美女與悍婦

「難道我不曾聽過獅子怒吼？難道我不曾見過暴風中海浪如巨熊咆哮？難道我不曾見過戰場炮轟，天空霹靂？難道我不知道震天殺聲，萬馬嘶奔，金鼓雷鳴的聲音？但，此刻，你們卻說女人的口舌可怕。」莎士比亞馴悍記中的Petruchio這樣形容女人口舌猛毒。

莎士比亞如果活在今之台灣，只要打開電視，他就可以見識女人口舌利與悍！政論談話節目不是男人天下，女性名嘴走遍各台。放眼政論界女人們，她們具有幾大共通點，一是鐘點費不遑多讓，主持費、出席費、暗盤多多；二是多為年過三十才轉進電視台參與政論節目，而且多數身兼廣播節目主持人；三是她們都很有主見不容身邊男性打迷糊仗，常可以拿自己炒新聞行銷節目。

嘴皮薄臉皮厚，說而優則主持

除了李豔秋本來就是電視台主播轉任主持之外，多數名嘴從廣播起家。于美人曾是補習班國文老師，並在廣播打下一片天。她從來不照稿子唸，即便「新聞挖挖哇」節目擁有很強的製作團隊，所寫的流程題目詳盡、觀點十足，但于美人很少照題目及流程走。于美人早年曾在仍為地下電台的「綠色和平電台」當主持人，當時的于美人一口標準北京話讓草根路線的電台聽眾很不習慣，很多觀眾因此打電話到電台罵人，剛開始于美人常和聽眾現場嗆聲，不過後來她改以幽默口吻說：「我很感謝打電話進來罵的聽眾，因為你們都聽得好仔細喔，還會指導我台語，真是感謝你們。」 于美人也這段時間下功夫練就純熟流暢的閩南語，有一天當TVBS製作人葛福鴻在計程車上聽到她的聲音，邀她主持「台北夜未眠」電視現場節目。完全沒有電視主持經驗的于美人因此開啟了三十歲之後的另一個職場生涯。

「青蓉K新聞」的林青蓉也曾在地下電台工作過，當時她是全電台的救火員，還曾經連續LIVE主持現場節目超過十小時以上，練就了她臨危不亂，從容面對來賓叩應的現場功力。此外，周玉蔻、黃光芹、尹乃菁同樣是由平面媒體轉戰政論節目，而且都在廣播節目負責主力時段。周玉蔻一早在廣播節目嗯嗯啊啊的聲音原本不適於廣電媒體，但她高亢的音調反而成為節目特色，還曾有聽眾反應，一早沒有聽到嗯嗯啊啊聲音還實在爬不起床。

名嘴之戰掀起台灣意識與中國立場對決

2004年台灣藍綠對決的民意兩極化社會，帶動了政論節目各有立場的名嘴對決，其中尤以周玉蔻與陳文茜的決裂最戲劇化。過去傾藍的周玉蔻轉而支持台灣意識，一度參與台獨活動的陳文茜則高喊她最大的希望是到中華人民共國等華人社會發展。周玉蔻曾在電視上公開說：「我喜歡做台灣人，也喜歡走在路上，支持我的台灣人對我招手示好的感覺。」但被歸為外省人第二代的周玉蔻、黃光芹等人公開批連宋，引來藍軍仇視干預，甚至公布周玉蔻與黃光芹的私人電話給藍軍支持者。

同樣的，這種「投靠非我族類」的背叛感也發生在陳文茜、鄭麗文身上，陳文茜年輕時還被稱為「建國妖姬」，鄭麗文曾參加「外獨會」，但兩人都成為國民黨主席連戰的重要家臣。陳文茜最近接受「北京青年報」訪談內容更露骨，北京青年報刊出專訪陳文茜的真正說法是：「我要在中國成名，我要來賣書，我要當一個華文作家，我不甘心寫出的東西只給兩千多萬台灣人看。」、「中國不像台灣是一個移民社會，而是非常古老文明的社會，我覺得它像一個封閉已久的秦馬俑，突然塵土被掀開來，似乎所有的秦俑要活過來，大家都被震動了，感覺中國是這麼一個氣氛，渴望亮光的，渴望一種精神文明。這樣一個人在崛起、在打開眼睛的過程，這樣一個國家在崛起，以及一直往開放的路上行進的過程，都充滿了生命力，我特別喜歡這樣的中國。」

這樣一個熱愛中國的陳文茜，以及喜歡做台灣人的周玉蔻，兩個女人的言論代表當代台灣兩類政論，台灣觀眾看到周玉蔻的轉變，雖不喜歡她嗯嗯啊啊聲音卻仍為這位台灣女性的台灣之愛動容，陳文茜的言論則在中華人民共和國引起中國網民激賞，當然，陳文茜這樣念茲在茲只在乎中華人民共和國富強的言論也為台灣人民所歎息。

回首台灣的政論節目，從異議媒體年代的美麗島雜誌政論發展到九零年代地下廣播電台，新興廣播電台開設了六十二個叩應廣播節目，廣播叩應節目透過電話和聽眾雙向互動傳播，形成叩應談話節目風潮。1992年綠色和平電台、寶島新聲電台等相繼成立，強烈批判時事，帶動全台灣叩應熱。1994年2100全民開講節目帶起電視政論熱，到現在從早到晚，十餘個政論節目，眾多女性名嘴的毒舌罵遍全台。

2000年政論節目雖然百家爭鳴，但言論乃以藍軍為主，隨著國民黨黨國體制崩解、政治對立2004年發展出台灣意識與中國意識兩種國族認同。雖然這是兩種國族認同意識的對決，但台灣電視政論節目的本質是絕對商業化的，稱之為脫口秀式的表演節目更為精確，因為台灣媒體以AC 尼爾森收視率為運轉圓心，講究收視率掛率，每個主持人都依照昨天節目的收視高點、來賓是否能講出麻辣內幕、語不驚人死不休來決定今天的節目方針，在節目中再帶出國族認同、階級認同來號召閱聽人。而現在，隨著台灣社會的台灣認同、中國認同兩者更加清晰，2005年的政論節目開始再依收視率轉向轉型，邁向輕鬆、嘲諷、解析、內幕式的政論。

靠著一張毒舌利嘴，明朝曾稱呼這種嘴吧說得天花亂墜的人為「山人」，「山人」仗著黨派之爭廁身名利，哪兒有名利，哪兒就有山人出賣自己的聲影，明朝的大奸臣嚴嵩、徐階門下養著山人，投靠大太監張宏的「樂新爐」，這些「樂新爐」的「山人」擅長造謠，無風起浪陷害忠臣。而現在呢，也有所謂的「名嘴」寄生於民主台灣，以謊話醜行爆內幕存在於媒介，依附於政治賺大錢，甚至進一步投靠北京政權，以求在中國開節目賺大錢賣書。如果莎士比亞真得有機會來到今之台灣，他恐怕也驚呼台灣名嘴們口舌猛毒吧。