文明.臺灣.環保.弱勢.文化.改變ing

2006-09-30

給支持朋友們的一封信:年輕人!轉行參選盼共同改變台灣社會
分類:新選擇新力量



簡余晏

挾帶大量熱情,黑潮每一天都從赤道向北奔流湧過福爾摩沙,再奔向全世界。每一襲拍岸浪濤,都拍打著台灣人的熱情、台灣人的夢想與台灣的未來。從二零零六奔向二零零八年的關鍵時刻,這是全球化巨浪拍岸的年代,這是台灣政治力紛亂的年代,這也是兩岸互動浪潮沖刷的年代。

我們這一代,做為變動大時代下的台灣人,我們能否無負於前人所托,保住一個獨立自由、民主開放的台灣?我們能否在二零零八年中華人民共和國國力趨強時,抓穩自己的方向?我們能否在一次又一次的移民、入侵、被殖民之中,建立起有自信的台灣文化?我們能否無愧於下一代,把一個更穩定、更開朗、更美好的台灣交棒給他們?

從此刻起到二零零八年,是我們這一代決定台灣前程的關鍵時刻。外有中國、美國、歐盟列強匯流的全球化時代,內有不同的國族認同、政黨鬥爭、城鄉差距、貧富階級。我們不只要內部改造,我們還要對外經略,對於島內的領袖與菁英來說,這真是嚴酷試鍊的年代。

2006年年底,島內的紅綠對抗、政治惡鬥,媒體內戰,加上
不同的國族認同引發台灣前途論戰,台灣人站在歷史關鍵十字路口,民主未深化,轉型期社會公義無法申張,此刻,我們更必須堅持以台灣為主體的路線,必須深化台灣認同與台灣價值。

今年年初,台灣團結聯盟政治前輩邀們多名媒體記者攜手轉行從政,這讓我陷入苦思。因為這是一個政治紛亂,價值、認同錯亂的時代,媒體為市場及特定政治立場者把持。我常常在攝影棚內與藍軍對手口水苦戰,但當節目結束走出鎂光燈時,總覺得能做的愈來愈有限。此時,李前總統提出以「台灣主體政權」主張。做為台灣兒女,做為五字頭世代,做為參與台灣主體論述深耕的媒體人,我期待自己拋棄電視亂源的口水戰,走入基層,走入真正的台灣社會,努力為台灣真正做點事情。

政壇與新聞界前輩好意提醒我,手無寸鐵身無分文,沒錢沒樁腳弱質女流跟人家選什麼?但我堅信,我所踩的這塊土地,所見到的台灣好山好水,所遇見溫和善良的鄉親們,都與我有著很多相同的夢與願景。當我走出攝影棚、走進菜市場、走進基層生活之中,我更堅信台灣主體路線是與工農、與婦女、與年輕朋友站在一起的,是人民與群眾在召喚著我。

回首當年念政大新聞系,我曾希望用一枝筆保護自己、改變社會,因此我從報社社會記者、政治記者轉戰網路報,歷經網路崛起又泡沫化、參與廣播數位化、加入有線電視政論風潮,看過各式新聞媒體風華與遲暮。現在,年少輕狂已遠,一這股對未來的夢與願景支撐著這條路。

循著水流處前行,我總在路口遇見給我力量的少女、歐里桑或大哥大姐們,這是我的人生新抉擇,但我與許多的朋友同行,帶著堅毅的決心,我們也給了所有選民新的選擇,這是命運中關鍵時刻,我正在檢驗一路行來的軌跡,藉此匯整出新力量,我希望藉由踏入政治新領域,努力找出新聞界、政治界、社會上的新力量。

而正也台灣發展的關鍵時刻,新聞界遭逢撲天蓋地而來的大中國主義結合市場新聞學的壓力;國際政治上,台灣面臨中國虎視,美中台日形成蟬螳螂與黃雀的關係;文化上,此刻是新台灣文化全面盤整建立自信的關鍵時刻。國族認同上,台灣人從日本人、中國人、中華民國人到現在萌生更清晰深刻的台灣國族認同。做為當代的政治記者,做為台灣兒女,不可退縮無可迴避,我們必須站出來迎向更多挑戰的時刻。



