一起鳴叫、引起洞內的天照大神好奇而推開石頭查看,此時一旁的相撲力士再一起用力推開石頭,才使人間恢復光明。據說當時的支架就是最初的一座鳥居,日文中的「鳥」「とり」其實一般指的是雞,所以就叫做鳥居囉

  3. 匿名 @ 4/18/2011 2:07 下午

    失憶的台北人
    失裉的族群

  4. blog.kaishao.idv.tw 4/18/2011 7:58 下午

    日語的「鳥」其實指的是「雞」這類的不能飛的家禽鳥類;「居」則是坐著、停留之意。「鳥居」是「雞停留的高架子」,這是有日本神話典故的,詳: http://goo.gl/6VGX1

  5. 匿名 @ 6/16/2011 1:59 上午

    議員您好
    關於鎌田正威,幾年前曾有人在三橋町(林森公園)附近發現他的墓碑,參考 http://blog.xuite.net/chengbin/barefoot/11591810 [日治遺跡] 人孔蓋上的奧都城,但是後來下落不明......