流浪狗的命運…北市難道就不如北縣

感謝網友提供，以下畫面是2003年之前《動物保護協會》義工拍到的「處決」狗狗的殘忍畫面，無法承受者請不要觀看。

各委員會近日密集審理預算，本會期余晏抽到財建委員會，余晏今天在財建委員會主張，應努力杜絕棄養動物，將貓狗管理登記化，並且將108萬元處決貓狗、74萬元焚化死屍的費用挪轉為絕育費用，以免生靈塗炭。而且，台北縣的流浪狗現在有鴻海集團認養，相較之下台北市貓狗的命比北縣的還不如，一經捕捉多數小命嗚呼，唯有更改經費與制度才能改變棄養寵物的惡習。

產業發展局長陳雄文承諾，將在一個月內訂立動物保護自治條例草案，將貓狗登記、絕育等政策納入規範。

在動檢所7662萬2816元經費中，補助流浪母狗母貓1900隻的絕育手術費共285萬元，補助公狗公貓的絕育手術費950隻共76萬元，但相較之下，處決及焚化貓狗的費用分別為108萬、74萬元，焚化用柴油另要2180公升共57552元。

余晏表示，流浪狗被環保局發現時，捕網將狗狗抓起來的那一剎那，常嚇得屎尿並流，送到動檢所內，往往因為主人沒有去動檢所搶救領回，又因為動檢所人力經費有限，這些生命就被打下麻醉針，立刻再補上一針死亡。只要參觀過這捕抓流浪狗及打針死亡的流程，多數人都會贊成將流浪狗的管理全盤重新思考，讓台灣不要再成為野蠻處決流浪寵物的國家。

余晏議會痛批蘇盈貴：姑息足以養奸

加了「但是」的道歉，是道歉嗎？行政權獨大，讓監督權不見了，面對被姑息的奸佞，我們必須更努力的加強監督！

姑息足以養奸，蘇盈貴對議會的惡質態度，議長要他上台道歉，他又故意媒體操作批評議會，如果議長不要求郝市長懲處做個交待，蘇盈貴必然有恃無恐。郝市長所稱的府會和諧只是空口白話，騙騙媒體罷了。


勞工局長蘇盈貴再度辱罵徐佳青，台北市議長吳碧珠要求他鄭重道歉。上了台的蘇盈貴，前面說幾句話後，後面又開摃，誠意何在？加了「但是」的道歉叫做道歉嗎？


對照蘇盈貴的道歉，再聽聽他對陳建銘議員調閱資料回函的用詞，他剛才的道歉，有誰能接受？有誰能感受到蘇盈貴道歉的誠意呢？

原來可以不用北市府的專用垃圾袋！

初聽其他議員提到可以不用市府的專用垃圾袋丟垃圾時，我也有點不相信，因為從2000年7月1日至今七年多了，我一直以為不用垃圾袋在台北市就不能丟垃圾。但是，劉耀仁與莊瑞雄的助理跟監影帶曝光後，這幾天我又陸續收到了網友及民眾的各方訊息，我才恍然大悟！哇哩！愈特定的社區、愈封閉性的住宅群體就可以不用垃圾袋丟垃圾！因為他們有特定的住宅文化、而且台北市社會有族群階級分類，所以基層清潔隊員也不敢造次為難，所以這變成了集體社區的集體文化，所以他們免用北市專用垃圾袋。

這不只是螺絲鬆掉的市政府，這也不是市政根本已沒有螺絲釘而已，這是一個沒有天理、沒有法令，只欺負歧視順從者、服從者的台北社會。曾有一位友人在大同區因為亂丟垃圾被執法者破口大罵而開單，當時我以為亂丟垃圾不對，被大罵只能自認倒楣，但是，此刻才知道，順從者是沒有地位的，守法者的尊嚴是如此被踐踏！莊瑞雄受理的歐里桑因為亂丟垃圾被拷手拷，我受理的大同區的民眾也因亂丟垃圾被痛罵，為什麼裡面會有這樣的執勤不公？就因為我們的選區是最傳統的地區嗎？這裡面難道沒有階級歧視？族群歧視？

這就跟施並錫教授在台北市長得太像庄腳人就會被警方盤查(註：這樣的盤查違反了大法官會議解釋)一樣，在大話新聞接叩應時，台中一位朋友叩應進來，也提到了他在台北市被依外貌被警方隨意盤察，他問說為什麼？警方跟他說台北市就是這樣！

台北市就是這樣！網友寄來了他拍的垃圾車收垃圾的情況(如下圖)，也是如此！昏黃燈光下，竟然也沒用專用垃圾袋就收了。那麼，為什麼執法者要因為一小袋垃圾痛罵我們的支持者？這是不是執政者、司法與警方、媒體最常犯的討好特定階級社區，但又對特定族群「隱形歧視」，所以執法者會破口大罵我們的支持者，但面對在台北市擁有較優社會階級的「特定集合住宅」時，這些執法者突然都像龜孫子一樣！