此刻的我,仍跟廿歲的夢想一樣,希望找到一股能夠保護自己、改變社會的力量。

幸運的是,不論走在大稻埕、大龍峒、六條通、走在台北、或走在鄉間小道,我總偶遇許多打氣支持的鄉親,雖然素味平生,他們總以最大熱情給我前進的力量。雖有不捨,但熱情與意志力會支撐著未來的路,我會以更大的努力湧泉相報,以此還諸天、還諸地、還諸神佛,以此回報所有曾幫助我支持我的人,回報我所深愛的台灣。
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2006-09-29

推薦簡余晏小姐(文/李筱峰)
分類:新選擇新力量



文/世新大學教授李筱峰

  兩千年的所謂「政黨輪替」,曾經帶給許多人新的希望。大家以為過去的「外來政權」與「黑金政治」能夠因此結束。長期包山包海的國民黨能夠在淪為在野黨之後,好好扮演起制衡的角色。

  沒想到,失去執政權之後的國民黨(含泛藍政團),竟然進行起無止境的政治惡鬥、一味杯葛,一味反對,試圖讓政府癱瘓,甚至「連共制台」,要讓台灣無法翻身。為了達此目的,過去專門騙我們要「消滅共匪」的藍色政黨,卻向紅色中國靠攏了!過去專門指稱台灣獨立運動人士是「共匪同路人」的國民黨,現在卻跟中共政權站在同一線上了。

  更令人難過的是,長期扮演「國民黨傳聲筒」的許多媒體(其中更有以中資撐腰者),完全配合泛藍政團的需要,變本加厲進行政治惡鬥,唱衰台灣,美化中國。

  在這個「政客與記者口沫齊飛,藍營共紅營一色」的時局中,有幾位具有正義感與台灣心的媒體人與知識份子,挺身而出,向政客嗆聲,為台灣代言。讓我們在渾沌之中,頓感清新;在鬱卒之中,獲得紓解。簡余晏就是其中一位有正義感與台灣心的媒體人。

亮麗的簡余晏,沒有小家碧玉的嬌氣,而有著能言善道的犀利。
犀利的簡余晏,沒有咄咄逼人的霸氣,而有著文質彬彬的溫雅。
溫雅的簡余晏,沒有唯唯諾諾的奴氣,而有著篤實堅定的剛毅。
剛毅的簡余晏,沒有虛矯浮躁的傲氣,而有著充實豐富的才識。

  我們把亮麗的簡余晏、犀利的簡余晏、溫雅的簡余晏、剛毅的簡余晏,才識的簡余晏,送到議會去。我期待這位具有正義感與台灣心的媒體人進入政壇,讓好勇鬥狠的政壇,多注入一點文雅的空氣;讓是非錯亂的政壇,多增加一些理性的空間。讓諂共媚敵的政壇,多發出台灣的呼聲。
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2006-09-27

迪化街後援會成立,大家來捧場
分類:活動公告




2006/9/29(五) 10:00
永樂市場前
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2006-09-24

近期余晏上頭家開講節目內容


◎2006/9/21 頭家來開講:八月桂花遍地開 赤色聯想?抹紅倒扁?虛位元首+內閣制 扁退場?真奪權?林保華/簡余晏/莊碩漢/陳彥伯/李勝峰
第一節|第二節|第三節|第四節

◎2006/9/14 頭家來開講:915倒扁圍城vs.916挺扁 台北流血暴動?洪裕宏/簡余晏/林重謨/邱奕彬/蘇盈貴
第一節|第二節|第三節|第四節
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2006-09-23

