操控媒介的手讓人反感

文：簡余晏(台北市議員／本文刊載於2014年7月9日蘋果日報論壇版)

51萬港人站出來要民主，聲震亞洲！但，《環球時報》對人民怒吼卻輕蔑地說：「國家不可能讓步」，《新華社》批判是「非法集結、妨礙警務」，再加上網路戰攻擊香港蘋果日報網站，封鎖手機即時通訊軟體Line。有媒體人被迫為五斗米折腰，但查稅、撤廣告、明報前總編劉進圖遭砍六刀等都一步步殺雞儆猴、重創新聞自由、逼迫噤聲。民主聲浪愈大但試圖操控媒介的手段卻日漸多元且激烈，令人反感！難怪港人穿黑衣上街的日子愈來愈多。

操控媒介的手現在真是赤裸裸，香港的「輿論調控」97初期是所謂「間接微調」、「贖買新聞」，原本強調黃色新聞、市場為重的「市場導向新聞學」，逐年加入了威權色彩的「權貴資本主義」，一步步成為權貴資本主義下的市場新聞學示範區，最直接的動作是買下媒介直接換掉老闆，或從資本額、政論主持人、新聞主管到內容、廣告無所不買，新聞工作者面臨前所未有的壓力。巴黎的「無國界記者組織」調查，2002年香港新聞自由全世界排第18，現退到第61名。香港記協民調進一步證實，如要批評中國或特區政府及大財團時，記者均坦言必須「自我審查」，在滿分一百的新聞自由評分裡記者自評僅42分。

民主與獨裁制度下的媒體角色強烈對比，媒介在民主社會是監督政府的第四權，所以被稱為無冕王，但在威權國家是供統治者使用的工具，被定位為穩定政權的傳聲筒。香港媒介過去十餘年在兩種體制間，兩種矛盾的媒介角色間強烈衝撞。北京政權對香港媒介這17年來的操控模式，現在也正一步步移植到台灣的媒介市場。

學者馬奎爾認為強有力的媒體能摧毀一個社會的心防，權威者透過媒體支配控制大眾想法，降低人民自主性。霍爾認為媒介組織受利益集團、國家機制影響，可能營造出特定訊息，讓社會呈現「主控意識型態」與「附屬意識形態」的拉踞。葛蘭西的《獄中札記》對無孔不入的「文化霸權」情況提出解套方案之一為「陣地戰(War of Position)」，即市民在社會層面逐步奪取文化領導權，唯有知識份子與意見領袖站出來，帶領一個個輿論立場，陣地戰成熟時與策略戰相呼應，才有可能形成主流意見的轉移。

香港媒介很特殊地從殖民地民主社會自由媒介角色遭遇民主逆襲，媒介從監督者角色逐步轉為威權政府的傳聲筒，這個過程已衝擊媒介工作者、新聞幹部及人民，但知識份子帶領的力量何時能扭轉文化困境？人民是否已全然覺醒，香港媒介未來會成為一言堂？或操控媒介的手反而激起大規模民主浪潮，此刻正是主控意識形態與附屬意識形態對峙的瞬間。

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**中國管制了網路伺服器，由於其他網路平台通常被中國網路屏蔽，中國用戶主要使用基本功能與臉書類似的微博。微博、微信等網路討論平台，會自動過濾關鍵字，隱藏文章、利用網路信息與服務器互聯網預測公民行動、甚至用微博抓人。

**針對五十一萬港人要求民主的怒吼，中國官媒《環球時報》昨強硬表示，即使香港有大遊行，「國家也不可能讓步」，並語氣輕蔑地說：「香港的生活水平長期高出內地（指中國）一大截，很多人習慣了面對內地人的驕傲。」這些對抗性活動讓一些人感覺高內地人一等。

**孔子學院遍布五大洲，已涵蓋一百二十餘國，儘管如此，胡錦濤仍於任內最後一次共黨中全會指示：『國際敵對勢力正在加緊對我國實施西化、分化戰略圖謀…我們要深刻認識意識形態領域鬥爭的嚴重性和複雜性…「西強我弱」的國際文化和輿論格局尚未根本扭轉。』這個全球「思想鬥爭」的棒子已交給了習近平。(李中志，20140703，《挑戰西方學術自由的孔子學院！》，美國伊利諾州立大學教授，台北：《新新聞》1425 期)