台北市就是這樣！這不只是清潔隊員的縱放而已，這裡面的不公平是有階級、族群、區域性的，清潔隊員絕不是故意放水，而是在社區及地方氛圍之下，自然形成的不得不然，難道只是處份可憐的清潔隊員就可以處理？執法者也有其文化心理及社區壓力啊。這就像美國一樣(註一)，執法者與媒體、警方常有對族群、種族的"隱形歧視"，台北市從莊瑞雄選民被拷手拷的案例、我的選民被執法者大罵的案例，到「特定集合住宅」可以依狀況免用專用垃圾袋是一例，施並錫老師及台中叩應者在台北市被以外貌盤察是一例，還有草山行館、台灣民主紀念館必須不顧一切捍衛獨裁者，大同分局古蹟卻可以隨便釘釘子掛上「馬英九墨寶」更是一例，這些都是台北市從隱形歧視到顯性歧視的案例。

之後，我看到電視新聞台報導垃圾袋一事時，我更覺得訝異，媒體先是以標題全力支持郝龍斌(註：標題一向是媒體之認同與表態)，下標多以郝龍斌指不應挑撥族群，以此來修理議員，接著記者再去現場說要還原現場，先是辯稱大家都有用垃圾袋啊，試問，鏡頭前面大家會特別出來亂丟垃圾嗎？接著，記者好不容易找到一位老先生沒用垃圾袋，但立刻改下標為議員在族群口水中，不見底層民眾的苦，換言之，錯的一定是議員，不用垃圾袋是應該的，正確的，這名「底層」民眾是應該的，媒體可以偏見至此嗎？如果媒體的標準是大家可以依情況不用垃圾袋，既然媒體認為底層的苦必須體會，那麼，過去七年為什麼我們要乖乖的服從北市府？為什麼本區民眾要乖乖的被開單罰錢？就因為我們是順民嗎？

面對這些不平，以及愈來愈多的檢舉垃圾袋案，台北市長郝龍斌沒道歉，也照例跟之前的瀝青等弊案一樣絕沒有政務官負責。很多人都一直要我去法院告發、提告，但是，各種研究告訴我們，法律無法為被歧視者提供救濟，因為一個講究文明和體面的社會，文化心理和輿論譴責才是遏制隱形歧視的真正力量，但是，當執法者成為族群歧視、階級歧視的主導者時，我們這些去基層接觸選民服務，接受被歧視者申訴的議員反而成為被市長、官員、媒體修理的對象時，這個社會還有誰可以去援助被歧視者呢？我們應該在看到被歧視者時，選擇沉默還是發聲呢？

最後，我想請問，你還願意乖乖的用垃圾袋丟垃圾嗎？或者你選擇支持不用市府垃圾袋的「人士」呢？

註一：族群偏見、階級偏見：芝加哥大學商學院和麻省理工大學聯合完成的研究發現，如果求職簡歷上的名字聽起來像是白人，那麼，得到雇主回應獲得面試等機會，比一個有黑人名字但資歷相同的人高出50%。

中選會的預算，郝小兵無權說三道四

立委選舉一階段投票的遊戲規則由中央選委會決定，還是各縣市比兇狠鴨霸的地方縣市選委會可決定？從預算編列可以知道！2008年元月12日的立委選舉台北市需要經費六千餘萬元，但在台北市政府2008年的預算書裡是：零元！為什麼一毛都不編預算？因為這次立委選舉是中央主管的選舉，所以全部由中央選舉委員會編列，在台北市的預算書裡一毛都沒有。

依法論法，根據公民投票法第三條規定，全國性公投主管機關為行政院；第39條規定，意圖妨害公民投票可處五年以下有期徒刑，根據公職人員選罷法等規定，立委選舉是中央主管，議員等才是地方決定。從法令來看來，公投票與立委選票的情況，當然是中央主管！也因此，台北市選委會在2008年的預算書中，連信義區公所九樓的開票中心的電費、水費都沒有編列，這與去年的市議員、里長選舉不同，去年台北市政府編列二億餘元，因為這是地方自治事項，這就是中央與地方權限之不同。

地方的縣市首長這幾天狠話畫出，違法放話，是標準的政治事件絕非法令事件。k黨一聲令下，寧與中華人民共和國獨裁領袖握手，絕不願在台灣依循中央地方的法令行事。此事與之前的入聯慢跑一事一樣，中央體委會早已發函，但台北市政府絕不承認台灣有體委會，要求上級機官必須來申請集會遊行。試問，台北市警局長王卓鈞如果要在大同分局辦座談會，是應該由上級機關發文到大同分局？還是由王卓鈞以個人身份來向大同分局申請借場地？台北市政府這樣上不上、下不下，公務人員不依法行事，官箴盡失，難怪市政處處出問題。