全球化浪潮下,建立具地方特色的文化商圈
分類:市政議題、歷史古蹟




  百年圓環垮了,中山橋拆了、蘭州派出所消失了、迪化街老了……。

  台北市如何在全球浪潮之下,建立具在地特色的文化產業呢?市議員參選人簡余晏表示,中山大同區擁有優美的歷史特色,是最早的台北人發展區,這裡有保安宮、孔廟、霞海城隍廟、行天宮、迪化老街、偶戲館,大龍峒是北台灣首屈一指的文化重鎮。簡余晏表示,在全球化浪潮下,政府不該動輒花幾億元把古蹟拆掉刨開建出一棟棟沒生命的玻璃大樓,應該多用點心保存文化,打造一個有特色的古蹟文化商圈。

  如果以古蹟觀光範圍而言,孔廟200步步行範圍,可以到保安宮、大龍峒市場、蘭洲街派出所、哈密街、大龍公園,400步步行範圍則可到平光寺。大稻埕瑪頭200步內範圍可以到迪化老街、貴德街、大稻埕辜宅,400步範圍則可以到延平河濱公園。至於迪化街200步內可到霞海城隍廟、永樂市場、天水路,400步內可以到圓環,換言之,只要主事者有整合文化商圈的眼光與魄力,大同區絕對具有發展文化產業的潛力及特色。

  簡余晏強調,中山大同區人文匯粹,這裡有台北故事館、圓山飯店、圓山文化遺址、臨濟護國禪寺、保安宮、孔廟、老師府、行天宮、霞海城隍廟、迪化老街、碼頭、圓環美食(寧夏夜市)、林柳新偶戲館、台北橋(延平北路3段)、慈聖宮、李春生紀念教堂、長老教會、歸綏戲曲公園、法主宮…。

  日本京都是這樣發展觀光的,台南市也是這樣打造文化產業,為什麼台北市就是不能呢?當清境農場被星巴克攻下,當台北市只有麥當勞或超商時,我們更該好好保存我們的過去,我們的文化。例如北市府主導的「大龍峒文化園區」都市更新計劃,根本可以改名為『消滅本土文化、篡改古蹟原貌』計畫。簡余晏指出,只有外來者才急著斬斷殖民地的歷史與記憶,馬英九在任內消滅多處古蹟,這種非我族類的氣質只會危害執政正當性。

  大龍峒自古是北台灣首屈一指的文化重鎮,包括台北孔廟、保安宮、樹人書院、陳悅記古厝都屬大龍峒文化聚落。見證西區繁華起落的大稻埕,有錦記茶行,有李春生紀念教堂,李臨秋創作故址,幾乎處處都是歷史文化。

  簡余晏說,馬英九在任內已經拆除中山橋、太古巢遺趾、臨濟寺神道、排樓、石碑,以及百年蘭州街派出所古蹟,110年歷史的大龍峒公學校現在即將不保,為什麼市政府不願把這些光榮的在地先民文化智慧,留給台灣後代子孫?  在建成圓環耗費2億公帑,卻蓋出了一個無用的玻璃溫室後,在蘭州派出所無預警連夜拆除後,大龍峒地方的文史工作者現在深怕孔廟的圍牆、大龍峒公學校、保安宮鄰聖苑等相關建物也可能一夕消失。

  以孔廟圍牆拆遷一事為例,其實,廟、學、宮三個地方流通,不用拆除圍牆,孔廟停車場的門打開就好,這樣走到保安宮最快。此外,孔廟欠缺導覽及活動促銷,鄰近聖苑角落髒亂不已,磚瓦掉落沒人管,孔廟也不願多辦一些歌仔戲等展演活動,這些都是市府可以立刻做而沒有做的。

  除了孔廟,中山橋拆遷是另一件血淋淋的例子。簡余晏表示,2002年12月中山橋宣布拆除,依照馬市長的承諾,一年後,中山橋將擇地重建。現在,經過3年10個月,我們的中山橋究竟在哪?在馬英九主政之下的台北市,已成了一個寡情失憶的城市。

