書面質詢／請台北市警局說明如何估算出周六的凱道人數只有11萬人？並請說明是那個單位負責做算人數的！

公民1985行動聯盟的凱道送仲丘晚會民間估算有25萬人參加，但，警方估計晚間8時人數達到最高，可是警方說「只有約11萬人」。這個數字與民間、媒體及各方數字差距很大，請市警局詳細說明市警局是如何估算出「11萬人」數字的？估算單位名稱為何？負責估遊行人數的基層負責人名稱？實際估算的基層員警大名？並請務必詳述其估算方法？是依照精準新聞學的方法？是以一平方公尺站四人或站兩人？是以直昇機在空中畫方格？是從公園路計算到信義路口封鎖線或什麼路口？或是以什麼方法來計算，請詳述其計算公式、並提供詳細計算方法。並請提供詳細的計算圖。

並請說明市警局針對周六當天勤務名稱為何，當天上午幾點勤教，共出動多少員警人數支援勤務？分別來自那些單位各多少人(請製表說明)，勤務目標方向為何。

此外，洪仲丘的舅舅在新莊的服飾店據稱遭保一總店及轄區警方「關切」，正巧保一總隊副隊長就是中山區上揚唱片禁唱「戀戀北迴線」拉下鐵門事件的指揮官李漢卿。請問台北市警局的「保防警察」是否也有仲丘業務？請詳細說明。




**從捷運站出站人數就知道遊行人數遠超過2008年830馬英九宣稱的五萬人啊
**發言人請道歉！市警局連計算公式攏是假
**保防警察依法只能有一個工作：查緝匪諜！怎能來查台灣人民
**余晏大會發言：李漢卿特支費砍一元，刪掉保防員警費用
**教官、保防警察登門拜訪學生的時代回來了嗎？

轉載／ 陳銘城的文章：為62年前被暴政槍決的林秋祥找回兒子！

陳銘城的文字不只記錄下國家機器殘害人民的斑斑血淚，竟也在現實人生中為白色恐怖受害者找到失散數十載的兒子！這是命運的安排嗎？中國現在仍假「維穩」而白色恐怖統治，我們能再坐視台灣回到那個隨意抓人打人屠殺的時代嗎？

「即將死刑前，一天家人來，送到他面前的卻不是食物，而是一個放在籃子裡的滿月男嬰，…同情他將遭槍決的看守讓他從欄杆那頭伸手撫摸男嬰」，那是人生唯一的骨肉相會…

奮戰不懈的核四五六運動，令人尊敬、力行少吃暴瘦的柯一正導演

艱苦人的心聲！今天反核四、明天的凱道、以及大埔事件，這首《你敢有聽著咱唱歌》唱出台灣人當代的悲憤！

余晏服務處的集合地點是在凱道的台北賓館前、舞台邊！明天八月三日周六晚上六時，我們一襲白衣凱道相見~~

勇士當為義鬥爭！看到桃檢說黑畫面是「人為非蓄意」，這和驗屍說是「他為但非他殺」一樣莫名其妙！意思是「一切都是人為但算是不小心」造成的嗎？同理也可說狂犬病也是「非蓄意」造成、大埔阿嬤喝農藥也是苗栗縣政府「人為非蓄意」造成的？「服貿協議」將造成服務業文化崩解也是「人為非蓄意」！核四出事也算是「人為非蓄意」嗎？選出馬政權也是「人為非蓄意」造成的吼！這種理由真是濫透了！難怪台灣的不公不義直逼悲慘世界！忍不住又得再聽一次吳易澄醫師所改編的《你敢有聽著咱唱歌》！



網路上有各種版本，但我個人覺得大埔的農民悲歌版最震撼心靈！才子醫師吳易澄所作的這首曲真符合當前的社會氛圍，不論是之前的
「反黑箱服貿」或今天反核四、日昨聲援大埔、每一天每一天說不完的不公不義之福爾摩沙，吳醫師的歌聲與填詞真是震撼心靈！

我沒見過吳易澄，但在蔡瑞月舞蹈社活動及水瓶子導覽活動見過吳易叡(如下圖)，真是優秀的醫界兄弟！這一連串的社會運動裡，很感謝愈來愈多年輕人站出來，新的公民時代及新的政治己然來到，謝謝年輕人們！聽著他們的歌，腦海浮現賴和的詩「世間未許權存在，勇士當為義鬥爭！」一位又一位勇士的身影已然浮現！桃檢這樣的說法簡直是要逼大家明天都一起上凱道參加「萬人白T凱道送仲丘」，我們明天見！不見不散吼~~



台語歌「你敢有聽著咱唱歌」，是精神科醫師吳易澄改編音樂劇「悲慘世界」裡的「Do You Hear the People Sing?」。吳易澄透露，是在晚上開車的時候突發奇想，認為這首歌很適合近期社會狀況，所以便把這首歌翻寫成台語。歌詞中包含台灣人對於大埔事件、服貿協議及洪仲丘案的悲憤、無奈心情。歌曲更以「你的血我的血灌溉在福爾摩沙」來做結尾，充分表達民眾，近期對政府的不滿，傳達出台灣「甘苦人」的心聲。

不是觀落陰啦！樹心會館的古蹟解說牌要更改了，謝謝網友！

接獲洪教授簡訊告知樹心會館很離譜的古蹟解說牌而於日前發了這個函，詢問是否觀落陰問兒玉源太郎的！
「樹心會館於1923年落成，當時台灣總督兒玉源太郎特賜『樹心佛地』匾額，因此將其命名為樹心會館….」，但是兒玉源太郎1906年7月就過世了，請說明兒玉源太郎是如何於1923年賜匾？

接到了公園路燈管理處的回文如下：


意思是公燈處會去改告示牌，改好了之後請有空的網友再幫我拍一張E到ok@yuyen.tw好嗎？我也會請公燈處提供，但速度可能會比網友慢！很謝謝偉大的網友，一起努力吧~~~





接獲網友來簡訊提醒，發文給公園路燈管理處詢問細節，我猜想中間出現賜匾與落成的時間落差？余晏辦公室的公文如下：

樹心會館的古蹟解說牌指稱：「樹心會館於1923年落成，當時台灣總督兒玉源太郎特賜『樹心佛地』匾額，因此將其命名為樹心會館….」，但是兒玉源太郎1906年7月就過世了，請說明兒玉源太郎是如何於1923年賜匾？

有人說是觀落陰達成的？不過網友告知如果還要有「簽名檔」的話觀落陰是不夠的，至少必須要「扶鸞」！