郝龍斌團隊研究出只要對抗不必做事的模式後，台北縣也有樣學樣，希望藉此模糊掉市政交不出成績的事實。其實，從馬英九到郝龍斌畏懼的是直接民權的公民投票，馬郝及國民黨畏懼的是台灣人自主爭取加入聯合國，馬郝及國民黨畏懼的是人民洞悉蔣介石到蔣經國路線威權的本質。，

最近這些政壇權貴子弟的表現讓人感歎，雖然他們在人前努力假裝溫良恭儉，但是，從各面向來看，權貴子弟裝得再像終究也脫不掉權貴的本質。北市推動一綱一本要走回過去控制一元化教育；以五百萬元做全市小六基測是走回聯考時代全面掌控各學科；在古蹟上違法釘釘子掛上馬英九「墨寶」更是封建作為；將李國鼎、孫運璿、閻錫山、革實院等權貴住所列古蹟或歷史建築還是服膺蔣介石一脈的價值；數千萬元重建草山行館，誓死捍衛蔣介石校園銅像，以及蔣介石中正牌坊，更是緬懷威權獨裁，這才是馬英九到郝龍斌的真正本質與路線。

反對公投、反對選民一次領票，更是馬郝集團反民主、反對直接民主的真正本質與路線，二階段投票根本是公然亮票，只是方便樁腳買票，更為了阻撓人民對直接民主、公民投票的行使，是違反世界民主潮流。他們在直選總統、台灣民主的路程上一路落後，雖然拿著洋博士學歷裝得很開明，但面對政治上的關鍵抉擇時，卻無時無刻不曝露出崇拜威權反民主的本質。

傅正的路線

「咬定青山不放鬆，立根原在破岩中，千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風」這是鄭板橋《詠竹詩》，也是傅正入獄後的寫照，根據傅正的學生董哥回想，傅正在獄中被關的六年三個月又十七天中，就是以這樣的精神面對最痛苦的不能讀書的感化歲月。此刻，在追思傅正的新書發表時刻閱讀他的人生，千磨萬擊還堅勁，正是傅正一生以學術良知走入社會，改變社會的最佳描述。

在新書發表會中，立委周清玉提到傅正雖沒有教過她，但是，傅正在黨外最困頓的時刻陪伴黨外人士堅持走向台灣的民主，周清玉說：「傅正是我的老師！」這句話令人動容。很多傅正的學生談即老師時，還不忘提到在傅正家吃的「民主老師麵」，周清玉也說，當年都是傅正下廚煮麵給大家吃，想起當年，令人懷念的經師人師的傅正家的麵，似乎份外香甜好吃。

傅正學生陳信傑教授準備了三張講稿有備而來，他談的是傅正的初戀女大學生、結婚時仍不認識為他生雙胞胎的太太、流亡學生時無緣的情人，以及論及婚嫁的女友，陳信傑教授認為，要談那個黨國戰亂時刻的故事，傅正的人生比《色戒》更精采！我則建議前衛出版社林社長，彷照《胡適之與韋蓮司》的模式，應再另出一本《傅正的情與愛》。

傅正在他的日記中曾寫：「江南江南，我幾時才能回到江南！」(頁229)，但是，好不容易為老兵爭取返鄉探親之後，他卻又因為雷震日記被焚，只在故鄉停留一周即趕回台灣(頁231)，這是他魂瑩夢繫故鄉一輩子，最後卻只在故鄉停留一周。而人生的悲傷何止如此，他在十餘年後才知道妻子生有一對雙胞胎，其中只有一女存活，這又是人生多大的遺憾？

傅正的一生是在不斷的打擊中，放棄感情、財富、自由，他人生所堅持的到底是什麼，他說「親身歷了國共兩黨用槍桿子搶政權的血淋淋教訓後，更堅定了我對民主的信念。…所以，四十年來，我在台灣所追求的，甚至不惜以自由為代價乃至生命為代價所追求的，第一民主，第二是民主，第三還是民主，除了民主，只有民主！」(頁13)。以我來看，傅正留給我們的不只是民主，從他的一生來看，他的學術良知、改變社會的決心，才是當代真正的知識份子！知識份子不該坐在家裡念書在學校教師而已，知道份子是面對強權無所懼，站出來有所為，站出來改變我們這個社會。

民主值得傅正放棄了一切，甚至為了參選立委而散盡財產，最後，民主卻讓他高票落選，這位政工幹校學生從放棄蔣經國路線、改走雷震路線、到參選的台灣路線，他的一生超越了黨籍、省籍與國籍，是用他的人生來寫下最美好的路線，相較於當前政壇還有人以走蔣經國路線沾沾自喜，真是令人遺憾。借用傅正送給雷震的句子「昔人雖已歿，千載有餘情」傅正留給台灣人的，是台灣民主運動裡最讓人懷念的風骨、情義與典範。