  簡余晏說,從文化與認同角度來看,如果我們沒有足以自豪的文化,我們就可能逐漸失去自信,真正有文化有美學價值的社會必須從地方文化認同、自我覺醒著手,文化應該是融入生活的、擁有在地情感的,以此凝聚我們看事情的角度與生活哲學。社會學家盧卡奇(Lukacs,George)曾認為,資本主義社會的問題是物化(reification)和階級意識 (class consciousness),人類原本創造商品,但反而在一樣的連鎖商店、一樣的食物與擺設後,失去自己的主體,所以年輕人開始追求名牌商品以此才能認同自己的地位。

  簡余晏認為,在全球化之下,台北與很多城市一樣逐漸失去自我,所以會有發起保存地方甘仔店、地方文化產業的運動。而此刻,當大同區與中山區要重建時,台北市西區要和繁榮的東區建立不同的自我特色,必須重用我們的古蹟文化,結全在地文化與全球資本商品,建立我們的文化商圈。
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2006-09-20

我們一起讓中山區更有特色,再造大同新活力
分類:市政議題


 
文/簡余晏 

  「初戀見面雙人相意愛,暗中約束散步驚人知,中山北路行七擺,父母知影煞無來!」走在中山北路上,腦中總響起陳達儒作詞的這首「中山北路走七擺」。每天在中山、大同區跑來跑去,三十年前,大稻埕、大龍峒、永樂、延平、迪化街、雙蓮、後火車頭、圓環邊、台北橋下…是昔日最繁榮,地價昂貴區域。曾幾何時,這兒變成市府投資建設金額少,人潮沒落地帶?

  中山北路上,有走在時尚潮流尖端的LV旗艦店,有漂亮的大直橋,也有最古老的兒童樂園,看著中山區的人潮,如果中山區擁有具特色的大型建設,讓這個已繁榮的商圈成為新指標,就有希望帶動西區連帶。再往西眺望,我們會看到曾經繁華的永樂町、迪化街,也會看到形同廢墟的建成圓環,數十年來,這個老社區的面貌依舊如昨。當年,我的父母曾想在此購屋,但昔日大同區高房價讓擔任教職的父親只得另覓他處。但現在,當東區開始起步,西區卻陷落塵埃中。

  有別於東區集經費、建設、交通規畫於一身,老台北人世居的大龍峒、大稻埕等傳統老台北西區,現在幾成二等市民。這就像給新寵的細姨(東區)穿金戴銀,攜手打拚奉獻青春的牽手(西區)卻被台北市政府遺忘八載。在這兩區,我常偶遇已世居多代兩、三百年的老台北人,談起沒落的西區、被遺忘的大龍峒、舊得不能再舊的兒童樂園,只能搖頭三聲無奈。

  站在大稻埕碼頭遠眺淡水河、觀音山,後方是歌謠家李臨秋作出望春風、補破網等名曲的地標,,右方是已關門大吉、茶桌仔店轉進迪化街的台北橋下,左方是面臨中國商人削價競爭的迪化街、永樂布市。望著等待數十載遲不能改建的舊屋、待建設的中山、大同區、只見支票遲不見開工日的捷運,我真想問台北市府:「這八年來,你們到底在做什麼?」

  大型建設、便捷的交通是讓地區繁華的指標之一,例如東區的一零一大樓與捷運、百貨集團完成後人潮沸騰;美麗華摩天輪商圈與大商場讓大直與內湖有生機。要讓中山區、大同區房價回春重現景氣,大型建設與交通規畫是重要指標。是許多老台北人兒時回憶的兒童育樂中心如能脫胎換骨,輔以交通規畫,捷運如能落實天水站、迪化商圈,或建立後火車站飾品商圈、迪化街、寧夏夜市、保安宮…美術館等融合文化古蹟與商業,建立具在地特色的文化創意產業,才能讓本區重現風華。

  近年來,台北人的記憶文化地標被不當的規畫逐漸消滅。代表台北市百年小吃文化的建成圓環,熄燈走入歷史。位於圓環北面不遠處、連接大稻埕與三重埔的台北橋,曾經是傳統綑工的集散地,這是早年台灣勞工勤奮打拼的精神地標,台北橋下的大橋市場也打烊畫上句點。雙連、大龍、蘭州、士林、西門等市場,營運失利。在在都證明了,馬英九東西軸線翻轉政策錯誤。

  要讓中山區更有特色,要再造大同區的活力,前總統李登輝阿輝伯在接受余晏訪問時,以台北老市長身份提醒,除了地方特色、交通規畫、大型建設外,大環境上必須擴展大台北的腹地,例如如果開發關渡平原成新副都會中心,就能讓大同區、北投區不再只是邊陲,地緣上既從邊陲轉為中心,中山、大同也有機會從舊社區的宿命中翻轉出來,躍出新生命力。

  台北市的西區腳步落後,肇因於過去的領導人視野不足,重東輕西,如果此刻提不出未來十年願景、三十年長期規畫,如果沒有方向、策略與動作,就像今天的西區如美人遲暮一樣,此刻風華東區也將老去,台北市城市未來風貌是什麼?

  台北未來在那兒?中山、大同區必須要有全套展望計畫,唯有我們起而行,唯有我們共同努力,才能夠保住這個數百年來老台北人集居地的文化菁髓,進一步向外擴散。在這個全球化時代,唯有推動具特色的地方文化,結合全球化的優秀商品,才能在競爭時代脫穎而出。
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2006-09-18

北市府縱容暴力 簡余晏將協助受害者申請國賠


台聯中山大同區市議員候選人簡余晏17日呼籲,倒扁總部負責人應該為倒扁群眾毆傷「歡喜婆婆」歐怡玲以及讓台北車站面臨恐懼威脅出面道歉。她說,鄰近火車站的景星里、國順里、隆和里等部份居民紛紛向她陳情指稱,擔心自己人身安全受到威脅,她質疑台北市長馬英九核准廿四小時靜坐卻又莫視挺台灣的人民受傷,至今無動於衷。

簡余晏說,台北車站是交通要道,現在變成紅軍的聚集地,憲法保護人民有免恐懼的自由,對於市府核准在交通要道24小時聚會,縱容暴力,造成民眾受害及生活恐懼,她將協助受害者及附近里民,向台北市政府訴請國賠。

「歡喜婆婆」歐怡伶在車站等公車時遭倒扁民眾毆打、昏倒。簡余晏服務處接到許多民眾陳情的電話指稱,歡喜婆婆只是站在台北車站等車,就被倒扁民眾毆傷,那自己在台北車站附近活動時,是不是要小心身上絕對不能有任何與民進黨、阿扁相關的標誌,甚至連綠色的衣服、配件都不能穿戴,以免也遭池魚之殃。

簡余晏指出,倒扁總部至今未對林正杰打傷金恆煒一事致歉,倒扁群眾還將林正杰視為英雄,誤導社會,現在又發生「歡喜婆婆」等人被辱罵追打、逼使逃離現場,倒扁總部也沒有致歉。簡余晏呼籲,倒扁總部即使無法約束部份民眾,也應該站出來口頭致歉,難道倒扁總部連口頭致歉也做不到嗎?她也呼籲,台北市長馬英九及應該立即出面為核准廿四小時靜坐道歉,並要求警方制止群眾不理性的行為。
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2006-09-16

請把第四權還給人民
分類:鏡中媒介


本文刊載於9月16日蘋果日報論壇版

圍城、革命、流血、罷工、上斷頭台……,一天24小時,一小時3600秒,每一秒鐘的新聞都強調倒扁。這幾天有線電視新聞台連廣告時間都以子、母雙畫面繼續強力播出紅衣現場,一旁並加上聳動的跑馬字眼。強調煽動情緒的文字與畫面,幾家電視新聞台有默契地不提供非倒扁的新聞資訊。但,這還叫做新聞台嗎?或者台灣的媒體淪為特定政治立場的文宣工具?更進一步,這場政治活動根本由媒體導演推動?

民主國家應尊重不同意見者的意見,但,過去標榜「收視率至上」市場導向的新聞台,這次清一色只提供「紅色」新聞,只強調單一觀點。新聞台以前一小時播出45分鐘新聞,只有遇九二一等重大災情時才在廣告以子母畫面播出,但這次各台幾以「贊助」、「合辦」角色參與事件,根據監看,下午時段的倒扁新聞播出率已達百分之一百三十三。又例如某報在靜坐未登場前,即以頭版頭煽動說有史無前例的人民上街頭,把新聞當小說寫;另一報則在第一疊報紙十六版中,扣除五個半版廣告,以高達六個半版面力挺施明德。

各大新聞台只呈現倒扁單一觀點後,媒體老闆、政論節目主持人、來賓、媒體人進一步參與活動決策,為施明德等人下指導棋。無視於第四權理論中,自由的主體在民,媒體只是受民委託,應當反映多元不同意見。當代台灣媒體已如美國政治評論者杭士基所言,極權主義國家用棒子威嚇人民,「民主社會」則用媒體、宣傳控制我們的心智,這個觀點上,新聞評論家里普曼稱之為「民主的藝術」,利用媒體來「製造共識」,讓民眾接受他們本來不想接受的想法。少數媒體人以此創造「必要的假象」和具有情緒感染力簡化的內容,以煽動大眾順著媒體所預設的軌道前進。

媒體連續倒扁新聞大轟炸後,不同觀點的人民今天(16日)上街頭,其中不乏是被媒體激怒走出來的。如果以藍綠政論節目AC尼爾森收視率來觀察,2004年3月22日也就是總統大選剛結束的周一晚上,TVBS《2100全民開講》收視率是3.32,三立《大話新聞》為2.06,這樣的數字顯示,在藍綠政治投票實力相當下,傾藍政論節目的收視率一向較高,平均約為傾綠節目1.6倍。但,近日在各新聞台一面倒支持凱道活動,及傾藍政論節目火力全開挺施後,較傾綠的《大話新聞》收視率卻連續數日超越《2100全民開講》,例如14日晚九到十時《大話新聞》收視率為1.43,超過最老牌的政論節目《全民開講》的1.05,這或可視為閱聽人對於倒扁新聞過量的反彈。

回顧新聞歷史,當第一次世界大戰中期美國人民反戰,但總統威爾遜已答應出兵時,如何解決呢?當時的新聞是以大量捏造德國士兵暴行讓美國人群情激憤轉而支持戰爭,以造假的新聞來扭轉歷史。站在台灣歷史的十字路口,當媒體已介入事件,成為運動的指揮者及導演時,台灣的新聞工作者能否發揮關鍵的自省,拋開收視率及個人仇恨,將第四權還給人民,提供閱聽人多元化的新聞及政論呢?(本文刊載於916蘋果日報論壇版)

http://www.appledaily.com.tw/AppleNews/index.cfm?Fuseaction=Article&NewsType=twapple&Loc=TP&showdate=20060916&Sec_ID=5&Art_ID=2894485
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2006-09-12

【HemiDemi】全民的媒體,全民來編輯
分類:鏡中媒介



文/水瓶子

 曾經不只一次的發想,可以編輯一份報紙,所以大學年代參加傳播性社團,努力的編出幾份社團季報,算是種成就感吧!可是這幾年回學校的活動中心,想看看現在社團報紙的品質,沒想到架上空空如也!所有的理念發表,都跑到網路上去了嗎?

 個人部落格,甚至是共筆部落格,多少實現了想要出一份刊物的傳播理念,但是那比較屬於個人,或是小團體的出刊模式。但是 WEB 2.0 的共同建立、分享的理念,即將顛覆傳統媒體,以往一家報社要養各線記者,各版編輯,印刷人員甚至廣告業務等等,這幾年閱報率下降,營運成本漸漸入不敷出,置入性行銷、有目的媒體運作行為,讓台灣的媒體發展走向了語不驚人死不休的標題文化,這是個惡性的循環。

 網路共享書籤,不但只是個共享這件事那麼容易而已,他還讓大家來投票來決定是不是上這個共享網站的頭條版面,透過簡單而公平的推薦機制,讓目前往往不到十個人就決定的頭版頭條,轉移到大家用投票機制就可以決定哪條新聞?哪篇文章可以放在頭條,美國的成功案例,也是最近被大多數人所推薦的,就是 http://www.digg.com 這個網站,要超過上千人的推薦,才可以上頭版頭條。

 或許有很多人會質疑,網路不就是匿名文化,只要有人為的介入灌票,一篇未經過查證而有聳動標題的文章,也有可能就上了頭條,雖然如此,我仍覺得這種全民編輯行為,經過某方面的認證,未來仍大有可為,或許未來是種媒體革命也說不定。

 看到國內有熱心的創業者投入,除了十分感恩之外,面對台灣惡質的媒體文化,這個網站的成立,讓我充滿了希望,只要在首頁的左方,看到《網路書籤》,就是余晏部落格所選的文章,大家可以點入看看,也可以上 http://hemidemi.com 去註冊一個帳號試試看,全民媒體就靠我們的努力了。
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2006-09-11

圓環文化工作室成立
分類:在地美食、建成圓環



綠色和平電台簡余晏主持的台灣大國民節目:談建成圓環(2006/7/2)

 圓環文化工作室將會是在網路發聲的工作室,因為我從小曾經在那邊一段時間,附近有個二二八的發生地,也接近大稻埕迪化街的商業活動區,我們(也只有兩三個人)會用小小的力量,第一階段去訪談圓環附近的美食小吃店老闆,建立一些資料讓大家了解圓環人的生活,或許這個就要不少的時間去做了。

 有人把建成圓環的失敗原因歸咎於因為圓環移位破壞了風水,或者是因為移位的時候在底下發現了日治時代的蓄水池,為了保存古蹟,所以變更設計,導致攤位減少,所以做不成市集;還有公務人員推卸說攤商不會轉型經營,導致失敗,但是這些老闆只要另起爐灶,生意依然很好。我想這些事實很容易看清楚,我們成立工作室的目的,只是想透過文字照片與多媒體的型態保存紀錄些過往,未來的種種,也只有這些建立後,才可能繼續往前進了。

 未來這個工作室會演變的如何?或許能在迪化街附近的老房子內有個據點,開間文史書店,裡面放滿了古蹟文化史料,發行明信片、海報、地圖、攝影集,也放滿了旅遊書,大家有空可以來此泡茶聊天,談談 Web 2.0 的成功案例等等,這或許不是夢想,我們應該為自己留下些什麼吧!文/水瓶子

工作室網址:
http://ok.writers.idv.tw
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2006-09-08

愛情的姿勢
分類:新選擇新力量




蔡依林的舞姿、hebe的歌聲、或侯佩岑的笑容…都讓我非常喜歡,但看到本期壹周刊,周董摟著Hebe的畫面,腦海浮起在網路報時,S.H.E.參加聊天室可愛笑容。雖然我痴長許多歲,但當時真得很高興、很興奮地與當紅S.H.E.合照,短短幾年,物換星移,周董緋聞對象又是甜美少女,真希望女孩不要為此受傷害啊!  

愛情的姿勢竟然如此雷同,他用同樣的手臂、同樣的姿勢與笑容摟著同樣可愛的女孩,望著壹周刊,腦海響起黑狗兄林煌坤所說的話,黑狗兄是《路邊的野花不要採》的作詞者,黑狗兄說周董是當代難得一見的流行音樂奇才,每年可以為台灣音樂界創造數十億商機。當時我還問黑狗兄:什麼人生選擇才是對的?侯佩岑應該選擇神豬還是周董?他說…周董有才華啊!

蔡依林、侯佩岑、S.H.E身上,我看到新世代小女生的聰慧與努力,偶像舉手投足都是粉絲們指標,我只能衷心期盼,偶像對待愛情的姿勢也要優雅,多一點情與義,多一點深刻與深情。路邊的花朵朵清香有才情,惟有真情才不會成為讓人傷情!
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2006-09-04

支持者來函照登
分類:新選擇新力量



簡小姐妳好:

簡小姐名喻簡余晏,簡與余為姓氏,未知簡小姐余晏是本名,或為雙姓簡余,或是冠夫姓的原因,稱呼若有誤,請海涵。

余是農家子弟,閱歷不多,沒有高深學歷與學養,對政治是無知也模糊,與政治人物更無交往,(因出身家境皆卑微,也無機會與興趣),但偶而還是會看看政論性節目,藉以不解一下台灣的天空與政情,感受一些藍綠陣營政治人物之脈動。記得以前簡小姐,曾經與陳立宏先生於華視主持五點現場節目(未知何故現已停播,該又是急躁又愛說大話的陳水扁政府所惹出來的禍)敝人有幸忝為你們的觀眾。

看簡小姐在節目上有義正詞嚴澎湃的一面,談到不公不義時也有傷感眼眶泛紅的一面,身為台灣農家子弟的我,看到如此畫面,對簡小姐這位台灣的好女兒,如此地傷感與哽咽,真有點於心不忍,讓我的內心也激起無比地撼動,所以我特別捐出新台幣貳仟元禮券(生平第一次)藉能拋磚引玉,雖然禮輕,但情意至誠,希望簡小姐笑納,並心想事成,一舉贏得市議員選舉,繼續為民為台灣發聲,彰化草地人會永遠地為妳祈禱,並與妳共勉,希望簡小姐加油!再加油!勿讓台聯李前總統以及台灣人民失望。  順頌簡小姐

高票當選

心想事成

彰化草地人 敬上
2006.9.25
附註:因筆者拙於文筆,又多次修改,若有不敬,敬請見諒。
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2006-09-02

六年級生白手起家,寫出台灣將太壽司的故事
分類:在地美食



太春日本料理 從雙連市場出發

【台北訊】位在雙連市場一樓的「太春小館」,招牌並不起眼,座位相當有限,用餐環境談不上舒適,但每到用餐時分及假日,排隊的人潮總塞滿騎樓。太春小館創業的老闆蔡先生是六年級生,從雲林輟學北上苦學料理手藝,年輕夫妻胼手胝足打拼,從雙連市場口的本店發跡,目前已有三家分店,儼然是日本漫畫「將太的壽司」的翻版。

芋頭皮包壽司、蕃薯壽司、這兒有各種新式發明與最新鮮的食材。入口的炸麻薯Q又香,但其實這根本不是麻薯,而是如假包換的土司。在店口招呼的是美麗的老闆娘,她在大學生涯時毅然休學嫁給這位「台灣的將太」,兩人努力打拼創造奇蹟,奮戰至今太春成果斐然,他們的人生故事令人驕傲動容。

太春小館融合中日食藝的料理手法,除了提供有生魚片、握壽司外,還有各式熱炒、炸物如牡丹蝦、香辣田雞、炸牛蒡等餐點。太春小館以價廉物美聞名,東西新鮮且份量足,像一份生魚片在高級日本料理店至少新台幣七百元起跳,同樣的食材在太春小館只要三百元。此外,老闆還會依季節來做菜色的變化與更新,並隨時依照顧客的喜好做調整。

在太春小館,常常會看到西裝筆挺的上班族與穿著正式的仕女,坐在路邊攤,一面揮汗一面大塊朵頤的有趣畫面。現在的太春已經在寧夏路等地拓展了三間分店,用餐環境比以前舒適,有裝潢,也有氣氛,適合與三五好友聚餐小酌。

店家位置1:台北市大同區民生西路198號之4(雙蓮市場)
店家位置2:寧夏街夜市
店家位置3:台北市寧夏路81號(大同分局旁)

聯絡電話:02-25531841
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